阳春三月，又一次如期而至。这个季节五彩缤纷、灿灿烂烂。天空大地，山川河流，鸟兽虫鱼，花卉树木，一切都鲜活了，高唱起生命的赞歌。
然而，在这个时令里，却有一个叫做清明的节日，把我们与死亡牢牢地捆绑在了一起。让我们在沐浴春光、放声高歌的同时，又百感交集、柔肠寸断。
大家都知道，清明节的来历，与一个叫介子推的人有关，关于清明节的许多诗歌，大家也都熟悉，诸如清明时节雨纷纷之类。这些年，由官方举办的祭奠仪式方兴未艾，有祭奠黄帝、祭奠伏羲、祭奠神农、祭奠女娲、祭奠大禹、祭奠孔子的等等，绝大多数活动也是选在清明节这一天举行的。清明祭祖，原本就是官方发起推动，民间响应传承，历史已很悠久的，一个非常大众化的风俗习惯。国祭也好，民吊也罢，都与我们民族的根和我们个人的根有着直接的关系。
无论是官方祭奠始祖的宏大场面和煌煌祭文，还是民间祭祀父祖的传统行为和寻常表示，清明，这个二十四节气中的一个节令，已经被我们赋予了深刻的文化内涵，涂上了浓重的感情色彩，是我们对于生命的一种觉悟、一种礼赞和一种敬畏，是人文高度发展到今天，而我们又保持着先贤哲思与国人特殊情感的宗教般的仪式，是中华文化的一种特殊现象，是发自于灵魂深处的对已故先祖和亲人的追思与缅怀。
生命是一根长长的链条，把我们从亘古一直连到了现在，并且还将连向今后以至永远，这根链条你看不见，摸不着，但是，在清明节这个具有特定意义的日子里，你就会真实地感觉到它的存在。它是那么的无形，教你无处找寻，不得一见；它又是那么的具体，总会使你内心觉得隐隐作痛，于不知不觉间就酸涩了鼻腔、潮湿了眼眶。
对于单个的人来说，人类的先祖，人文的始祖，他人的父祖，不是在清明节这一天都可以笼统一起来祭拜的。由于个体生命存在的时限，你记住的只是你的爷爷奶奶、爸爸妈妈，或者你家族里的因为某种缘由，必须被你牢记的某个血缘亲人。你记住的只是那根长而又长的链条里的一环，或者两环三环，那根链条环环相扣，没有间断。你记住了其中的一环，或者两环三环，便也是记住了那根链条，以至于直到有一天，你也成了那根链条里的一环，被你的儿孙所记住。清明节，就是一个提醒你记住已故亲人的节令。
在清明时节，我们都要给已经亡故的亲人烧纸、放炮仗、敬献酒肉果蔬。我们深信，那些远去的亲人会在这一天，感知到我们的哀思，接收到我们的祭品，与我们一道共享他们已经不再享用的人间饮食福受。清明节，便是我们对已故亲人的一次探望，和已故亲人的一次小聚，与已故亲人的一次阖家团圆。
也许，随着时光的推移，我们关于已故亲人的许多记忆，会逐渐变得依稀模糊，零零星星。但那个亲人曾经说过的某句话，曾经有过的某个举动，或者某次的一颦一笑，总会被你忽然想起，总会在不经意间泛起你心中的涟漪，总会断断续续的出现在你的梦中。清明节，便是对你平时没有在意的这些情感思绪的一个小结，一次汇总，一瞬定格。
清明节，从某种意义上来说，可以理解为我们与已故亲人情感相依的纽带，与已故亲人心灵沟通的桥梁，与已故亲人拉话家常的宴会，与已故亲人久别相望的等候，与已故亲人泪眼相迎的预约。
清明节对于我们，还意味着，它是一部生命的史诗，一曲亲情的颂歌，一个凄婉的故事，一次圣洁的朝拜，一声遥远的呼唤，一个神圣的节日，一缕永恒的思念，一句真挚的祝福，一个未了的心愿……
对于我们每一个人，清明节的定义说千道万，归结到底，还是让我们刻骨铭心、永远不能忘怀的两个字：亲情！
你看那蜂儿蝶儿，自由自在，从没有为冬天的到来而沮丧；那些花朵草叶，红红绿绿，谁会在意秋天的潇杀？故人长已矣，亲情是永远。即便岁月多么冷酷，时间从不间断，但那无边的亲情，总是在我们的心里，在我们心灵的最深处，如同花儿一般鲜艳，如同松柏一般长青，如同日月一般光明。
记住清明，记住亲人，记住亲情。记住了这些，便是记住了我们的生命的由来，记住了我们的生命的历史，记住了我们的先辈曾经记住的也将被我们的后辈记住的一切。
更重要的是，记住依然健在的你的爷爷奶奶、你的爸爸妈妈、你的丈夫妻子，以及那些也把你记在心里的人。记住并珍视你现实今天所拥有的，正是清明这个特殊节令无数次给予我们的启迪，给予我们的一个代代相传香火不息的真谛。
不要在清明节说出遗憾，清明节本来就是一个充满了遗憾的节日。年年复年年，年年有今天，你看墓地里那袅袅的烟火，无声地升向冥冥天际，早已向人间述说得太多，太多……
谨以此文献给我的已经故去的父亲母亲！
