听人说，但凡喜欢中国古典音乐的人，是没有不喜欢古琴的。
进而，但凡喜欢古琴的，是没有不知道古琴曲《流水》的。
可见，古琴曲《流水》在我国音乐领域的价值和地位。
同样，也有人认为，不管你喜不喜欢音乐或听没听过古琴演奏，你一旦听人介绍了《流水》，只要有条件或机会，你定会产生即刻就聆听到这首名曲的强烈愿望。
《流水》对人们有这么大的吸引力，与一九七七年美国发射升空的旅行者一号、旅行者二号太空飞船有关。那就是在飞船上都携带了一张铂金唱片，唱片上有科学家和艺术家们精选的三十八首世界名曲。这些曲子随着飞船在太空飞行，不间断地在深邃的太空发出美妙的乐曲。至今，这些美妙的音乐，代表地球、代表地球人，一直还在浩瀚的星空寻找知音。而这三十八首世界名曲里面，有一首长达七分三十七秒的曲子，那就是中国唯一入选的古琴曲《流水》。
我不懂音乐，能打动我的乐曲不多。但我对《流水》有特殊的情感，这份情感来自于《流水》最后形成的谱本不在别处，而就在我的家乡都江堰。
我常常在夜阑人静时，聆听这首名曲。我也常常徘徊在岷江的江边，寻觅张孔山可能留下的足迹。
在二王庙的石几上，在安阑桥头的岩石边，谁能说大师没在那里抚过琴呢？在林静鸟归的黄昏，在云淡星疏的子夜，在月明风轻的黎明，岷江的江水定是有灵性的。我想，确定《流水》最终弦律的灵感应该是这几个时刻吧？
有内行点拨，说要真正领悟此曲的精髓，只是一般的“聆听”还不行，要虔诚地“拜聆”。要用心去听，用心去“感悟”。
确实，当你感悟到这淙淙流水是从高山流泻而出时，那流淌的音韵，活泼的节奏，犹如幽涧之寒流就在身边，余波之击石就在眼前。
当你感知到这是只有流水才能迸发的旋律时，跌宕起伏的铮铮声，倾刻变成万壑争流之险，一泻千里之势，扣人心弦。尔后，只有古琴才特有的丝竹之音，时而扬扬悠悠，时而叮叮咚咚，时而惊心动魄，时而缓舒流畅，使你疑惑前后就有云雾缭绕，左右便是连绵群山。
听着听着，你仿佛隐隐看见张孔山怀抱古琴，手捏曲谱，跌跌撞撞地从青城山的中皇观向二王庙奔来。在这里他要完成一件大事，这就是最后定稿倾注了他必生精力，前辈尚未完善的七十二滚拂《流水》。
听着听着，铮！一声似断非断、似停未停的琴声，在似乎戛然欲停的豪厘之间，忽又转为乳燕呢喃，蟋蟀低吟。
渐渐，渐渐，《流水》与水流相互渗透，相互漫延。
息心静听，风起水涌，浪花激绽，面前早已呈江洋之景……
这哪里是在演奏流水，这分明是在演译人生。人的一生不就是朝着大海，不知疲倦日夜奔流的江水么？乐曲生动的想向力，其实正是表达了作者亲历的情感世界和真挚的对美好生活的向往。
是的，人生就像流水一样，既有波澜壮阔带来的豪情，也有曲折艰险赐予的挑战。人生旅途上，既有激流险滩，也有暗礁旋涡，既有山花烂漫，也有阳光明媚。
人生如流水，流水似人生。
随着带有丰富情感的音符，琴弦又滚滚流出作者向往的更加理想化的人生：奔腾不羁的溪水来自冰川峡谷，在平原缓缓汇入江河，那柔柔的江水将要流过古镇雨巷，那清澈的河水正在溶进原野乡村，它们从未停滞过，日夜都在奔流向前，它们始终把自己的生命融进大自然，融进别人的生命！
人生这个流水，此时呈现在我们面前的已不再是具体的碧波荡漾，潺潺湲湲，倒影里也不再是花草树木、小桥人家……是什么呢？那是意向、是意境、是意蕴。也可以说，是另一个世界，一个与大自然融为一体的、天人合一的情感世界！
如此美妙绝伦的乐曲，竟然与都江堰和二王庙有这么大的渊缘。
我认为，《流水》能成为精典，除了张孔山的天赋与勤奋外，还在于都江堰的山水赋予了他无限的想向力和灵感。
为了纪念张孔山在古典音乐上的杰出贡献，5.12汶川大地震后，在二王庙的后坡上，已经开始重建一个张孔山纪念馆。
在聆听《流水》时，我常常在想：如果是外星人先找到地球人，那他们一定是循着《流水》的声音找到我们的。
