黑暗从四周围拢，涌荡，喧哗，甚至嚣张。光明变得朦胧、孱弱，慢慢缩小，
像糖在黑色*的水中融化。也许是风，把一切都吹起来，四处飘扬，一切都似尘埃。
风中挟裹着啜泣，从何而来？此前似乎还有过一阵阵悲恐的呼叫，叫我吗？
太阳很高，没有一丝云，但是太阳一会儿暗淡。这景象前所未有。有点像戏幕
拉开之前剧场里的灯光缓缓熄灭，随后想必所有的嘈杂都会平息。
果然，风声停了，啜泣或者还有呼叫都随之消失。所有的声音一下子都被吸干
了似的，万籁俱寂。同时，很快，快得让人来不及想，寂静中黑暗已经合拢。黑暗
漫布得均匀辽阔，无边无际。
光明与黑暗之间几乎没有停顿。不是几乎，根本没有。朦胧仍然还是光明，就
像弥留并不是死。光明与黑暗之间，或者生与死之间，没有过渡，没有哪怕一分一
秒的迟疑，但我心里—直很清楚，后来据死灵们说这是一个奇迹。在黑暗中还能记
起光明，那些死灵们说这真是一件不可思议的事。“你没有经过忘川？”我想我必
是漏网的一个。
我只能把他们叫作死灵，包括我自己，也已经是死灵。“死灵”或者“死命”。
姑妄之称。这并不是黑暗中的语言，是因为我记得在光明那边普遍有“生灵”和
“生命”这样的表达。
我在黑暗中浮游，任意东西，仿佛乘风飘荡，开始还见些星光，一团团或者一
块块，流萤般飞走。慢慢地我飘进深不见底的黑暗，没有一丁点儿光亮，没有颠簸，
身轻如流如空完全没有了重量，只剩下思想。黑暗，消弭了方向，消弭了空间，令
人昏眩。时间呢？这时我开始想到，那不过是思想的速度，是意义所需的过程……
然后慢下来，开始降落，轻飘飘地飘落，像尘埃……呵不，像思想，像思想终
于找到了根据，找到了表达，或者也可以说是灵魂嵌入了另一种存在。
我的死命就这样开始。
但是黑暗并不阻挡什么，清澈的黑暗，如同深夜里依然清晰的思想。山川历历，
芳草萋萋，林木葳蕤，流水潺潺——这些形容都是可以用的，这些感受都是有的，
但仍不过是姑妄称之。黑暗并不阻挡什么，就像墙挡不住思想。
懵懵然之中我听到(不，不是“听”到，是感觉到，或者接收到)一个声音说(也
算不上是“声音”和“说”，只是一种消息的传布)：“呵，他来了。”
随之有很多人围拢过来，飘浮在我的四周．嘁嘁嚓嚓地交谈。不，只是交流，
并没有声音我感觉他们的心情喜忧参半。
然后我周身一阵彻骨的寒冷，是他们之中的一个拥抱了我，拥抱着我为我祈祷：
可怜的灵呵，你已经圆满。你来了，在这无苦无忧的世界里，愿魔鬼保佑你，给你
足够的耐心去忍受这恒常的寂寞，或者给你欲|望，走出这无边的黑暗吧……”
但是忽然他停止了祈祷，放开我，后退，惊讶地喊道：“怎么回事？他是温热
的？”所有在场的人都来触摸我，慌作一团，飘动不已。
“不错，他全身都是温热的！”
“温热的？呵，可从来没有过这样的事！”
“不可能。魔鬼保佑，不是在闹人吧？”
我笑了：“闹人？”。
这一笑吓得他们纷纷飘离，只剩下刚才为我祈祷的那个家伙还留在我身边。我
问他：“你们说些什么呀，乱七八糟的？”
他看着我，迷茫地飘动，像夜风中的一面旗。
我坐起来我想坐起来，但其实是飘起来，说：“我这是在哪儿？”
飘离的人们又都飘回来，与我保持着一定的距离。他们面面相觑，对我的话仍
然没有反应。但我能懂他们的话。他们在互相问：“他这是要干什么？”他们在互
相说：“他这样子可真像是神魂附体呀。”
我便以他们的方式传布(黑暗使我毫不费力地掌握了这种传布的规则)：“你们
是谁？你们是什么人？”
这一回他们懂了，惊呆了，停止飘动，仿佛风也凝滞了。
他们呆楞了好半天才说：“我们不是人呀。”
这一下轮到我被惊呆了。大概我惊恐的样子很令他们同情，他们便又都飘拢过
来，冷气袭人地抚摸我，可能是要给我安慰。
我说：“那，不是人你们是什么呢？”
“你呢？你是什么？”他们说，声音和飘动都变得无比柔和。“你是什么我们
就是什么呀，不是吗？”
好像是这样，可是……我想了好一会儿说：“可是我有点糊涂。对不起，你们
能不能提醒我一下？这是怎么回事，你们，还有我，都是什么？”
就是这时候，他们说了(传布了)一个词。这个词不能写，这个词没有形象，这
个词只能以他们的方式传布，在生之中没有与其对应的声音和文字、这个词的意思
大致上就是“死灵”，就是死之中的存在。死之中“灵”的体现。就像人，是生之
中“灵”的形态。
他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中，唯思想的呼唤使他们显现。他们的形象略
显灰白，近似于光明中的照片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚
至像沉思，像猜想，忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲
有着自己的形态，各具风流。
“死灵。”我把那个词翻译成光明那边的语言。
“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
“因为在那边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
“生灵，或者生命。那边？那边是什么？”
“是生。是光明。是人间。”
我感到他们又都有些惊慌。
“怎么了，你们怕什么？”
“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”#p#分页标题#e#
我问：“是不是相当于那边所说的‘鬼’呢？”
“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以
保佑我们……”
“我懂了，‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”
他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么平庸！你可不要随便乱说谁是神，那
是对死灵的轻蔑。”
我有点迷惑，不再说什么。
他们却似乎快活，飘飘荡荡地互相交流。
一个说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
另一个说：“看来真有另一种存在，死之前，灵魂已经存在。”
我心里暗笑：你们可真会说废话。
又一个说：“是的，否则无法解释。也许，死之前，灵魂就已经在一种强大的
光明之中，在那儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”
一个说：“他从那儿来吗？我们，是不是都曾经在那儿呢？”
另一个说：“会不会就是我们猜测的那种。‘白洞’呢？有强大的发散力，使
任何东西都不能回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一
个方向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
“要是那样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲|望的吧？”
他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌动。
很久他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
“是呀，”我说，“你们把我搞得好累呀。”
“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那就是说，他还
没有圆满。”“就是说，有可能他还残存着欲|望。”……他们好像互相传布着一个
可喜可贺的消息，按捺不住心中的惊喜。
“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什
么都没有。
一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎
么知道是醒来了呢？我坐在那儿呆想，才发现那是因为刚才和现在的感觉衔接不上，
当中似有一个间断，有过一段感觉空白，这空白延续了多久呢？无从判断。只有感
觉又恢复了之后，才能推断刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不
再醒来，我怎么能知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么能证
明死是有的呢？我坐在那儿呆呆地想了很久，忽然明白：虚无是由存在证明的，死
是由生证明的，就像睡是由醒证明的。
空无渐渐退去，四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦，
而且我是赤身裸体，没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来，找衣服。这时死灵们又
飘来了，我赶紧躲到一棵树后。但是没用，透过树我可以看见他们，他们也一样看
见了我——是的，正如墙壁不能遮挡思想。
“喂，你干嘛这一副躲躲藏藏的样子？”他们问：“我们已经认识了、我们已
经是朋友了不是吗？”
“可我的衣服，”我说，“我的衣服不见了，找不到了。”
“衣服？衣服是什么？”
“我总不能光着身子呀？”
“不能光着身子？那你要怎样？”
“衣服！衬衫，还有裤子！”我向他们比划，但他们完全不懂。
一个神色*更为沉稳的死灵拨开众死灵，飘近我，郑重地问：“你是不是想要遮
挡住自己？”
我点点头：“至少我得有一条裤子呀，这么光着算什么？”
“是不是，在那边，赤裸是一件很不得当的事？”
我说是的。我说：“在那边，这也是对别人的不恭敬。”
“就为这个吗？”众死灵大笑起来，“就为这个，他一副失魂落魄的样子！”
神色*沉稳的死灵对我说：“别找了。白费力气，在死国你找不到什么东西可以
遮挡。在死国没有什么可以遮挡，也没有什么可以被遮挡。”
“你看看我们，”众死灵说，“我们不都是这样吗？”
不错，他们都是一丝不挂。男死灵和女死灵都坦然地赤裸着，纤毫毕露，楚楚
动人。
“这又怎样呢？”他们一边说，一边扭动、展示着十分性*感的身体，“我们有
什么不一样吗？”“我们应该藏到哪儿去呢？”“是要玩捉迷藏吗，把自己藏起来，
再把自己找到？”“藏起来，难道我们就不知道我们是什么样子了吗？”“真有意
思，相互看不见就是相互恭敬吗？”“再说，我们可有什么办法能藏起来吗？“他
们轻松地飘转，嗤嗤地笑个不停。
那个神色*沉稳的死灵，由于他以后的言行，我觉得他有点像牧师，但在死国并
没有这样的称谓，所以我暗自叫他作ms。ms对众死灵说：“笑什么笑！别让他太受
惊吓。他跟我们不一样，他并未圆满他还保留着欲|望！是呵，欲|望，这正是我们期
待的，这样的机会千载难逢……”
我看见ms望着无边的黑暗，朝向黑暗的极点或源头—动不动，仿佛双手合十，
念念有词：“愿魔鬼引领我们走出这寂寞之海。感谢它给我们送来了欲|望的使者。”
我看见ms这样念诵之后，死灵们纷纷跪倒肃然无声。我看见，不知何时，黑暗#p#分页标题#e#
中聚拢了难以计数的死灵，飘飘漫漫铺天盖地，其实并无天地之分，那无边的黑暗
就是由他们组成，他们就是无边的黑暗。
我完全不明白他们为什么要这样，但我记得在光明那边也有类似的情景，所以
我在心里把那位神色*沉稳的死灵叫作ms，这称呼未必恰当。众死灵跟随ms默默祷告
的时候，我只好在他们中间飘来荡去。有—件事让ms说对了，我还保留着欲|望，是
的，保留着欲|望——那些匍匐在地的美妙身体，让我兴奋．兴奋得想人非非……
以后的时光中，我大半和ms在一起，他领我漫游死国。
当然用不着车，也用不着走，用“飘”来形容也很勉强。在死国没有空间和时
间之分，空间即是时间，距离不过是思想的过程，距离的长短决定于思想的复杂的
程度。ms常常要停下来等我，我的思路跟不上他，死国的很多事我都还陌生。ms无
所不知，唯光明是他的界线。在黑暗中他轻车熟路毫无阻碍，一不留神就离开了我，
让我左顾右盼寻他不见，等他再回头找我时，见我还在原地冥思苦想寸步难移。这
很像在光明世界里的考试，愚钝的孩子刚答出一半考题，聪颖的孩子早已交了卷跑
去河里游泳了。也像一对谈不拢的夫妻，貌合神离，同床异梦，梦中的两个世界相
距何止千里万里！但在死国神貌合一，神离即是形离。
但光明是ms的界线。光明，是死灵思之不及的地方。光明之于死灵，正如死域
之于人间吧。
尤其欲|望，让ms着迷。让他百思不解。
“总有些事，你想做可一时又做不到吧？”我提醒他。
“想做又做不到？”他愣愣地看我，“什么意思？”
“比如说，你想有很多钱，可你没有……”
“什么钱？”
“钱可以换来你想要的东西。有了钱，你想要什么就可以买来什么。”
“换？买？什么是东西？”
“比如说你饿了，想吃点什么，你怎么办呢？”
“饿是怎么回事？什么是吃？”
“你难道没有饿过？你没有过饿得浑身没有力气的感觉吗？”
“没有。我想你是说补充能量吧？那你补充就是了，只要你有补充能量的意念
能量就已经补充了。你到死国这么久了，这一点还没有发现吗？”
是呀，自从我死后我还从未有过饿的感觉。
“可我还是不知道什么是钱，”他说，“什么是换和买，什么是饿。还有，浑
身没有力气是怎么回事呢？”
“就像生病了似的。你生过病吗？”
“生病？”他抱歉地笑笑，看着我。
我明白了，死国是不会生病的，病极也就是个死，死当然就再无病可生。“那
好吧，再比如，你们是不是也都想有个家呢？”
“对不起、家？你最好再解释一下。”
“简单说吧，有一处封闭的地方，一座房子，四壁围拢起来的一处空间，你和
你的亲人住在里面，其他死灵不得侵犯，不能随便进来，偷听和偷看也都是违法的，
在那里面你可以自由自在地生活，做你想做的任何事……怎么，这你还听不懂？你
不是有点弱智吧？直说了吧，假如你和你妻子做*爱，你们总不能在大庭广众面前在
众目睽睽之下吧？”
我这话音一落，ms忽然不见。我想过一会儿他会回来找我的，可是等了很久仍
不见他的踪影。这时我感觉周围蒙蒙地有些亮色*，不知从哪儿又传来风声，传来悲
伤的啜泣，有人在叫喊，叫喊着我光明中的名字，有金届器械轻轻地碰响……随着
那蒙蒙的亮色*越来越大，我感到身体越来越沉重，胸口憋闷，一阵温暖袭来……这
感觉很熟悉，这感觉非常熟悉呵——噢，大概那边正有人在抢救我回去吧？但我此
时好像并不太想回去，好不容易才摆脱了那份肉体的沉重我真是不想再回去，至少
我不应该就这么与ms不辞而别……呵哈我知道了，我懂了，这一回是我飘离了ms！
我的思想走到他不能走到的地方了，他不能到这儿来，他不能接近这蒙蒙亮色*，正
如他不能理解欲|望。他还在黑暗深处。可我怎么回去找他呢？在死国，思想的差别
就是形体的距离，是呀，一定是我刚才的话把他搞昏了，什么封闭呀，四壁围拢呀，
亲人呀，还有侵犯、偷听偷看、违法、大庭广众和众目睽睽……这些他都不可能懂，
他一定还在大惑不解中团团转，寸步难移。我必须循着死国的思路，才能回到他身
边……这样一想，蒙蒙的亮色*渐渐消退。我再想，死国是没有房子的，在死国是无
处躲藏的，连山川和树木也都是黑暗透明的，一切都是无遮无拦，当然那也就无所
谓自由和不自由……我这样想着，便回到了黑暗深处，看见ms就在近旁。果然不出
所料，他还在那儿瞑思苦想呆若木鸡。
“请你给我解释一下，众目睽睽到底是什么？”
“就是别的死灵都看着你。”
“他们看着我难道不好吗？”
“我是说，比如当你和你的女死灵交欢的时候。”
“我的女死灵？好吧，就算是我的，那又怎样？不让他们看就是欲|望了吗？”
“那倒也不是。可是，那样的时候难道可以让别的死灵看吗？”
“当然，要是他们愿意。再说他们为什么—定要看？”
是呀，为什么？我真是从来没想过这个问题。
“因为那是怕人看的。”我说，“那样子有些丑，虽然丑但还是有很多人想看。
也有人说那其实很美，但是说美的人还是要躲藏起来做*爱。”
ms说：“你说——爱！是吗？这个词我知道。这在历史上有过记载，在远古时
代的死国曾经存在过爱，可现在早已经没有了。现在的死国，最多也只有交欢。”#p#分页标题#e#
“仅仅是为了繁衍吗？”我想到了光明世界中的鹿群，在秋天的山野里，在丰
沛的河流两岸，像节日一样聚众交欢。
“不不，那只是为了抵挡一下寂寞，死国并不需要繁衍。死灵据说都是从光明
突然来到黑暗，只不过在途经忘川时洗净了一切记忆。”
“我好像不是这样嘛？”
“你是个例外．很可能你躲过了忘川，所以还保留着欲|望。这样的事在死国的
全部历史上也是寥若晨星，所以我说过很难得，千载难逢。好了，话说回来，我还
要请教：做*爱，为什么要害怕众目睽睽呢？”
“很可能…因为…哦，大概是这样。那是—个人最软弱的时候，一个人要求于
他人的时候，—个人和另一个人自由敞开心魂的时候，但又绝不是能被所有的人都
理解的时候。所以，所以你和你的爱人走进自由的时候你们同时要小心众人的目光。”
“为什么？”
“因为软弱。软弱，多么可笑。”
“可笑？你是说软弱可笑？不不，那是最珍贵的呀，求之不得的。当你感到软
弱、孤独，你才能真正体会爱，真正享受到爱，尘封的史书有过这样的解释．只可
惜我们能够读懂，却已无能进入那样的境界了。死国世风日下，一切都已圆满，软
弱和孤独—去不再。我们只能到戏剧中去模仿那样的境界。”
我的思路跟不上他，ms又飘离了。
过一会他回来，神色*严峻地对我说：“请跟上我的思路、跟上我——圆满并不
意味着无缺。对，这样想，圆满并不是无缺，请你重复我的话。”
瞬间我们来到一处湖边。湖波荡漾，山林环绕，溪流像一匹黑色*绸缎婉蜒林间，
潺潺注入湖中。湖岸上，树林里，若干对男女或相拥而卧，或嬉笑追逐……如在光
明中的婚床，肆意交欢。他们变幻的形体风雨般任意飘摇，相互融合，相互吸吮，
浪一样相互拍打、冲撞……舒腰鼓臀叠胸交股，无拘无束，炫耀其千姿百态，鼓动
其万种风情……他们互相并不规避，甚至相互坦然观望。
我想起了光明中的荒野，秋风，和鹿群赴死般的交欢。
“呵，多么自由！”
但ms说：“可你没看出问题吗？”
“无所顾忌，随心所欲。在光明那边这是无法想象的。
“呵，我不知道你说的自由是什么，可这仅仅是戏剧。”
“是呀，寂寞之极的戏剧，他们只是用形体在模仿那传说中的相互敞开和相互
依恋，但其实办不到，无论如何也办不到了。我们已经没有什么可以敞开，形体早
已无遮无蔽，心魂也早已没有秘密可言了。”
“为什么？”
“因为死灵们都已圆满，没有阻碍，没有困苦，没有罪恶，没有疑问。死灵们
心心相通，无我无他。我们甚至可以在时间中任意来去，因为思想的速度远远快过
时间，想象便到未来，回忆便是过去。”
“可你刚才不是还说‘圆满并不是无缺’吗？”
“是呀是呀，可是圆满……”ms汉道，“它让我们丢失了欲|望。欲|望！”
沉默了一会他又说：“慢慢你会懂的，你会明白，那是怎样的寂寞。寂寞得就
像似被嵌进了岩石，就像似被铸进了均匀的时间，寂寞得快要让整个死国都发疯了
呀……所以，所以我们指望戏剧，我们模仿软弱，模仿孤独，模仿激*情，模仿着相
互敞开心扉的感动。但只是模仿，只能是模仿。你看呀，你看死灵们的动作多么机
械，标准，规范，多么呆板，因为那都是事先设计好的呀！毫无办法。他们已经尽
力了，他们在尽力摆脱成规，但是摆脱成规如果成为目的，一切又都成了刻意的安
排，刻意安排还能有什么惊喜和快乐？还能有什么新奇的发现？心魂就像被做成了
一个环，圆满，绝没有缺口。寂寞，永远的寂寞。因为，真正的创造需要的是欲|望！
欲|望呵，你懂吗？可他们没有，早已经没有了，没有欲|望，没有惊奇，没有激*情……”
“怎么会呢？”
“因为没有什么是他们做不到的。因为圆满。因为我们与这黑暗毫无差别。我
们就是黑暗，就是这无边无际。没有神秘，没有未知，下一个动作是什么他们早已
看见，下一分钟是什么，明天怎样，我们了如指掌。”
我再看那些交欢的死灵。确实，他们的动作总是显得僵硬，虽然叠胸交股却似
按部就班，虽然相互冲撞但没有颤抖，呻吟只是发自喉咙，仿佛一句规定的咏叹。
所谓千姿百态风情万种也都像服从着某种预定的程序，让我想起光明中士兵的操练。
“你们干嘛不回到过去呢，回到死国有欲|望的时代？”我带了几分讥嘲地问，
“你不是说你们已经无所不能，能够在时间中任意来去了吗？”
ms叹一口气：“你应该已经懂了呀，在死国所思即所行，不可思议就寸步难移。
丧失了欲|望，可怎么回到欲|望的时代？”
“那是从什么时候？”
ms呆愣着，呆愣了好一会，神情中渐渐显出沮丧、颓唐，或者还有自嘲。
“那可能是因为一次伟大的成功。”他说，“在死国历史上的某一时刻，神降
福于死国，死灵们的千古梦想忽然实现，我们走进了极乐，所有的死灵都在那一刻
超度了苦难，洗净了心灵，断灭了贪念和恨怨。我们身轻如风，行走如思，水复山
隔都不存在，天涯海角霎时便在眼前，正如你看到的，在黑暗中我们无所不能。我
们甚至无需语言，只靠思想便已相知相通、互相毫无隔膜……我们仰谢神恩，感谢
他伟大的馈赠，举国庆祝，多少天多少夜不停地狂欢，是呀，我们疯狂地享受欢乐，
周游八方，奇思妙想无不可及，正像你说的。随心所欲……”#p#分页标题#e#
“然后呢？”
“是呀，你问的好，然后呢？可我们已经没有然后了呀！一切都停止了，一切
．都停止在圆满上……不错，我们饱享了一阵无苦无忧的时光，可是然后！然后慢
慢地，慢慢地寂寞降临了，寂寞就像在一个环中流动周而复始，寂寞就像这黑暗一
样充满了我们的视野、我们的心魂，毫无遗漏，密不透风……一次伟大的成功一次
旷古神恩把我们送进了永无休止的圆满，和寂寞。就这样。就是这样。死灵们再不
可能有困苦，再不可能有好奇，再也不可能有激动和兴奋了。开始我们还以为这是
一时的，不足为虑，谁知漫长的时间从此只剩了重复。对无所不能来说，一切都是
陈旧的，再没有过去和未来之分。我们意识到事态的严重，试图粉碎这神恩。所以
他们告诉过你，在死国，神被看作是一种平庸的东西。平庸至极！它使我们无所不
能吗？不，其实它使我们寸步难移！但是……但是粉碎圆满是可能的吗：麻烦就出
在这儿，圆满是无懈可击的呀，无懈可击！所以我们呼唤魔鬼，重新给我们残缺吧……”
“可这就是欲|望呵，ms！”我紧紧抓住他，仿佛要摇醒他似地喊，“这不就是
欲|望吗，ms？你可真是骑着驴找驴。”
“但这是一个悖论。”ms凄苦地一笑，“欲|望着欲|望，恰恰是因为没有欲|望。”
“但是你也可以这样想，欲|望着欲|望，恰恰也就有了欲|望。”
这一回轮到ms紧紧地抓住我了：“是吗？告诉我，我们怎么办？”
我迷惑地摇摇头。
ms却像似有了一点希望：“现在你来了，死国终于吹来了一点新奇的风。你温
热的身体还保留着欲|望，你要保护好它，切莫被圆满所诱惑，切莫也掉进这恒常的
寂寞中去。呵，你不要不以为然，神恩实际上是最富诱惑的呀，还有什么比无苦无
忧全知全能更具诱惑的吗？”
远处，湖岸上的戏剧已近尾声。死灵们相继停止了动作，既无疲惫也无欣喜，
唯一脸徒劳无功的沮丧，就像一个乏味的笑话讲完了，或者一个浅薄的幽默刚一开
始就露了底。草地上，树林边，他们默坐呆望，不知在等待什么。
ms说：“有时候，我们甚至渴望罪恶，盼望魔鬼重新降临死国，兴风作浪，捣
毁这腻烦的平静，把圆满打开一个缺口，让欲|望回来。让神秘和未知回来，让每个
死灵心中的秘密都回来吧，让时空的阻碍、让灵与灵之间的隔膜统统回来！”
无边的黑暗中响彻ms的哀告，风一样散布开去，又风一样被湮灭掉。
“也许，ms，我就是魔鬼遣来死国的使者。”
ms半晌不语，似有所思。
我望着湖岸上的死灵，心旌摇动。女死灵们个个妖艳，我不信她们会不善风情。
可ms叹道：“只是，只是我又怕满足会把你的欲|望磨光。”
“怎么会呢？”我雄心勃勃，跃跃欲试，“你放心吧，那不可能。”
ms思付良久，目光一闪终于下了决心：“那么就拜托了。愿你的欲火能够燃遍
死国，那样的话，所有的死灵都会铭你的英名。”
我有点临危受命的感觉，甚至是慷慨赴义的凛然。但是说真的，我可没有那么
纯洁。
随后在湖岸上发生的事令人难于启齿。其实不说也罢，光明中的人们不说也懂
——“柔情似水，佳期如梦”、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。可是黑暗
中的死灵呵，唉唉，完全两回事，跟他们说什么也没用，他们压根就不懂。你怎么
教。他们也还是笨手笨脚毫无灵感。话说回来，那样的事能教吗？那不是一门技术
呵。他们倒都谦虚好学，一副求知若渴的样子，你要他们怎么干他们就怎么干，一
丝不苟。他们一边抬眼看着你，一边在身下模仿着干他们自己的事，老天爷呀这是
怎么了，猪都不至于这么笨！植物都不至于这么笨！不错不错，他们确实聪明，教
什么会什么，但一律都像盗版，我的奇思妙想在他们那儿立刻变为成规，我的放浪
不羁在他们那儿立刻被处理成程序。
我冲他们喊：“你们他妈的就不能有点儿自己的想法？”
他们齐声问：“我们他妈的应该有点什么想法呀？”
“我怎么知道你们想什么？这不是钻井采油，用不着狗日的万众一心。”
“那，狗日的你在想什么呢？”
一群傻帽，连语气都在模仿我。
我说：“我想什么关你们屁事！这事要靠你们自己的想象。”
他们又一齐问：“想象？想象是什么呀？”
“是一群猪，要么就是一堆木头！”我气急了。
他们可倒乖：“到底是猪，还是木头呢？”
完了完了，这样令人哭笑不得的场面弄得我意趣全消，激*情荡尽。我停下来，
坐在草地中央气喘如牛，满心沮丧。
ms在远处紧张地望着我，我想起了他的重托。
“各位，”我说，“请不要把这事当儿戏，这可是关系到死国的未来，关系到
死灵们的前途，关系到你们能不能走出无边的寂寞。”
我这话音一落，死灵们纷纷飘拢过来，满天满地的严肃，全部黑暗都仿佛凝滞
了，那情景就像光明中的万千信徒走向神坛，怀着敬畏聆听圣言。
说真的，那一刻我被感动了，我想说不定我就是死国的救世主吧？我不应该再
有什么保留，解救死国的重任已经落在我的肩上。
我喘够了气，择去沾在身上的树枝和草叶重新抖擞一下精神说：“你们问我在
想什么是吗？好吧，我就告诉你们。很简单，我一心要在自由的时刻违反常规，和
我的爱人一起，蔑视一切尘世的规矩，践踏所有虚伪的礼节。我要让我的爱人真正
地看见我，看见我的心愿，我的梦想，我的软弱和我的狂放，看见我肉体深处的心
魂，我们要互相真正地相见，一同揭去平日的遮蔽。我们借助身体的放浪互相诉说，#p#分页标题#e#
倾听，靠那崭新语言领我们走入禁地，走入无限的可能，打烂众目睽睽所圈定的囚
笼，粉碎流言蜚语竖立的坚壁，在无遮无拦的天地间团聚。在自然里，在旷野上，
在风雨中，做我们爱的祭祀，实现悠久的梦想。你们要知道，那也就是苦难的祭祀，
感谢它，感谢苦难给我们的机会，领受爱的恩典。苦难不是别的，苦难正是心魂的
相互遮蔽。我们生来就是残缺，我们相互隔离、防备、猜忌，甚至相互仇恨、攻击，
但是现在，在神的圣名面前，在亘古至今的梦想中，我们随心所欲地表达我们相互
的期求……”
但是忽然我又飘离了，ms和所有的死灵立刻都无影无踪。慢慢地，我又看见一
丝光亮，听见金属器械轻轻碰撞的声音，还有呼喊和风声……这一次我不再惊慌，
我知道，只要我向透出光亮的那个方向挣扎，我就可以重返人间。
但是，我想回去吗？
我犹豫了好一会儿。然后慢慢地，心里有点明白，心里仿佛荡开一股暖流，亲
切和热情，像远行游子的思乡那样，思念光明。
这时，意想不到的事发生了——ms来到了我身边，来到了接近光明的地方。
“你怎么来了？”
ms忿忿地嚷着：“你对他们说的可都是些什么呀先生！什么苦难呀、梦想呀、
残缺呀……死国没有这些玩意儿，没有一个死灵能听懂你的话！别忘了这儿是死国，
恰恰是圆满，是至善至美把死国拖进了无边的寂寞……”
“ms你等等，”我打断他说，“可是你听懂了呀！”
“我？”
“你听懂了，所以你来到了这儿。不是吗？”
ms一下子呆住了，楞楞地盯着我。
我说：“你看呀，你看见了什么？光明，那边，对，你已经接近了光明！”
远处的光亮越来越大，风声越来越响，光明正冲淡着黑暗，风声搅乱着寂静。
ms呆呆地望着光明膨胀的方向。他的肉体也正从黑暗中中脱颖而出——似乎由抽象
凝为具体，从无限画出边缘。他不再飘动，稳稳地站立。他的样子仿佛有些冷，有
些惊讶，有些迷茫，但又似摆脱了浑浊之后的清朗、兴奋、生气勃勃，让人想起那
副著名的画——波提切利的“维纳斯的诞生”。果然，就有一片无花果叶子飞来，
遮住了他，遮住了他的丑陋或者竟是他的美妙，遮住了他的欲|望……
光明大片大片地吞噬着黑暗，风声扫荡寂静。我的身体沉重起来，越来越沉重，
有什么东西压得我喘不过气来，我拼命挣扎，挣扎……挣扎的过程中我甚至有些后
悔了，也许我还是应该留在那寂寞之中不要回来。所有光明的记忆又都回到了我的
心里了，我是不是值得回去？我想问一问ms，他是不是后悔了，是不是已经领教到
欲|望的沉重？但是我看不见他，不知道他在哪儿……
“呵老天爷，你可算醒过来了！”我听见有人说。
“别动别动，你还不能动呀。”
“你要不要喝点水？”
“或者，吃点儿什么不？”
夕阳的光芒，一大片，血红明亮地映在白色*的墙上。风，渐渐疲软下去，有一
搭无一搭地喘息着。
“这是哪儿？”我问。
“这是医院，手术室。”
“手术室？为什么是手术室？”
“你是从死里回来呀！知道吗？”
“好了好了先别问了，你总算是活过来了，这就好。”
这时，忽然有一阵强劲的婴儿的啼哭传来。
“那是谁？谁在哭？”
“是隔壁，大概是隔壁有个孩子刚刚出生。”
“呵，他来了。”
“谁？你说是谁来了？”
我想，是ms。当然，他即将有一个尘世的姓名。
