导语：观世音菩萨是慈悲和智慧的象征，无论在佛教还是在民间都有着极其重要的地位。汉朝的时候，胡僧鸠罗菩谛带了两尊开光的佛像来到京城，分别是阿弥陀佛与观音菩萨。但是，鸠罗菩谛最初带来的观音像是彻底的男身男像，为什么如今咱们看到的观音菩萨是女像了？下面笔者就讲讲这个故事。
东汉末年，胡僧鸠罗菩谛携带着两尊开光过的佛像来到京城洛阳，这两佛像分别是阿弥陀佛与观音菩萨。鸠罗菩谛在西方天竺国游历多年，学习、弘扬佛法，也曾经在多地多国弘扬佛法，历尽艰难，他深知“不依国主，法事难立”的道理。所以，当他来到中国后，第一件事情就是到京城见皇帝，希望借皇帝之力，在中国宣传佛教。
没想到的是，当时的皇帝已经是个摆设了，真正掌握朝廷大权的是太监集团“十常侍”。“十常侍”中为首的是张让与赵忠，鸠罗菩谛打探得知后，就直接去面见这两个阉人了。
当时“十常侍”权倾朝野，一般人不可能想见就见得到。可是胡僧鸠罗菩谛一请求见面，张让和赵忠还真答应了。是因为他俩想信佛、想普渡众生吗？当然不是。这两个阉货从小进宫，一辈子就没怎么出过皇宫，他们答应见鸠罗菩谛的原因有两个：一是想开开眼，见识一下这个从遥远西域来的老僧能说出什么新鲜事物;二是他们听说胡僧掌握“重生之法”，两人都极其盼望着自己能再变为肢体健全的真男人。所以，鸠罗菩谛才有了入宫宣讲的机会。
不料，鸠罗菩谛入宫后竟惹出祸事，差点命都保不住！鸠罗菩谛拜见了张让与赵忠，然后开始隆重宣讲佛法，四圣谛、六道轮回、十善业、十二因缘、做功德修来生等等，这两个大太监听得入迷，心中特别向往佛界。当时张让就问了：“我想出家，可以吗？”鸠罗菩谛竟然回答：“我佛祖释迦牟尼曾经立下戒律，凡黄门(太监)不得出家为僧！黄门皆为阉人，不是真比丘！”这一句话出口，就像一把刀子插入了张让的心里，他认为自己遭受了巨大的侮辱。张让大怒，当即下令把这个老僧给拖出去杀头。
生死存亡之际的鸠罗菩谛急中生智，马上大声说道：“太监虽不得出家为僧，却另有更好的修德法门！”张让一听，自己修行还有戏，就把鸠罗菩谛放开，让他继续说下去。鸠罗菩谛没办法，只好临时现编故事了：“老僧我随身带了两尊佛像来到中国，其中一尊就是观音菩萨。他本是天竺舍卫国皇宫里的太监，只因聆听佛祖宣讲法门而受点化，成菩萨后，专门保佑天下太监。如果两位能够诚心供奉观音菩萨，一样可以得到正果，升入我佛圣境。”
张让和赵忠一听，立马心中狂喜，以为自己成佛有望了。他们不仅赏赐鸠罗菩谛无数金银，还下令全国大量修建观音菩萨佛像，让所有百姓供奉。地方官员为了讨好张让，就把观音的佛像塑造得面光无须，性别特征不太明显。当时的大汉朝，民间百姓正生活在困苦之中，为了早日脱离苦难，百姓就把希望寄托在了观音身上，终日无数人烧香参拜。
多年以后，汉朝灭而晋国立，观音菩萨的佛像依然是男身女像。随着时间的流逝，百姓心目中的菩萨越来越女性化，直到今天咱们看到的观音已经是彻底的女性形象了。
