2018-09-08 《药师法开示录》第十四章第三节：法药救人天

《药师法开示录》第十四章第三节：法药救人天

师慧珍：请老师开示消灾祛病佛事是什么原理？还有其他佛事的原理？会几种佛事及原理，什么样的人做佛事有用？感恩。

本了老师：佛事就是祈请十方法界一切诸佛菩萨、天龙护法来加持你，我们以劝善的方式，将冤亲债主度走，由佛菩萨和天龙护法、十二药叉大将等来加持和帮忙劝善，用法力和能量来救度这些无冤无故的众生，也是自已的有冤有情的债主。佛事是有多种，任何事都有如理如法的佛事，做佛事是满足世人的心，是满足冤亲债主的心，是解结是化冤结，是让我们每一个人，从心里了却这种冤结，这就是佛事的作用。

93146480：做佛事对自己有什么好处，经常做好吗？本人去做比较好吧？

本了老师：做佛事，是能量高的人，为众生解除业障和附体的一种办法，经常做并不是一件好事。做佛事是善念是劝善，让前世的因果，冤亲债主度得人身，证得无上菩提。有这种能量，自己做也是没问题。

师慧珍：老师为什么你每次写的毛笔字不一样啊？

本了老师：因为每个人的性格不一样，所以给哪个人做佛事写文疏的时候，字体自然而然就不一样，这是很正常的现象。我没有练过书法，也没有练过很多字体，就不由自主变成那样了，所以我认为一切顺其自然。

广西师慧春：我一个朋友认为姻缘是天定的，可以通过修行争取，做佛事怎么能改变。该怎么理解呢？

本了老师：前世你所做的罪业和问题，做错的一些事情，婚姻的问题在我们世间就是被锁了，锁了以后做佛事就是帮这些冤亲债主，前世所做的业给它化解，这样就可以改变他的婚事了。

师慧善：请老师开示为什么有的人在佛前求祛病一祛就好，有的人祛不好？为什么有的人在佛前不管求什么都能求得到，有的人求什么都求不到？

本了老师：其实这个问题很简单，因为我们每一个世人都有业力，你的业力大过了愿力，你是肯定求不得的，只有你的愿力远远大过了业力，所求皆得。这就说我们很多修行的人，不懂得自己的愿力，也不懂得自己的业力，认为自己发了愿就有愿力，好比我们举一个世间的例子：你欠了别人10万，然后你说连本带利我还你11万，这就是愿力大过了业力；如果你欠了别人10万，然后你说我只还你1万，肯定是还不了这个债的，那你的业力就大于愿力。我们每个人都要认认真真地思考，我们都在贪嗔痴上，走在世间之中，我们要世间圆满，最好是让我们在佛前所发的愿力，超过我们的业力，那你的一切就顺利了，福报各方面的都好了，走好了世间法，你也完全地进入了佛门，正式地修行了。

师慧彬：请问老师我要努力念药师佛，能治我六年的病情吗？

本了老师：用心去念，求药师佛加持，必要时可以做佛事回向，劝解劝善这些冤亲债主，这样就可以祛除病情，不用担心。

师兄：怎么化解每个人累世的冤亲债主？

本了老师：多念解结咒，多忏悔，就可以化解冤亲债主。因为每个人的冤亲债主不一样，所以必须要去解结，他们的需要和世间是一样的，这些冤亲债主，也需要我们去给他送纸钱，给他说好话善劝他等等，这和世间是一样的。你要去化解一些东西，就说舍财挡灾，这和世间都是一样的，每个人都认为自己的冤亲债主，所以去找信佛的人，他就把你这些冤亲债主化去了，其实真正的是要付出的，付出了以后，你才能完全地和这些冤亲债主说再见，去化解了他。

师慧湘：老师，请您开示一下关于供养佛怎样如法，听说帮人祛病啊做佛事啊，帮忙的人是要背因果的，是吗？

本了老师：自己的因果相当于欠的债一样，别人帮你还不了债，只有你自己还债，别人帮你的时候只能说是担保，你的债主暂时不找你要这种债务，但是时间一长，他会向担保人索要的，按佛法来讲，是要背因果的。怎样供养佛如法？其实供养佛法僧是如理如法的，但是你供养的时候一定要供养在佛的跟前，不要给人，给人我认为就不如法。你供养给佛，证明你这个福田就种得对，至于是替佛做事的人用了这个供养的费用，不如法的因果，由他个人承背，与你们无关，所以供养给佛的人永远是种在相应的福田里，这种福田是绝对不会错的。祛病也好做佛事也好必须要供养，如果不供养，就是你自己的债务让别人去还，这个不如情不如理也不如法。

顿悟：东阳居士，会不会是因果转移的现象？

本了老师：因果是会转移的。他有了外债，病你替他看了，他病好了，只不过是你在外债的前提下给他做了担保人，这个冤亲债主还会来找，找不到他的时候会找担保人，跟世间法是非常相应的。所以说你们每个人有病或者是身体不适，到医院你必须去付费治病，求佛法祛病也是同样的种福田，供养佛菩萨以后，拔除因果，这样就如法。有许多医生得了病就无法治好，是因为他只会用针把它扎走，用药把它驱走，但就是不会化解病人身上的冤亲债主，他度不走，这样就会招来业障，转移因果。

顿悟：有什么方法可以化解转移的因果？

本了老师：化解转移因果的方法，举例说我给别人祛病有条件：第一，因为我是修药师法门的，别的法门我不懂，所以我要求请我祛病的人必须信药师佛。第二，诚心忏悔。第三，布施，法布施财布施无畏布施，没有钱的用身口意都可以做到布施，闻得佛法，宣传佛法，用真心体会去跟别人讲。

还有的同修来问我，为什么去度人就是度不进门，还遭到别人的攻击？我就告诉他，因为你自己没有修好，你满身的缺点，你修行佛法把你都修成精神病了，你去度人，那些人不跑远才怪，所以说你自不量力，当你修好了，用你自身的光热，才可以照亮无量无边无际的众生。你们如果去随口宣传佛法，自己却修得像个另类，别人会相信佛法吗？这样你就罪业深重，本来别人不会去谤佛谤法，因为你说了以后，会给别人增加一条罪责，他就会谤佛谤法，为什么呢？看到你都修成这样，那佛和法还有何用？所以这就造业，又背负更大的因果。

你不想想，每一个患者是否都要到医院去挂号，都要去交住院费，让佛法度化的时候，却连一束鲜花都舍不得去供佛，连几样水果都舍不得去买，也不懂得去种福田，让佛子们得到更多的发展，让更多的没有信佛的人得到经书，连一点点都不想付出，却想自己的病化解。那就像你欠了别人的钱不还一样，父债还要子还呢，所以说自己的因果自己去化解，否则谁帮谁背因果？要不你就自己到医院花钱，受着疼，慢慢地去化解。求人帮你化解，那你必须要遵循世间法。

师慧珍：老师，请开示一下您是怎么帮很多很多人化解祛除了糖尿病、癌症、忧郁症、精神分裂症、皮肤病等很多医学治不好的疑难杂症？请您祛病的人有什么要求吗？感恩老师回答。

本了老师：感谢佛菩萨，我佛慈悲。我以前跟大家讲过，相由心生，病也由心生，其实很多的病，都是因为自身的问题而招来的业力，有了这种业力后要忏悔，罪从心起将心忏，在心里把所做的一些过失、一些罪业忏悔掉，就可以祛掉这种所谓的在医院里治不好的病。因为佛法不离世间觉，所以要加上世间的方法，法药占80%，世间药占20%，只有把你的心病治好了，将心结化解了，知道你的病是因什么而得，然后再去对症下药，才可以达到药到病除，最主要的还是“法药救人天”。祛病，这都是业力，当然你到医院治病，你可能还要挂号，不一定就能看好，有许多的病医院是看不好的，花费了很多钱，但是我救度了很多病，因为我首先是把他们度进佛门，让他们信受佛法，让心不疑惑，相信佛法是真实的存在，有了佛力的加持，他们就祛病，色身就是苦难，脱苦了就身心健康。

我祛病有要求，到我这里来祛病必须信受佛法，必须深信不疑，必须财布施、法布施、无畏布施。因为你的业力，你得了这种业力是要致命的，你这个病这一辈子是要舍财的，所以用佛法来祛除你这种业力的病，你必须去财布施去种福田，去救度和你同样的众生，而且要去法布施，这样你才能得到圆满的结果。其实我并不是医生，我从未学过医，但我为什么能化解祛除像精神分裂症、抑郁症、癫痫、自闭症等这些医院已经宣判无法治愈的病呢？

现在我也有祛除很多的这种病例，精神病的可以停药了，一辈子依赖药物的可以不吃药了，因为我先把他度进佛门，佛是没有病的，他心中有佛了，佛与他相应。包括许多的皮肤病都是因为起嗔恨心而造成的，把他的嗔恨心去掉了，慢慢地他身体表皮就光滑了，因为爱面子，所以表皮不光滑，当你放下了这种自尊，不爱面子的时候，当你把这种面子，当成是虚空的时候，你的皮肤就会好了。所以什么病有什么参法，其实我用的很多秘方，也是在佛教里传承已久的秘方，但是要用在什么人的身上呢？—— 用在信受佛法的人身上，药到就病除，这就是最大的佛力加持。

师慧钧：老师，为什么很多医院治不好的疾病如癌症、自闭症、白血病等等，在您这里就可以祛除呢，您有什么秘法吗？

本了老师：其实我刚才已经讲过了，病由心生，因为每个人得病的来历，都有它的根源。每个到我这来的人，我首先要告诉他，“你这个病是因为什么原因而造成的”“你这个癌症是为什么而得到的”，然后我再刨根问底地和他对照，就是我说出来的事情，跟他的现实中所为来对照，让他发现他确实是这样做的。当然在这里要排除前世的因果，为什么有些癌症我是祛除不了的呢？为什么有些病人我是救度不了的呢？就因为他不是现世中的，它是前世的，它是索命业，那我就没办法祛除，我就是拼了老命，再加上佛法的加持，也没办法祛病，我不是包祛病的，我只是祛除有缘人的病。

如果与我有缘，我告诉你，他就是得了绝症，就是没有气了，到我这来也能把他救度；如果无缘，再怎么样我也没有这个能耐帮他祛病。因为是他前世的造业，而且现在又不听闻佛法，我就祛除不了。我给祛病的人是有条件的，他一定要对佛法深信不疑，这是首要条件。如果不信佛，让我来祛病，我告诉你，连佛都不信，又何必来求我救度呢？不是我不救众生，救众生我是可以救，但是有个条件：必须相信佛法，必须遵守佛法。只有佛法的存在，才能化解你的病痛，才能脱了你的身苦、心苦，这是根本的原因。

长治-李向楠：老师您好，怎么才能成为像你一样的祛病高手？老师你是如何做到的？我自己一个新手学习药师佛法门怎么能快速复制一个你？

本了老师：其实我不是一个医生，我也从来没有学过医，我只是依照佛法，以慈悲的心，将修行者病从心起的根源找出来，然后用世间最简单的药，药到就病除。刚才我讲过了，只要他的愿力大过业力，基本上都可以化解和祛病的；如果愿力大不过业力，一般情况下，就是佛法也解决不了这个问题。

我们每一个人的病从心起，你要学习药师法门，就认真地好好看看博客，每一次的开示细心地去研读，博客里边有很多的修行方法，能助长你的修行速度。其实修行最主要的是修心，修正自己不规范的行为，守住你的身口意，这样的修行就比较好，也比较精进，修行进展也会比较快，如果去追逐一些其他的，舍本逐末，会越追求越远。

所以我告诉你们，修行，我愿意每一个弟子、每一个学生都超过我，都比我强，这样我也心满意足了，证明我传出来的弟子，个个都是高手，都是修行精进者，都是佛都成了佛。你们成佛之后，千万记住把我拉一把，因为我去度众生的时候，不停地在背业，所以当你们成佛时，我那时候不一定能成佛。你们每一个弟子都要记住，当你们修好了成佛了，一定要记住，是你的老师以前带过你，记住回头来把你老师拉一把，老师在这里感恩你们了。

长治-李向楠：老师，观想如何治病？

本了老师：相由心生，病由心起，你必须有一定的能量，有一定的智慧，才能观想祛病。没有这种智慧，没有一定的能量，没有一定的德行，你如何去观，你如何来祛病？这些都是你们刚刚修行的人，不知道如何祛病，想到佛法就好像在游戏中那样，那叫神话不叫佛法。观想如何祛病，必定是有一定的修为才可以。

我以前开示的时候讲过，同样的一个医生他带了15个弟子，用同样的药方，他师父治病，治一个好一个，他弟子一看，我已经得法了，它不就是一个药方吗？然后15个弟子同时出去，开了15家店，用同样的方子去治同样的病，没有一个治好的，希望大家明白我说的这个意思。为什么同样的方子，他师父让弟子去把方子给患者，这个病能好，他弟子自己拿着这个方子去给别人看病，没有一个好的呢？你们大家深思一下，是什么原因？这个值得你们去深思的。

修行不要修了一两天，懂了一两本经文，就觉得自己信佛了，自己知道佛了，自己已经成佛了，这样是不应该的，这样会遭到邪魔的攻击，一发不可收拾。一定要脚踏实地，一步一步地往前行，修行没有捷径，只有修心，脚踏实地的修心，才能达到你的修行果位，才能真正地到达彼岸，否则你们就会修偏。

因为现在是像法的末，末法的头，是一个交界点。一定要在这个时候精进地去修行，不要有其他的想法，这时候是一个机会，错过了这个机会，一般是修不回去的。

起码在末法时期，一万年是修不回去的，只有在像法与末法接头的最后关口，也就是一个交点，在这时候静心去修、踏踏实实去修、如理如法去修，有可能达到这个境界，得到这个境界，你才能修得回去。切莫错过这大好的时机，一旦错过这个时机，也许你一万年都很难回去。一万年，平均我们按你最高年龄80岁来计算，一万年，你要轮回多少次，你不可避免地再造因果、再造业，所以这时候大家一定要清醒过来，也就是佛法召唤里有一句话：“天快亮了，记得回家的路，不要在黑暗中再逗留了。”