(八)，现今敬拜与圣诗

我们正处于使用传统圣诗或现代圣诗的张力之间，矛盾的是，这两种诗歌都真诚地向我们的天父献上敬拜。夹在两个极端之间，我们面对许多不同类型的敬拜礼仪。有些教会坚持不唱任何短诗；有些却把传统圣诗与枯燥烦闷的敬拜划上等号；更多的教会努力尝试融合圣诗与新歌，以求吸取双方的好处。

为什么需要圣诗？

圣诗是基督徒敬拜与生活中不可缺少的环节。在我们谈到编曲之前，让我们先列出圣诗的重要性。

圣诗是“一种独特的教会音乐”。一般来说，圣诗泛指二十世纪中旬以前所创作的基督教敬拜音乐，写作时间横跨一千年。从文学角度来看，它们是“神学真理的宣言”，从音乐角度来看，它们一般都编写为四声部的合唱方式，有女高音、女低音、男高音和男低音，是我们在一般圣诗本中可以见到的形式。这种特定的形式原来是“为合唱团所编写，或用风琴来弹奏”。圣诗的歌词是根据反复歌（Strophic）的结构，而诗歌的诗节（Meter）也依循特定的形式。

圣诗的作词者与作曲者来自不同国家或不同年代，其中包括著名的作词家与作曲家，也包括寂寂无名的牧者。不是每首圣诗都是精品，有些歌词的内容曾引起神学上的争议，有些旋律又不太吸引人。可是经过多方面的审察，以及长时间的淘汰，那些存留至今的圣诗都是上上之选。

我们怎能忽略如此重要的圣诗遗产？

圣诗是教会的遗产

使徒信经教导我们如此宣告：“我信圣而公之教会。”教会乃是“历代真正信徒的团体”，它既是隐形，又是有形的；既是地方性，又是世界性的。我们应将我们的教会观扩展，好包括历世、历代、各文化、各国家及各民族的所有的基督徒。

我们坚信圣诗是教会宝贵的遗产。既然教会的领域达至地极，数百年来默默凝望着人类的挣扎求存，教会的敬拜音乐也应该反映历代基督徒的经历。我们应该学习重视各类的敬拜音乐，因为它们的作者与我们同属一个教会。我们应该感激这些属灵前辈所遗留的产业，并透过他们所创作的圣诗来效法他们对神的热心与激情。

圣徒相通

“圣徒相通”最透彻的表现就是一齐敬拜神。数年前，我们有一次难忘的敬拜经验，就是和超过十万基督徒一齐同唱《奇异恩典》。当我们同唱圣诗时，我们不仅与众信徒彼此交通，更能够与圣诗的作者灵里交通。他们对神的热诚与热爱，透过所谱写的音乐不断地激励我们追随他们的脚踪，正如他们追随基督一样。

圣诗反映深湛的神学

这些圣诗的作者能够用美丽流畅的诗体，将深湛的神学表达出来。这些歌词不单是重复经文，乃是将经文中的真理从个人的角度表达出来。《圣经》的内容经过他们咀嚼以后，以新的艺术形态讲述出来。他们将深邃的思想融入歌词当中，好叫我们这些百年以后的信徒，能分享他们的属灵经历。

圣诗反映作者的生命历程

圣诗所惯用的文字对我们而言可能有点过时，但是，圣诗作者所用的词句其实都是那个时代的产物，没有矫揉造作，或故意表示他们高人一等；都是真诚地在信仰上挣扎，以求更认识神。我们如果能够适应古老的文字，便可以欣赏他们生命的经历，并从中学习如何更爱神，并如何在仅存的年日里做一个敬畏神、高举基督的信徒。

圣诗的音乐特性

圣诗一般都是采纳反复歌的结构，每一节歌词由同样的旋律唱出来。有时圣诗可分为诗句与重叠句，后者不断重复同样的字，前者则可能有几节不同的词。

为了配合旋律，大部分圣诗的歌词都依照一些特定的诗节写成。其中最常见的有“普通诗节”（Common Meter），共有四句，第一及第三句有八个音节，第二与第四句有六个音节。音节各有强弱，而强拍应该落在旋律的强拍上，好配合歌词原有的抑扬顿挫。

圣诗一般是写成四声部，适合于混声合唱团。这种四声部的编曲法的一个特征是和声变化很快，几乎每一个音都配上一个不同的和弦。

在现今敬拜中使用圣诗

传统圣诗有很多好处，但是在使用上，亦有相当多的拦阻是我们需要解决的。首先，圣诗古老艰涩的文字，成为许多惯听现代语言的年轻人的绊脚石。这个障碍，是可以透过重复使用而逐渐被除掉。虽然莎士比亚的著作可能令这一代的读者困惑难明，可是我们很快就会被他的文笔所吸引。所以，语言的障碍是可以跨越的。

第二个拦阻是如何为敬拜团队编写传统圣诗，传统圣诗都是以四声部和声写成，一个敬拜团队怎样善用四声部的和声呢？这是我们在“为敬拜团队编写圣诗”这一章所要谈到的问题。

第三个拦阻，是圣诗工整的旋律，与现代旋律截然不同。圣诗大多使用四分音符和二分音符，偶尔加入八分音符，而现代旋律却常使用许多的切分节奏。在这样的情况下，怎样帮助年轻人不因此排斥圣诗呢？我们建议两个处理方法：可以尝试使编曲部分更丰富，或将圣诗的速度稍加修改。我们将在“修改圣诗的速度”与“新和声，新尝试”两章中作进一步解释。

我们在最后一章“节与节之间的连接”中，会讨论如何在节与节之间保持速度、节奏的一致性。

结论

我们深信圣诗是神对祂儿女说话的管道，倘若因着过往不好的印象而排斥圣诗，我们所失去的祝福将是无法弥补的。

因此，我们希望所有敬拜团队更用心地将圣诗带入敬拜中，不是强逼会众接受，而是将圣诗用卓越的手法呈现出来，好叫会众重新爱上它。当我们充分地练习，熟悉不同的技巧，我们必能帮助会众学习圣诗，我们也深信它们必定能够成为会众随时的帮助与祝福。