所罗门为大卫和拔示巴之子，是神应许他父大卫接续王位的人。所罗门因向神求智慧，就蒙主喜悦。
神对他说:“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”所罗门醒了，不料是个梦。
所罗门初做王，就用智慧，除掉阴谋夺位的哥哥亚多尼雅；遵父遗训，杀死约押，计灭示每，坚固了国位。
圣经上记载的所罗门智断疑案，也显示出他的大智慧:有两个妓女，同住一室，各自生了一个男孩，两个孩子生日只相差了三天。一夜，一个妇人睡觉时压死了自己的孩子，她就趁另一个妇人睡着时，偷偷将两个孩子调换了。清晨，被换了孩子的妇人发现孩子死了，大惊，后经仔细查看，发现死孩子不是自己的。两个妇人争吵着来到所罗门王面前，都说活孩子是自己的，死孩子是对方的。王就吩咐人，将活孩子用刀劈成两半，分给两个妇人。死孩子的妇人听闻审断，欣然同意，并不惊慌。而活孩子的妇人闻之大惊，心里急痛，哭求所罗门王不要劈开孩子，自己情愿不要孩子了。所罗门王因此判定说:“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。”
所罗门与示巴女王的故事，也让人津津乐道:示巴女王倾慕所罗门的智慧，带着大批随从，和倾国的财富来见所罗门王。经过交谈，果然被所罗门无人可比的智慧所倾倒，而所罗门也爱慕女王倾城的美貌和绝世的风采。可是女王矜持，于是两人约定:女王夜里在所罗门王宫住宿，可宫里属所罗门的东西，女王一样也不会用，若有违反，女王就要满足所罗门的爱慕之情。于是，所罗门王暗暗吩咐御厨，在招待女王的菜里多加盐。女王半夜果然口渴，急切之间忘了与所罗门的约定，喝了所罗门早就准备好了的水。因违反了两人的约定，就只好遂了所罗门王的心愿。其实，我觉得，这个美丽的传说里，不仅有所罗门的智慧，也有示巴女王的真情……
可惜，就是这样一个智慧卓绝的王所罗门，仍然也有我们常人难以戒除的贪心。他有妃七百，都是公主；还有嫔三百，加起来老婆有一千之众。虽然他年轻时也曾拥有和书拉密女绝世的爱情，可他在年老的时候，心却被他这些年轻的妃嫔诱惑，去敬拜她们的神。不效法他的父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华——以色列的神。所以，神向所罗门发怒，惩罚他及他的儿子罗波安，兴起耶罗波安，将以色列王国分裂为两半，而罗波安只拥有南国犹大。我们由此可察知神的公义，他不因曾喜爱求智慧的所罗门就放任他拜别神的大罪。对所罗门，就如对不听话的始祖亚当一样，因罪入死。
还有一样，也让我们警醒:就是智慧如所罗门，也一样会离弃神！他的贪心和悖逆，与愚昧人有何区别呢？由此我们可察知神意——人的智慧亦不可恃！而神的话语，却如明灯照亮灵魂！
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