一心网：无论你当下的生活是否已经开始断舍离，但是之于多数人的人生而言，人与物之间的关系，会有以下五个阶段，分别是——无物、有物、物内、物外、无物。开始和结束的两端是一致的，代表人生犹如日出日落，交替往复，生生不息。
今天我们一起跟随多数人的人生轨迹，站在旁观者的角度，反思一下我们当下所处的阶段和思维，从而更好地理解我们生而为人的意义。
【无物】
从字面意思而言，人生开始处的“无物”，其实是非常好理解的。民间俗语说，“生不带来，死不带去”，这里的“无物”，显然就是前半句的生不带来。
我们排除艺术作品如《红楼梦》中贾宝玉出生衔玉这样的艺术创作，正常人的出生，一定是一无所有，赤条条而来的。
在这一阶段，我们对于物是没有概念的，我们不懂得什么叫占有，什么叫欲望。所以《三字经》中有云，人之初，性本善。
在此时，之于我们最重要的存在，其实是生存，我们需要的是母乳或其他流体食物，供我们得以生存。
【有物】
关于人类从什么时间点开始有物欲，其实是一个极难回答的问题。小心个人的观念中，倾向于当一个人个体意识萌发，有“物”的意识开始。
举个最典型的例子，或许多数人对于自己很小时候的记忆都不大清楚。但是我们看很多电视作品或别人家的小孩子之间玩耍时，时常看到一方不情愿将自己手中的玩具给对方玩耍，这就是物欲的典型体现。
当然，这个时候其实还处于物欲的最初级阶段。因此此时争夺的这个“物”，本质上并不属于两个孩子，而是属于孩子的父母。从谁购买谁拥有的层面来说，凡是经济尚未完全独立阶段拥有的物，都不能算是真正意义上的“有物”。
真正意义上的有物，可以从一个人第一次获得收入计算。无论是上学期间的第一次兼职收入，还是毕业后的第一份工作开始，一般意味着一个人的“有物”阶段开始。
相较于家境较好的人而言，家境普通，从小物质满足就处于匮乏阶段的人，更容易在经济获得独立后，发生代偿性的强烈物欲。
举例说明，上学期间渴望拥有一部手机但家庭不予满足，那么很有可能当自己有经济能力购买时，会发生的状况不仅仅是购买一部手机这么简单，而有可能是购买很多部，以此来满足自己曾经未能被满足的物欲缺憾。
“人终究会被其年少不可得之物困扰一生”这句话，是对人类物欲形容的精妙刻画，堪称入木三分。
【物内】
我们知道，当一个人的权欲不断膨胀，直到膨胀到巅峰时，往往就会出现六亲不认，冷血无情的状态。关于这点，我们看过的太过历史作品中，都有非常深刻的体现。无论是朝堂之上，还是后宫之内，无时无刻不在进行着权力争夺。
时间推进到今时今日，权力的争夺，显然与曾经的封建时代有了较大的改进，人们争权的吃相普遍比以往“文明”了许多。但对权欲争夺取而代之的，是物欲争夺的空前强烈。
当我们在追逐物欲的过程中，无法分辨究竟是我们在占有一件物品，还是这件物品在占有我们时，这个阶段，我们就将之称为“物内”，即人心已被物欲所控制。
还是举例说明，近些年中国随着城镇化的深入，一线城市的房价水平上涨迅速，一度达到了令人癫狂的地步。为了一套房子，夫妻反目、父子成仇的事情屡见不鲜。那么，此时的这件物品，房子，对于被裹挟其中的利益相关人群来说，他们就是已经进入“物内”的阶段。
更糟糕的物内状态，其实是没有时为了拥有不顾一切，不惜一切代价。比如当下无比癫狂的网贷行业，一度出现过震惊全国的大学生裸贷情形，其中很多人仅仅是为了一款包包，一部手机，就愿意出卖自己的尊严，足以见物欲对她们的掌控程度之深。
再进一步的深入，则是拥有后渴望拥有更多。因为物品数量永远是不断再增加的，所以无论你已经拥有的多少数量，相比总数而言终归还是少数。所以一些人便沉沦于其中无法自拔，不断索取，不断占有，如同饕餮。
【物外】
物外者，身外之物，超然物外之意。
《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”，即是对此阶段的典型描写。不因外物之优和个人之得而喜，也不因外物之劣和个人之失而悲。内心和思想从物欲中逐渐挣脱，开始关注自己的本身与内心。
处于“物内”阶段的人，快乐的源头来自于拥有，或者说是占有。当占有的数量越多，尤其是相比其他人占有的数量更多时，快乐就是油然而生。物，是他们获得愉悦的本源。
处于“物外”阶段的人，快乐的源头更多层面来自于舍弃，或者说是舍离。不断思考自已已经拥有的物品是否过多，是否必备，将非必备的物品不断舍弃。当拥有物品不断减少，更接近于“空”、“净”状态时，快乐就会不断上升。心，是他们获得愉悦的本源。
看上去“物内”与“物外”如此不同，甚至截然相反，但却是一体两面，彼此最为接近的存在。
哲学上说物极必反，正是关于“物内”与“物外”的最佳表述。但一个人的物欲不断增加再增加，直至触碰到一个顶点时，往往就会开始对物的需求与喜爱出现下滑。
年轻人多半都从一个阶段走过，就是对游戏无比痴迷，顶峰时恨不得每天不吃不喝不睡24小时都放在游戏上。但是时过境迁，当这些年轻人过了那以阶段，还有几个人会对游戏如此痴迷，甚至很多人看到游戏，都会感到些许的反胃与恶心。
非常有趣的是，从物内到物外这一阶段，往往极难通过外界力量影响，多半都需要个体经历了某件事，可能是一件极美好的感动，也可能是一件极大的震撼。然后，有所顿悟，开始逐渐剥离物欲，回归本心。
【无物】
“本来无一物，何处惹尘埃”，即无物也，重回初始。
既为无物，自亦不必多语，一切尽在不言中。
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