「本文纯属虚构，如有雷同实感意外，大约是神奇的大草原生的事。还请复制萨仁的宽厚。」

1

眯眼望着我的小妈妈萨仁越来越宽厚的背，我就由衷地感叹她那宽厚的胸襟，把我紧紧包裹在安全和满足里。她轻轻放下酥油茶和一碟自制的小点心，手指掠过桌面，停留一下似是想明白了什么，然后像往常一样尽量不发出一点声音悄悄出去了。

我又闭上双眼，听着院里儿子哈图劈柴的“咔嚓”声，想着儿子同样宽厚的肩膀和象妈妈一样善良的心，我就觉得我拥有了世界上最纯美的好东西，这美好曾唤醒了我爱人的本能。

儿子常常笑我说：“阿爸跟我抢妈妈。”萨仁就用怪味儿的汉语认真地说：“你们都是我的儿子，三个儿子。”小狗塔拉和我们一起欢乐地叫着。

“咔嚓咔嚓”、“咔嚓咔嚓”，笔落在地上，我坐在小画室的椅子里睡着了。我又梦见自己骑着小母马乌优在草原上飞奔，回到那个载着残酷与美丽记忆的大草原，草原和马是我作画的唯一内容。

2

骏马！精瘦，闪着油光的马群从眼前飞奔而过，老牧民巴根牵着两匹马站着看了一会儿，递给我一根缰绳，说：“这小母马听话，你跟我学骑马。”他的汉语不好，所以不太多话，只够让我听明白的。我望着一望无际的草原，还没有从突如其来的变故里苏醒。

短短三天，我象被空投进了另一个世界，完全陌生，不知所措。很多年以后，遇到善良美丽的萨仁我才如梦初醒般开始真正的生活。

巴根自我介绍叫巴根，管我叫“老右”，可能是听了一堆我的材料里，总结出了这两个字。他说：“他们让我带着你放马，我不明白，可是你今天要学骑马，要不你没用。”我浑浑噩噩地爬上马背，马不高，有点瘦。

蒙古族从小就骑马，象走路一样寻常，巴根见我上了马就走到前面去了，留下一句话“抓住缰绳”。我的大脑始终不在指挥中心，象蒸汽一样弥漫在空中，聚拢不起来，于是，大约是过一个小山坡时，我掉下来，一只脚挂在马镫里，被拖着走了一段。

神助的巴根回头看见，跑过来救下我，急了，说：“你这个样子，不行，我不要你。”又说：“你要叫，为什么不叫我！”又叹口气说：“要活着，以后你知道，这里比别的地方好。”

第二天一早，他又带上我，说：“骑马，跑起来你就高兴啦。”跟着又叹了口气。我似乎很有天分，小母马乌优也不欺负我，很温顺。第二天我没掉下来，只是裤裆里磨得生疼，下马腿站不直。

第三天，巴根放马去更远的地方，让我慢慢跟着，粮食在他身上，不跟上没饭。

第四天，第五条，第六天，第七天过去，我可以跑起来了，我可以奔跑了，我可以放松缰绳了，我喜欢骑在马上飞起来的感觉。即便裤裆磨烂，但飞奔的感觉可以抵消一切。巴根也跟着高兴起来，他很诧异我怎么学得这样快，问我以前做什么的，我说我是学生，我是学盖房子的，却来到这个没有房子的地方。

我跟着巴根度过了三个季度，在接下来的秋冬春季，我们赶着马群游荡在茫茫草原上，在很多诗词里看见过茫茫这两个字形容草原，此时我才领略了“茫茫”，那是一天也走不到头的辽阔，大雪时天地一色无界，时常让人产生不真实的感觉。还好并不孤独，跟着巴根要学很多事情，完全来不及悲伤和怜悯自己。

走了很远的路，找肥美的草场，百十匹马儿撒欢奔跑时，我能看见腾起的草叶伴着尘土在道道光线里飞舞，催马在马群的左右飞奔，胯下的乌优有时被累得喘着粗气打着响鼻。

找到一片草场，巴根教我支帐篷，教我找水源，他说老马记忆力都好，跟着老马走一般不会错。巴根教我做饭，我上学一直吃食堂，吃喝根本不能自理，在巴根看我就是个废物。

冬季找草场最难，我们去找没有被啃食过的草地，干草还很茂密，只是营养不够，马圈里也提前多准备些干草做补充。冬季是我跟巴根最难过的时候，太冷，火炉只能起到保存生命的作用，巴根就会背着猎枪去猎野兔，十有八九都会有，冬季的野兔很肥，老巴根会拿出珍贵的酒桶和我喝上一晚。他把酒灌在一个装酥油茶的桶里随身背着，像背猎枪一样。

我和巴根都不爱说话，我是没有说的欲望，他是汉语不好就少说，但是，有我的陪伴，巴根也很喜欢。

他说草原上最想碰到的是人，最不想碰到的是狼，狼群最让人恐惧的一点是，他们会组织进攻，会包抄，十分聪明。巴根说他一生只遇到过一次，那时马儿还是自家的，不是公家的，他们跟着大人放马，有次遇到狼群，大人带着他们和几匹马儿跑出了狼的包围圈，剩下的都被咬死或者吃掉了，后来回去看那惨状，他现在还在后怕。我问：“那，我们遇到了怎么办？”巴根喝口酒，说：“没办法。”又拍拍枪，说：“打枪，狼怕枪。枪一响，附近的人也会跑来救。你这个身份，不好有枪。以后我替你申请。”

后来我知道，草原上的狼几乎被枪打光了，或者跑到国境线那边去了，我从没碰到过狼群，只见过几匹孤狼站着看我和马，眼神幽幽的，可能是很饿，但是转眼就消失了，像幽灵。我其实很敬畏狼，我觉得他们深沉自尊。

酒后巴根会唱歌，风雪刮走了巴根的歌声飘向远方，我懂得了旷野里的歌声为什么听起来都那么苍凉，面对那望不尽走不出的宽广你总想找到谁是主宰。

巴根望着远处的小山丘说，翻过很多个山丘就会看到大山，那里的山林很深，山林里住着驯鹿人，他们是另一个民族，彼此很少来往，他们靠鹿生活，我们靠马生活，他们走山路，我们跑草地，他们爱喝酒我们也爱喝。

往北还有一条河叫额尔古纳河，现在是中苏边界，很久很久以前，那是蒙古人的河。

我那时只当故事听，没有心思向往那些与我无关的地方，我已经不知道什么与我有关。但是，渐渐地和巴根学了些的蒙语，我们就用巴根的蒙语和我的汉语说各自的故事。

巴根总爱教我草原上生存的绝技，怎样在草原上生活一个月不被饿死，记住水源的位置是首要，记住沼泽的位置别掉下去也是首要，记住躲避风雪的山梁更是首要。老巴根似乎是要把他平生积累都传授给我，但我对周围一直处于神经无感状态，对冷热饥渴的麻木持续了很久，像个行尸走肉，每次看到巴根沉默的脸，我便生出些许愧疚。

有一天，巴根说带我去大队，我第一次对大队部有了印象，一排象军队营房一样排列的房子，突兀地摆在草原上，周围零散着几顶很大的帐房，不远处是通往外界的唯一一条大路。我在将近一年里，除了草原上偶尔遇到的放牧人，这是第一次与巴根以外的人说话。

“右＊派？”那人问，“每周过来领粮，七天一次，早了晚了都没有，好好改造！”

我出来后问巴根为什么带我来，巴根说：“我老了，要回家了，你可以放马，他们会派新的人来。以后粮食在你身上，不要一次吃多，后面几天就没饭了。”我说我不行，他说他觉得他不行了。

两次领粮后，听说巴根死了。他没有家，自己静静地死在一个帐篷里。他给我留下一件羊皮大衣和随身带的酒桶。

领导说原本我这种人是不能拿枪的，但是考虑到马群的安全，巴根的枪暂时留给我，等下一个人来，我再转交。他们问我会不会放枪，我说见过巴根放，于是我签字领了枪和子弹。我想他们觉得放枪和骑马，都像走路一样，天生应该会的。

偌大的草原，只要不对着马群开枪，学射击是很容易的事，反正也不知道枪子会飞到哪里。我也用枪猎野兔，学着巴根烤着吃，孤狼远远地站站就走了，没给我拿枪的机会。

3

我的时间是从太阳升起到落下计算的，七天一到就去取一次粮，其他时间只有我自己。久了，我成了账本上的一个名字，早已被人遗忘，一直也没见到派下来的人。领粮时他们不会抬头看我，像对待所有领粮的人，估计也没打算知道我的长相，更没人问起我的事，这样的感觉倒是很好。只是我一直挂念的父亲杳无音信，但我不敢问，也知道答案必定是一无所知。

一次我大着胆子问他们要纸和笔，才有人抬眼看我问干什么用，我说写思想汇报，他给我一直铅笔和几张纸。回去后，我试着写了几个字，便写不下去，其实我只想体会一下写字的感觉。

我开始画马，画满纸的每一寸空白，我画草原画山脉，凭着学建筑那点功底自得其乐。最让我吃惊的是，居然每次都能要到纸笔，从没人问我要思想汇报。大家都是那么浮于表面地热情斗争，内心里却空空荡荡。

天气好时，我躺在草地上看马儿吃草，看我养的两只小狗在马腿旁跑来跑去，看白云飘过头顶，我有时找个水泡子，擦擦臭烘烘的自己，我能想的人只有巴根，再早的我不敢想，以后的事也没办法想。

天气不好时，比如风雪，我就和马儿躲在山坡的背阴处待上一天，钻进巴根的帐篷等天晴。我渐渐知道放牧的这片草原叫呼伦贝尔，上学时我听说过这片美丽的地方，现在她已经把我纳为己有。这样的改造对我来说是最宽容的安置。

有人说我是现代苏武，我否认。苏武是被外国囚禁，是英雄，而我是在自己的地盘上放逐，怎么一样呢？

我来草原那年是二十三岁，那时的马群有一百来匹，随着时间的流逝，我的马群逐渐庞大起来，人，还是只有我一个，我有时几天不用说话，呼喊吹哨是我们的语言，我们之间和睦相处并不困难。

我是从学校里直接被拉到这里来的，所以我最遗憾的是没接触过女人，母亲早忘，家里只有父亲，学校是男生宿舍，而在这里，我接触的最多的雌性动物只有母马。

公马大大方方地追逐，母马欲擒故纵地奔跑，有时又耳鬓厮磨，缠绵悱恻，我看得津津有味，看着他们交合时我会悲哀一下。

公马大部分是马群里的，有些时候有野马跑来找母马，发情时，野马什么都不怕的。他们把母马引走，等她再回来时，多数就怀了野种，生产时，我学着接生，很多初生的小马驹第一眼看见的都是我。也有不回来的，也有老马死在外面的，我会汇报个大概，反正马群在壮大，就算是交代过去了。

我的坐骑乌优，就是巴根给我的那匹小母马，与一匹毛皮闪烁如珍珠般光亮的黑马互相爱慕，在草地上缠绵，在大树下依偎，那种圣洁使我感动，一切真诚的都是对大自然致敬。她怀孕后我就不再骑她，任她自由地享受准妈妈的幸福，我放牧的这十几年，她生了三次，我再没骑过她，但是她永远会用那漂亮温顺的大眼睛看我，乖乖地站在我身边不远处。

每两年，军队会派人来选军马，我被告知时间地点，把马赶过去，那是我见到外人的另一个机会。远远地看着他们套马，看身手我就知道哪个是牧民出身，哪个是军队里御马学的。

马儿被装上大车拉走，有马群的种，也有野马的种，除了我，只有马妈妈知道。那种生离死别的场景不时地搅碎人心，令我知道我还有心，令我珍惜远离人群的日子。

曾有个很年轻的军人很和气，他见到我画的马，大吃一惊，说：“你是个画家！”然后用很怜惜的眼神安慰了我一下，这让我感动了很久，多少年没有正常人的感情了。

4

遇到萨仁，是一个下白毛雪的晚上，对，那时你才能对“茫茫”两字有深切的感受。大雪下得铺天盖地，天地白成一个颜色，傍晚又暗成一个颜色。

风呼啸着，狂卷着大雪扑向大地，再旋起落下，摔打着一切它痛恨的东西。这时你才知道天地是怎么分工的。

来不及归巢，我照旧支起随身小帐篷躲在山后避风，马儿们找到合适的地方忍着，慢慢天就黑了。我冻得圈成团，但太冷睡不实在，不时要换个姿势，耳边灌满暴雪扑打帐篷的声音。

突然，呼地，帐篷打开，钻进一个雪人吓我一跳，叽叽咕咕说了一堆我听不懂的蒙语，雪地不黑，能看清她是个白乎乎的雪姑娘，她慢了一下，也看清我，但没有犹豫，又说两句话，我没吭声，她索性坐下一靠，不一会迷糊着了。给她盖了条皮褥子，自己也睡着了。

第二天天亮，肆虐一夜的暴风雪留给人间的是蓝天和朝起的太阳，雪被染成蓝色和红色，晶莹剔透，生动异常，空气清新凛冽，那时我想怎样搞到颜料才好。雪姑娘牵马过来，扔给我一块冻肉便飞驰而去。

马群一夜很疲惫，懒懒地啃着草根，我又钻回帐篷想睡觉，但是眼前总是晃动着她那矫健的身影，于是起来画了昨晚和早晨的她。草原上的健壮是那么美丽，两条年轻有力的臂膀，上马时轻捷的姿势，眼睛不大，颧骨高高，典型的蒙古姑娘。

下午，远处奔来一骑，下来一个男孩，我好奇地看着他，他说：“萨仁，我姐姐，让我叫你去，阿爸要谢你。”

我耸耸肩，指着马群说：“马，我不能走。”

他说：“我留下替你，你骑我的马。”

他扔给我缰绳说：“阿妈做好饭了。”

萨仁，我知道你的名字了，于是我上马，男孩拍着马头说了几句，我就上路了。

离开男孩的视线我拍马飞奔，好一会儿看见两顶帐篷，一大一小，我一路疯了一样想见人，无法抑制地想见一见想念的人。

帐篷门口有人招手，两个粗壮的男人站着等我。我下马被让进帐篷，他俩严肃地笑着，请我喝茶。帐篷里很温暖，中间地桌上摆了茶和蒙古族的奶制品，我叫不上名字。接着萨仁和妈妈捧着热乎乎的肉食进来，放在桌上，还多了酒。

年轻的男人开口说自己是苏日勒，萨仁的大哥，去找我的是弟弟巴图，另外的是爸爸妈妈，他说：“你救了妹妹，阿爸要感谢你。”他们举起酒碗，我们一饮而尽。我连客气的话都顾不上说，只想仔细地看清萨仁的脸。我不知萨仁为什么那么说，明明是她钻进了我的帐篷。

苏日勒上过几年小学就辍学了，说学汉话太难，于是回来放牧，家里只有他汉语好一点。他翻译我听着，终于明白，萨仁昨晚猜到我是传闻中的那个牧马的汉人，他们全家都对我很好奇。席间萨仁用眼睛瞟我，我就直愣愣地看她，直到她垂下眼，我用残存的理智控制着自己不要过分失态。

酒喝到一定时，沟通完全顺畅了，阿爸开怀大笑，阿妈不断地劝酒添食，草原上的热情是真心实意的。我不知不觉嘴角挂上笑意，当我发觉时，自己诧异万分，我竟然笑了。

萨仁才十七，不可思议，大概是发育得快，筋骨壮实，看起来要大十岁，倒不是说她老，是体态丰满，哪里都发育完成，成熟大方，象颗熟了的桃子，汉族的女孩十七岁完全不是这个样。

游牧就是居所不定，我都不知道下一站在哪，但萨仁总是能找到我，她家为公家养羊，比较固定一些，不像马儿跑得那么远，我说萨仁有个狗鼻子，弟弟巴图一翻译，她就笑。

我的生活突然热闹起来，有个姑娘总是带着吃的喝的找到我，再把我的画带回去，有时会一下午看我画画，不时惊叫一声，自己再笑笑，我知道那是她赞叹我画得太好了。她是第一个看我画画的人，我心里很想让她看一辈子。

有天天黑她还不走，磨蹭着就睡在我的帐篷里，一早不吭声就离开了。第二天，她的爸爸和大哥来找我，直接问我：“萨仁在哭，说你不喜欢她。”

我一时沉默无语。草原生活是我欲言又止的，上苍看尽了我的狼狈，我摸爬滚打，我蓬头垢面，我哭喊嚎叫的样子。我早就不敢奢求与盼望，我怎敢妄想那送上来的美味。。

我很歉意地说我今年三十五岁，岁数太大了，可能一辈子放马，除了自己的口粮，我一无所有，养不起萨仁。

萨仁爸爸有一刻诧异我的年龄，但很快就从容地说：“你是我的兄弟，也可以是我的儿子，你是我萨仁喜欢的。我们一辈子放羊，你一辈子放马，这不好吗？我会给你一些羊，我的儿子也会来帮你放马，这不好吗？萨仁很会干活，会挤奶会做饭，她很喜欢你，你不高兴吗？”

他们说完就走了，我心中感慨万千，这就是天赐的福分吗？我的心乱了几天，终究明白一个无处可去的人，就死心塌地待在草原吧，去感激收留你的人一辈子吧。

当我出现在萨仁家帐篷前，阿爸激动得差点揍我一顿。

5

从此，我有了一个小妈妈萨仁，她把蕴藏很久的母性一股脑释放在我身上，而我这个从小没妈的孩子，整天叫着小妈妈过瘾。

她明白我在叫她什么以后，更加高兴地事无巨细，我问她为什么对我这么好，她说：“因为你这样的人不应该吃苦。”可是她却离开家和我一起过着牧马的苦日子。

问她我是什么样的人，她笑盈盈地捧着我的脸亲了一下。

每个清晨，她挤羊奶做早饭看我离去，每个夜晚，我拥着这个柔软而健壮的女人入睡。我们的语言在飞速地进步，课本是人体器官写成的，一个蒙语对应一个汉语，从夜晚发展到白天，从帐篷里发展到帐篷外，我们消耗着超级旺盛的精力学习彼此，谱写出一首首一句蒙一句汉的小诗。萨仁把我从迷迷蒙蒙的生活里唤醒。

我们常回萨仁家吃饭，有一次阿妈说汉人要吃酱油，可家里没有了。我说不用不用，我早就忘了酱油的味道，小弟弟巴图听了，自告奋勇骑去买。外面刚下过大雪，他到大队一个来回要半天，但是我和萨仁都没拦住这个机灵的小伙子。直到酒酣耳热，阿爸已经醉卧皮褥子上，巴图还没回。

我骑马一路找去，没走一半路就听见有人在叫，原来巴图的马失前蹄，巴图被摔进一个雪窝子，这雪窝子很深，他手臂撑在沿上没有掉下去，但自己又上不来，我把他拉上来时，他已经冻僵了。酱油没买差点搭上小命，巴图缓过来后，抖着嘴唇还笑，说我救了他，从此把我当成比哥哥还大的大哥。

有了萨仁家两个兄弟替我放马，我和萨仁备足粮食，在春天骑马去了趟额尔古纳河，我想送萨仁一次结婚旅行。额尔古纳河水清清的并不宽阔，蜿蜒曲折，是中苏界河，岸边人口不多，有很多俄国人的后裔，高鼻深眼黄头发，不是蒙古族的模样。他们住木屋，用黑面包招待我们，但我心里有着牧人的想法，只要马能到的地方，都是我放牧的草原。

我们来到大山脚下，见到巴根说的驯鹿人，鄂温克的敖鲁古雅人，他们想用鹿换一匹马，我担心他们杀马取肉，自然不同意。于是解下酒桶和驯鹿人喝酒，事情就解决了。他们的亚洲面孔没什么不同，只是语言又是一种。住进深深的树林，是我这个草原人不能想象的。

我已无欲无求，有了萨仁，我打算用全部的生命做一个牧民。走遍我心中的草原，画下她无尽的风貌，画这个美丽的土地。心中没有了奢望，放逐自己的心灵就是谱写一首歌曲。

6

一天我去领口粮，发现那地方换人了，他问我是谁，我只好报告了我的近况，生怕他赖掉我的供给。那人看着我说：“你什么都不知道吗？”我被问懵了，问：“知道什么？”他无比认真地解释文＊革已经结束了，四＊人＊帮倒台了，天亮了。我心说：什么和什么啊！我还是问：“这跟我有什么关系？口粮还给吗？”

我作为右＊派被放逐在遥远的草原放马十五年，竟然意外地躲过多次劫难，对那场翻天覆地的运动一无所知，真的是个被世界遗忘的人，因此躲过了另一种苦难，算是幸运还是不幸呢？

萨仁为我生了儿子，和她长得一样壮实，有着一样善良的眼神，和马一样善良得令人怜爱。

回原籍后，我才知道杳无音信的父亲早已故去，他是在我之后从单位被捉走，一年就死了，没人知道我在哪，也就不会有人告诉我，我一直不敢盼望的音讯早就在天国走失了。

父亲在国外的亲戚为我开了一个画展，没想到很轰动，满堂的绿色是我的草原，还有风一样奔跑的马群和我心中的小萨仁。几次画展后，萨仁很想草原和父母，于是我们就定居在草原最近的小城，我们已经与喧嚣不和了。

我还在画草原，我心中的草原，马儿可以随意奔跑的草原，可以打猎的草原，有狼远远地看你，那幽幽的目光。