宪政精英宋教仁

宪政精英宋教仁    \陈章     

     

当年，《走向共和》剧中出现宋教仁时，妻子问我：这宋教仁就是宋庆龄的父亲吗？曾令我唏嘘不已。近日得知，“电视剧《日出东方》中，毛泽东在读报时说，蒋介石就要结婚了，新娘是宋教仁的第三个女儿。”（《中华读书报》•《荧屏舛误举偶》）这回，我已经是“悲从中来”了。

　 在风起云涌的中国近代史上，戊戌六君子、康有为、梁启超、孙中山、黄兴、秋瑾、邹容、陈天华等，一串响当当的名字，家喻户晓，素为我们景仰。然而，为推翻满清专制统治，建立民主共和国出生入死、竭忠尽智，而且堪称近代中国宪政精英的宋教仁，却为时人遗忘。能不令人悲哀？

　 宋教仁是湖南桃源人，生于1882年，早年毕业于日本早稻田大学，1904年与黄兴、陈天华在湖南组织华兴会。次年长沙起义失败后流亡日本，又与孙中山组织成立同盟会。1910年冬回国，在上海主编《民立报》，呼吁民主、宪政。第二年与谭人凤组织同盟会中部总会，武昌起义后奔赴上海、江浙等地，组织革命军攻克南京，并筹建临时政府。中华民国成立后任南京临时政府法制院总裁，参与南北议和，1912年到北京出任农林总长。国民党成立以后任代理理事长。

　 宋教仁早期接受西方民主思想，形成系统的宪政理念。他天资聪慧，博学多才，工作勤勉，翻译过《日本宪法》、《英国制度要览》、《德国官制》、《美国制度概要》等10多个国家的宪政著作。有《宋教仁集》、《宋渔父日记》等著作传世。

　 清末，中日发生间岛事件争议，他根据高丽古迹遗史写出《间岛问题》一书，使中方在谈判中获胜。当俄国企图派兵驻守撒拉时美时，他旁征博引，作《承化寺说》，以翔实的史料考证撒拉时美即中国古代之承化寺，各国舆论为之折服。连素以高傲古怪著称的章太炎也对他敬服不已，称“遁初有总理之才”。辛亥革命后，宋教仁急赴武昌，帮助武昌军政府起草《鄂州约法》。这是我国历史上第一部具有近代意义的宪法草案，规定了21条人民的基本权利和义务。约法已形成了三权分立的基本架构。南京临时政府成立后，他出任法制院长，多数法律条文也是出自他的手笔。有人尊其为民国蓝图的总设计师，一点都不过誉。

　新中国建立后，1954年，在制定第一部宪法的过程中，毛泽东还对宋教仁的《临时约法》作了肯定，说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西，当然，是不完全的，有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”

宋教仁还是位出色的诗人，黄花岗烈士陈更新牺牲时，他作两首七律吊曰：

　 一

　 残月孤云了一生，无情天地恨何平；　 常山节烈终呼贼，崖海风波失援兵。

　 特为两间留正气，空教千古说英名。　 伤心汉室路难复，血染杜鹃泪有声。

　 二

　 海天杯酒吊先生，时势如斯感靡平。　 不幸文山难救国，多才武穆竟知兵。

　 卅年片梦成长别，万古千秋得有名。　 恨未从军轻一掷，头颅无价哭无声。

　 二诗同韵，韵律工严、用典贴切、格调雄浑悲壮，至今读来仍令人为之击节。绝非附庸风雅之辈所能为之。

　 宋教仁不但才华出众，而且卓见远识，人格高尚。在民主革命党人争议总统制和内阁制之时，他坚决主张责任内阁制,反对总统制。分析说：“内阁不善则可变易之,总统不善则无术变易之，如欲变易之，必致动摇国本。”今天看来，内阁制与总统制的区别其实就是分权制与集权制的区别。后来的历史不幸地证明了宋教仁的真知灼见，袁世凯大总统“不善”，孙中山先生发动流血的“二次革命”，也不能“变易之”，如果不是袁自己翘了辫子的话。——当然，这里的 “总统制”和“内阁制”，还要加上近百年前的民初特色和中国特色，这里不再啰嗦。

在他的理念中，既可以进而组织政府，也可以退而在野，他所求的是“政治乃日有向上之机”，也就是“吸引文明之新空气”。这样的思想在古老的专制土壤上何止是一股春风，简直是石破天惊。

宋教仁是孙中山“天下为公”的伟大实践者，他不恋权，不图利，高风亮节，世所景仰。南京临时政府时期，孙中山最初提名他任内务总长，临时参议院通不过，有人为他抱不平，他坦然说：“总长不总长，无关宏旨，我素主张内阁制，一个总长不做也罢。”

　 袁世凯任总统后，百般笼络宋教仁，表示让他出任总理，他坚决不干。他想当的是应该符合他的宪政理念的民选总理。后来袁世凯召见他，亲自送上贵重礼物和五十万元巨款，他婉言谢绝。

　 1913年3月中旬，宋教仁接到袁世凯邀其北上共商国是的急电，决定即刻赴京。有人嘱咐他小心以防意外，建议他搭船从水路上京，但他嫌轮船速度太慢，决定坐火车。坦言曰：“无妨，吾此行统一全局，调和南北，堂堂正正，何足畏惧，国家之事虽险，也当并力赴之”。3月20日，宋教仁在黄兴、廖仲恺、于右任、陈其美等友人陪同下来到沪宁车站，突然，枪声响起，宋教仁倒下……。临终前，嘱托诸同志照顾其老母幼子；让于右任将其全部藏书捐献南京图书馆；请友人给袁世凯发去一封电报：“伏冀大总统开诚心、布公道，竭力保障民权，俾国会确立不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年”。至死犹对国家的民主宪政念念不忘！人杰鬼雄，至仁至义，一片冰心，可鉴日月！当时在日本的孙中山得知宋教仁遇害，悲愤欲绝，撰联挽曰：“作民权保障，谁为后死者；为宪政流血，公真第一人。” 60后学者傅国涌，对宋教仁之死，曾痛心疾首地说：　1913年3月的那一刻，宋教仁先生以他的鲜血染红了他所追求的民主理想，也染红了整个沧桑百年史。年轻的宋教仁被罪恶的专制子弹击中，他的生命定格在31岁，定格在生命中最美好的年华。痛苦的是一个宋教仁倒下了，并没有什么千万个宋教仁站起来，优秀的人物总是只出现一次，只有败类常常重复出现，只有庸人可以批量复制　……”

　 在中国几千年集权专制社会行将就木之际，在中华民族历史车轮前进的十字路口，反动派罪恶的子弹结束了宋教仁31岁的生命,更使近代中国一个可能实现民主、宪政的历史契机与国人擦肩而过。 宋教仁之死，证明了几千年专制集权土壤，很难开出民主宪政之花……90多年过去了，殉道者的血迹早已消失，其人其事及其宪政理念也完全被后人淡忘。以至《日出东方》的作者、编导连同一、二、三审都不知宋教仁为何方神圣了。遑论普通百姓！

我读中学时，唯一一次听过政治课老师提过宋教仁的名字，那是用很不屑的口气，称他是“议会迷”。

当年有感于妻子误将宋教仁当作宋庆龄的父亲，宋庆龄的父亲叫宋耀如，英文名字叫查理，。我曾步宋教仁《挽陈更新烈士诗》韵作诗以祭，今顺附于此，权作本文的结语。

误将查理作先生，谁为先生感不平？　 诸子高才曾结社，万方多难早知兵。

拼将热血争民主，难得荧屏见姓名。　 风雨苍黄九十载，思君哽咽不成声。

      原载《炎黄春秋》\陈章

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读完这篇发人深省的长文，真是令人感慨万端！新中国的几代文人，对真正的

民主宪政的认识 实在是太少了！对我们民族真正的精英人物了解、理解得太少了！

呼吁每一个有思想、有良知的中国人都应认真研读此文，建议将这篇文章选入中学

文史教材之中！

在此，谨向作者陈章先生及楼主致以崇高的敬意！

一名高中教师： 冷静 （江西 南昌）

4楼 2005-10-26 21:23:54

我也知道，宋教仁是一位很有理想的人！

支持！！！！！！！！！

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222.212.77.*

再也不能擦肩而过了

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221.204.228.*

•    6楼 2005-10-27 09:04:00

【回复lengjing2005】:这么一位为中国的民主事业而流尽最后一滴血的先烈,竟为许多国人所不知,不能不说是民族的悲哀与耻辱.国人哪,有点良知吧!