我读《史记》

无论你是否读过《史记》，《史记》和司马迁都是妇孺皆知的。

《史记》这本经典巨著，兼具历史价值与文学价值，已被教育部列入新课标小学生必读书目。甚至有老师建议，孩子越早接触《史记》，就能越早获得学好文科的金钥匙。从古到今许多大文学家、大历史家，都熟读过《史记》，并从中得到诸多益处。近现代文学家茅盾，据说能背诵《史记》的许多篇章，可见是读得滚瓜烂熟的。

《史记》也是我多年来想读而没有完全读完的书，在十几年前就买回来两个版本的《史记》，一个是有详细解析的版本，一个是全部原版的版本。无数次开始读《史记》，每次都是读那么几小节，感兴趣的、喜欢的章节也会背下来（当然很少啦），又无数次在不了了之中无疾而终。

然而，《史记》的“周边”倒是看过不少，比如《王立群读史记》，比如《少年读史记》，以及很多与《史记》里记载的那些历史相关的书籍。因此，虽然没有系统、完整地读完《史记》，但《史记》里的内容亦是了解得七七八八。而且，十年前刚开始读《史记》时，古文是完全读不下去，必须一个字一个字对照解析才能勉强读下来，而现在翻开一篇原文，不看解析，也能读过七七八八。

以后有机会了，我还是会继续选择读《史记》，这是我的执念哈，不完整读完《史记》，似乎人生都像少了一点什么。

01 《史记》的历史地位

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。

《史记》是我国第一部纪传体通史，位列二十四史之首，是由西汉时期的史官司马迁所编撰，记述了从上古黄帝时代，到西汉汉武帝太初四年（公元前104年）之间，一共3000多年的历史。《史记》为那一段年代久远的历史展现了一幅幅生动鲜活的画面，两千多年前的那些历史人物依旧活在历史的画卷里，一个个英雄人物，一个个精彩的故事，依旧让我们感动和震撼。

鲁迅先生曾赞誉《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 司马迁用生命和尊严，谱就的这一部史学巨著，同时也是一部文学巨著，对后世史学和文学的发展都产生了极其深远的影响。

从历史的角度来看，《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，独领风骚，数千年来，只有模仿和延续，永远没有超越。《史记》以人物传记为主，是第一部以描写人物为中心的作品，创造了各色人物的专传、合传、类传，塑造了典型的人物形象，全面反映了当时的社会生活。这也为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。从这方面来说，阅读《史记》，所有的人都可从中找到对照的镜子，不仅增长知识，还能增长智慧，提高修养。

从文学的角度来看，《史记》行文优美，妙语连珠，可以与《离骚》媲美，开创了中国传记文学的先河，把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰，在《中国文学发展史》上有重要的地位。它以纪传体的文学创作手法开创历史之先河，丰富了文学体裁。也为后世文学的发展提供了借鉴，对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。

《史记》是司马迁精心创建的一个人工系统工程，闪耀着智慧的光芒。《史记》由五体构成：一、本纪十二篇；二、表十篇；三、书八篇；四、世家三十篇；五、列传七十篇，总计一百三十篇。

五体，名称不同，写作方法也不同。记载的内容各自成为一个独立系统。合起来构成一个大系统。具体说：

（1）本纪提纲挈领记载国家大事，以王朝和皇帝为中心内容，记事按年月排列。

（2）书是分门别类的文化专史，按专题内容从古到今叙述源和流，形成贯通的历史。

（3）世家与本纪一样按年月编年记事，只是对象为列国诸侯。

（4）列传是人物传记，着重写人的言行，或历史事件，生动精彩，最有文学性。

（5）表是联系纪、传的桥梁，它把众多的史事与几千个人物，用简明的表排列起来，勾画历史发展的线索，反映历史阶段的递进，是十分精细的创作。

经济、政治、军事、文化、民族、宗教，以及天文、地理，无所不包。这样丰富的内容，由于体例完备，即五体的分类记载，因而十分有条理地反映了出来。

《史记·货殖列传》是司马迁专门给春秋至西汉初期的商人立的传，人类历史上第一份富豪排行榜——太史公富豪排行榜。

这份排行榜共列有28位富豪。既有出将入相后遂至巨万的陶朱公范蠡，也有儒商之祖端木子贡，也有创办了世界第一所商学院的白圭，还有靠卖浆、胃哺加工、兽医、贩卖油脂等致富的普通老百姓。既有学富五车的知识分子，也有普通的劳动者。既有社会各阶层的男人，还有著名的女富豪寡妇清。

看看古代那些商业巨子是怎么赚钱的，是怎么把握商机做大做强的。即使在由计划经济走向市场经济的今天，古代商人的那些商业思维，仍然值得借鉴，具有可操作性。致富的方式，多种多样，具有规律性，只要敢于专研就可以积累很多的财富。

在经商理论中，范蠡的“积著之理”和“待乏之理”被后世当成经典，身为商人的范蠡懂得顺应经济变迁并坚守取财有道。范蠡始终是中国商人的标杆与典范，被后世奉为“商圣”。

“贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”

商品价格上涨到最高点必然会下落，价格下降到最低点必然会反弹。当商品价格贵到极点，卖出就要像粪土一样毫不心疼；当商品价格跌至谷底时，买进就要像珍宝一样在乎。卖出要快，买入也要快。利用市场的不理性的价格波动赚钱，当价格与价值背离很小时，我们要冷静地透过这样的机会低买高卖，从而构建收益。

什么是投资？投资就是发现市场中被严重低估的价值，你把它低价买进，等大家都意识到它价值的时候，你再把它高价卖出去，从中赚取差价。股神巴菲特就说过一句经典的名言：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。”在别人都因为股市大跌，恐慌卖出股票的时候大量买进，比如当下之时；而在别人因为股市大涨大量买进股票的时候，反而积极卖出。

“人弃我取，人取我与”，在收获季节或丰年，农民大量出售谷物时，低价买进谷物，再将丝绸、漆器等生活必需品卖给这时比较宽裕的农民；而在年景不好或是青黄不接时，适时出售粮食，同时购进滞销的低价手工业原料和产品。

他为了掌握市场的行情和变化规律，经常深入市场进行研究，对当时城乡间的粮价全部了如指掌。还需要提出的是，白圭虽然是一个富商，但他生活非常简朴，经常和他的奴仆们一起同甘共苦。

“旱则资舟，水则资车，物之理也”。干旱的时候人们需要车，车的价格就会上涨，商人就应该高价卖车且低价购船；反之，洪涝发生的时候就可以高价卖船低价购车。我们要着眼长远，及早布局，稳妥推进。这是春秋时期越国思想家、政治家计然说过的一句话，这与现代经济学中的供求关系理论不谋而合。

02 司马迁的独特经历

几千年中华文明史，留下的史书千千万万，为什么《史记》能独领风骚千百年？可以说，司马迁的人生经历，造就了司马迁的思想和意识，再融入《史记》中，司马迁成就了《史记》，《史记》让司马迁不朽。

司马迁出生在陕西韩城，幼时在家乡长大，帮助家人做些农业劳动，十岁时随父亲到长安。司马家自周代以来，世代为史官，他的父亲司马谈也是一个史官。司马迁在京城耳濡目染之下，受到了良好的教育，也对历史产生了浓厚的兴趣。而且，司马谈广博的学问修养和批判精神，给司马迁后来为先秦诸子作传以良好的启示，而且深深影响了司马迁的思想、人格和治学态度。

司马迁在20岁时，开始了漫游生活。读万卷书，还要行万里路。这一路，司马迁走过如今的江苏、安徽、山东、湖南、江苏等地，了解了当地老百姓口口相传的更多关于陈胜吴广、刘邦项羽、屈原孔子大禹等历史人物的故事，都是以前读的书本里看不到的故事。

司马迁的这次旅行，丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这些为以后《史记》的撰写打下了良好的基础。

司马迁回来之后，不久就做了汉武帝的侍从，随从汉武帝出门巡游，游历了更多的地方，这也是积累史料的极好机会。有一次，汉武帝到甘肃平凉以西去祭神，

司马迁跟随着，趁着这个考察了当地的的风土人情， 采集了中华文明中轩辕黄帝的事迹。

不久之后，司马谈因病去世。去世前，司马谈留下了许多材料和手稿，并把自己著述历史的理想和愿望遗留给了司马迁。三年之后，司马迁当上了太史令，有了更加方便做研究的条件，可以随时翻阅国家藏书馆的书籍和档案，同时也能接触到更多的学者。

在太初元年（公元前104年），司马迁42岁，在主持改秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继承《春秋》的著作事业，即正式写作《史记》，实践他父亲论载天下之文的遗志。

正当司马迁专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。

天汉二年（公元前99年），李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好武帝问他对此事的看法，他就把他的想法向武帝说了。武帝因而大怒，以为这是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利。

司马迁就这样得了罪，并在天汉三年下“蚕室”，受“腐刑”。这是对他极大的摧残和耻辱。他想到了死，但又想到著述还没有完成，不应轻于一死。

他从“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”等先圣先贤的遭遇中看到自己的出路，于是“就极刑而无愠色”，决心“隐忍苟活”以完成自己著作的宏愿。

出狱后，司马迁升为中书令，名义虽比太史令为高，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

但他的著作事业却从这里得到了更大的力量，并在《史记》若干篇幅中流露了对自己不幸遭遇的愤怒和不平。

到了太始四年（公元前93年），司马迁在给他的朋友任安的信中说：“近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。”可见《史记》一书这时已基本完成了。

从此以后，他的事迹就不可考，大概卒于武帝末年。他的一生大约与武帝相始终。

司马迁接受了儒家的思想，自觉地继承孔子的事业，把自己的著作看成是第二部《春秋》。但他并不承认儒家的独尊地位，他还同时接受了各家特别是道家的影响。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，特别由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。

班彪、班固父子指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”，这正说明了司马迁的思想比他的许多同时代人站得更高，而为一些封建正统文人所无法理解。我们今天正是从这些封建正统文人的指责中，看到了司马迁进步思想的重要方面。

03 太史公笔法

"春秋笔法",是指一种"寓褒贬于记事"的写作手法,在《春秋》中得到广泛的应用与展现,在中国的文化史上具有很深远的影响。后来作为正史之首的《史记》就对这一写作手法加以传承和发展,形成了蕴含丰富并独具魅力的"太史公笔法"。

《春秋》是孔子晚年呕心沥血之作，也想借着《春秋》来寓寄自己的政治理想和主张。有些事不方便讲得太直白，太详细，便三言两语就带过去，只作蜻蜓点水式的提示，具体含义读者自己体味去。而有些事又不能直接阐述对人物和事件的看法，但是却可以通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。

“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

“笔则笔”，就是有的素材他想多用些便多写几笔；“削则削”，就是有的素材他想少用些就把那份素材的竹简削一些下去——小刀削一层皮下去，字就没了，跟用橡皮擦似的。

最终，《春秋》里的历史，都是史实，都是叙述性的，没有一句评论性语言，但是其中的褒贬和主观要表达的态度，都呈现出来了。这种写法被后人称为“春秋笔法”。

现指文字简短精练、文笔婉转而隐含褒贬意思的写作手法。这种写作方法的特点是，语言简练，欲言又止，讳而不言，寓褒贬于曲折的文笔之中，就是“弯弯绕”，隐晦含蓄的表达对⼈或事的态度。就好比是故意给文章糊上一层窗户纸，读者能否看穿幕后的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光和修为了。到底几个意思，自己领会吧。

《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之。

以后写史的人，都尊孔子为祖师爷，对于这套“春秋笔法”了然于心。司马迁更是得孔子真传。

司马迁在《史记》⾥最含蓄的春秋笔法，莫过飞将军李⼴。

司马迁在《李将军传》写到：

《论语》⾥说：“在上位的⼈⾃⾝⾏为端正，不下命令事情也能实⾏；⾃⾝⾏为不正，发下命令也没⼈听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，⽼实厚道像个乡下⼈，开⼝不善讲话，可在他死的那天，天下⼈不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将⼠们的信赖！

本来这个情况看起来⽐较中肯，但是翻阅李⼴的⽣平，我们就会知道，其实他的⼀⽣并没有像传⾔的那样建⽴不世战功，与卫青，霍去病⽐起来还是差很远。但是为什么司马迁要对李⼴评价那么⾼呢？

因为司马迁之所以被“净⾝”，就是因为他帮李⼴的后⼈李陵求情，惹怒了汉武帝。所以司马迁⼀直在《史记》⾥对李家⼈的赞誉，⽤了春秋笔法表达了对李⼴⽣不逢时的感叹，对⾃⼰命途多⾇的不幸遭遇的感慨。

还有吕后。

吕后这一辈子，活了六十一岁，她就没做什么好事吗？司马迁不管那个，做好事的那方面他一个字都没写，只挑坏事写了。吕后怎样杀大臣、杀情敌、杀刘邦的儿子等等。司马迁并没有捏造什么，可是很明显，他就是要强调突出吕后的狠毒。这个标签，就像如来佛贴在五指山上的那道符，你孙猴子再牛，也永世不得翻身了。

吕后的狠毒被历史定格了，但她执掌天下的这十几年中，包括前期汉惠帝的七年，全都天下太平，老百姓实实在在受益了。这当然有吕后的成就，毕竟吕后是实际的最高统治者。不过，史书里把这个成就主要归功于刘邦指定的那几代丞相——萧何、曹参，还有王陵、陈平。

春秋笔法是一种文学修炼，比直言不讳来得妙，比指桑骂槐来得雅，比长篇大论来得巧。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。总有一款是我们需要考虑的，就像简书可爱锁.文.了。

这时候，我们可以不显山，不露水，含糊其辞，或者旁敲侧击，或者含义模糊，或者闪烁其词，或者含蓄委婉，或者意在言外，或者从旁烘托，或者虚掩伪饰，或者上下暗示，总之就是不要太直白。也可以真实表达自己的本意，但这时候最好从轻从宽，隐隐约约，扑粉涂脂，顿使恶语变美言。

04  写在最后

《史记》这一部经典，在历史的天空已经绝唱了两千多年，也必将继续绝唱下去，直到历史的尽头。