假仁假义到底是啥？仁义到底是啥？这里先抛出这两个疑问。
这里就得抛出仁义无双的刘皇叔了，那个哭出天下的板鞋皇帝。如果非得出一本书，那估计人性的弱点早就被刘皇叔写出来了。刘备仁义，赵云百万军中救出阿斗，刘皇叔三米长的胳膊愣是没把阿斗摔死。刘备仁义，却在即将回天的时候，和诸葛亮说，如果阿斗不行，可以取而代之的话。
人们都讨厌假仁假义。乐观主义者说，刘皇叔真乃仁义之君。我却觉得他只不过是一个神识人性的统治者，这点和他老祖宗刘邦一样，正所谓，众卿，如之奈何啊？反手默认吕雉杀了韩信。
老子很早就说过，是人就有人性，过分强调仁义，其实是道德绑架。可以看他是这么说的:
大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
本来该无事的时候，总有人靠着仁义起事。纵观古代历史，造反的时候总是替天行道的。本来老百姓都很质朴，简简单单追求提高生活质量，然后去追求红泥小火炉的精神满足，你非得搞个知识竞赛，非得强调选用你觉得利于自己的贤人，而忘却了大多数人的需求，那歪门邪道可就层出不穷了。本来大家都和谦虚恭敬，你非得说出孝顺的规定，说出怎么才叫孝顺，用呆板的印象来刻画所有人。平时一帮和平臣子，也只有混乱的时候，才能看得出来谁才是真正的做事的。
何必呢？
为什么非要用固定的模板要求别人向皇权统一呢？你觉得的仁义真的是仁义吗？你了解别人做事的原因吗？是为太仁义实乃假仁假义。
不要去做处处刁难自己的圣人，甚至不要觉得某种行为极度高尚。那假仁假义就没了。因为对于你认为假仁假义的人，你让他真仁真义那实属为难他了。
真正的仁义是这样的，穷则独善其身，达则兼济天下。是知道生死之难，而舍生取义的仁人志士。真正的仁义是知道自己爱莫能助的时候，一声善意的提醒和慰藉。仁义就是道，道就是仁义。所有细节被指定的太死的时候，那就没有发展可言了。
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