2017-08-12

2017-08-12                 无为之为  怎样生活才算不是浪费时间，虚度年华呢？这个问题一直困扰着我。  上学期，老师常常夸奖那些课间还在努力学习的同学，那些上体育课也不出去玩，坐在教室努力学习的同学，那些不浪费时间的同学。争分夺秒，仿佛这样的人生才是有价值的，才是值得过的一生。这些年流行起了管理时间潮流。24小时安排得满满的。不浪费一分一秒。才是完美的。而虚度光阴，随心所欲仿佛十恶不赦的大坏蛋。很多老人退休了以后，很容易有抑郁情绪。以前太忙了，而现在身上是不用劳作了，但心却停不下来了。    你是否常常做这样的事：手里头正在做事，其间若稍有空闲。马上会见缝插针地去做另外一件事。比如开车过红绿灯的时候，有人就要打个认为很重要的电话，玩下微信，生怕就在这个时候就错过了重要的信息。又比如孩子们在学校里辛苦学习一个星期后，星期六星期天本应该好好休息享受休闲的时光。可家长却把这两天安排满满当当的。除了星期六、星期天以外。在正常上学时间里，孩子放学以后有的家长还会把他们送到补习班里去。晚上再接回来。邻居一个一年级的小朋友，这个暑假也是在补习班里度过的。这让我惊讶不已。现在的小孩子学习的是什么高深的天文地理如此难以懂，都要去补课呢？这背后是不是深藏着父母们深深的顾虑和不安呢？    不要让孩子输在起跑线上，我们从小就受到这样的熏陶，浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋杀。这是不是为我们日后的不安和焦虑埋下伏笔呢？    梭罗在《瓦尔登湖》里写道：有时候我可不愿牺牲当下的如花时光去劳作。无论体力还是脑力劳作，我喜欢在人生中留出优裕时间，有时候在夏日的清晨，像往常一样，洗澡沐浴之后。我坐在自家门前阳光灿烂，我从旭日东升直坐到太阳当顶。在一片松树和山核桃树及漆树中。在远离尘嚣的孤寂和临近中沉思冥想。”梭罗常常在自己的门前一坐数小时。他什么也不做，只是观察，聆听。太阳在天空慢慢变换位置。光和影也在不知不觉中变换。
我们能不能在短暂的人生里稍作停顿，以无为之心，与我们的心做连接，与我们的身体做连接，这种观点对于整日匆匆忙忙火急火燎的人来说显得不可思议。停下来什么都不做，那不是坐吃等死吗？但是谁敢说他在自家门前闲坐半晌获得的感悟就一定不如一生忙碌几乎没有时间体会当下的宁静和美好更值得纪念，更有价值呢？ 庖丁解牛的故事，读书时都学过，庖丁解牛19年，解数千头牛，其技艺精湛，文惠君也称赞。为者内心的静与外在的动浑然一体一气呵成，心到手到轻松随意无欲无求，顺势而为，最终一切水到渠成。 无为之有为，这是无为的最高境界。 坐车的时候，窗外一闪而过的一排树在视觉上几乎连成一片，但是如果我们停下来，再来看这些树，他们之间其实是隔着很宽的距离。是什么造成了这种错觉？是速度，速度过快让人看不清事物的真相。停下来，慢下来，才能看清事物的本来面目，我们的生活不正像这样吗？ 当我们总是忍不住见缝插针去做这事那事的时候，我们的心走得太快，以至于不能好好的享受生活，当你的心总是被各种事填满时，此时你的妻子孩子如果就在你的身边你是否还能够有时间有心思拥抱一下他们，表达你的爱意呢？ 培养自愿追求简单的品质来抵制这种见缝插针插针的冲动，会给人们的心灵带来深层次的滋养。那就需要有意识的一次只做一件事情，并且坚信此时当下就只为这一件事情而设，自愿简单意味一天少去而不是多去几个地方，看得少以便真正见得多，做得少以便真正干的多，少索取以便真正拥有更多。 当上班时就请认真全身心的投入工作，别一边坐着文档，一边和同事谈笑风生。当别人已完成任务下班回去而你却还在加班，这不是努力，这只是假装很努力，伪努力，满足你不得空闲努力工作的虚荣心而己。 当你停下来游玩时不必为没做事而内疚不安，好好享受休闲的时光吧，因为这一刻也是你人生当中重要的组成部分。 一无为之心，过智慧人生。 最近看到一首李元胜诗歌，最能体现我的心意。是对时间最浪漫最从容的诠释。
我想和你虚度时光,比如低头看鱼

比如把茶杯留在桌子上,离开

浪费它们好看的阴影

我还想连落日一起浪费,比如散步

一直消磨到星光满天

我还要浪费风起的时候

坐在走廊发呆,直到你眼中乌云

全部被吹到窗外

我已经虚度了世界,它经过我

疲倦,又像从未被爱过

但是明天我还要这样,虚度

满目的花草,生活应该像它们一样美好

一样无意义,像被虚度的电影

那些绝望的爱和赴死

为我们带来短暂的沉默

我想和你互相浪费

一起虚度短的沉默,长的无意义

一起消磨精致而苍老的宇宙

比如靠在栏杆上,低头看水的镜子

直到所有被虚度的事物

在我们身后,长出薄薄的翅膀

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