云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期不仅有着连绵不断的战火，也有很多令人瞠目结舌的逸事，甚至某些人物因此被追捧。本篇就来聊聊王表。
王表是临海罗阳人士，案《三国志·孙亮传》临海郡是太平二年（257年）从会稽东部改名而来，这里也曾是吴国流放官吏的地点，贺邵的家属们就体验过。《搜神记》中提到了一个临海人士柳荣，作为王表的同乡两人都表现得挺神奇。
“以长沙东部为湘东郡，西部为衡阳郡，会稽东部为临海郡，豫章东部为临川郡”——《三国志·孙亮传》
案《三国志·吴主传》的记载，王表在彼时被奉为神人，就像王和平、左慈、于吉、梁伯夏等人一样，这些人都表现出了些神奇的特质。王表是生活在百姓身边，他的谈吐及饮食习惯与常人没什么区别，身边还有一个名叫“纺绩”的婢女，但是看不清他的样貌。
“初临海罗阳县有神，自称王表。”——《三国志·吴主传》
“周旋民间，语言饮食，与人无异，然不见其形”——《三国志·吴主传》
孙权应该在太元元年（251年）之前就已经听闻过王表的事迹了，因为在这一年发生了“神人授书”一事，没有明确记载是哪位“神人”，但结合《三国志·吴主传》的下文应该就是指的王表，孙权也是在这一年改元、立潘氏为皇后的。
“是岁，神人授书，告以改年、立后”——《三国志·吴主传》
“太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年”——《三国志·吴主传》
同年，孙权派中书郎李崇去给王表送辅国将军、罗阳王的印绶，从轻易封王这个举动就能看出孙权对于王表的重视程度。王表随着李崇一起出发，在与李崇及临海郡官吏的交谈中无人能辨得过他，一路上走过的山川见闻也都体现了王表的博学。
“是月，遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表”——《三国志·吴主传》
耗时两个月后李崇、王表也抵达了朝中，孙权在苍龙门外特意为王表设立了宅第。这也是为了方便孙权进行咨询，他曾多次派近侍拿着酒食前去招待王表，顺便再询问下意见，王表对于旱涝灾害一类的预测往往能够应验。当潘皇后逝世后，大臣们屡屡去找王表请福，王表也就此离去，许是不堪其扰，许是对于两个月后孙权的逝去有所预想。
“诸将吏数诣王表请福，表亡去”——《三国志·吴主传》
如有疏漏，还望指正。
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