很久就想写一写刘禹锡了。历代的诗人中,刘禹锡不是最璀璨耀眼的存在,但肯定是一个非常独特的存在。
刘禹锡所达到的境界委婉含蓄,就通俗哲理诗而言,他的多了几分锤炼和雅驯。
刘禹锡诗中有浓浓的人文情怀。他深得佛理禅宗,阅尽人世沧桑,他看重人的主体性,看重人的价值。他对“人”的主体有许多观照,使他的诗洋溢着浓郁的人文精神。
刘禹锡一生命途多舛,他参加王永贞革新失败,屡受贬谪,被多方刁难。
刚开始,他被安排住在县城南门,面江而居。刘禹锡没有埋怨,安心居住下来,读书写字作诗,悠然自得。他在此间写下了著名的《陋室铭》。“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这首诗就反映了刘禹锡当时的处境。
刘禹锡具有很强的主体意识和反抗精神。相比之下,柳宗元遭到谪贬后,“抑郁悲伤,忧愤深广”。但刘禹锡的骨子里却有“不因感衰节,安能激壮心”的胆识和气魄。
刘禹锡在面对劫难时,挖掘潜力性,是他对人文主义的重大贡献。他勇于对权贵发起挑战,不因屡遭报复就妥协屈服,展现了他凛然不可侵的尊严。
大半生的不幸,没有让他沉沦,他从磨难中煅铸出高瞻远瞩的远见、对理想的执着、自强不息的斗争精神。
刘禹锡的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
多次遭贬流放,他却毫不沮丧,满怀信念,诗中的词语仍有慷慨激越之韵。
刘禹锡在被贬后,元和十年自朗州至京,《戏赠看花诸君子》:紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
这首诗表面上写玄都观里的桃花,尽是刘郎去后栽,十年前根本没有,都是自己离别长安十年后新栽的桃树。这实则是讽刺当时权贵的,极辛辣尖刻,得罪的当权者。
于是,他再度遭遇贬谪。828年,刘禹锡再次回到了长安,仍旧不畏惧权贵,又写了一首《再游玄都观》:百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
前度刘郎,我如今又回来了。重提旧事,再次向权贵挑战,决不因屡遭报复就妥协。
蔡百衲评刘诗曰:“刘梦得诗,典则既高,滋味亦厚。但正若巧匠矜能,不见少拙。”
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