易经第五十九卦风水涣

  易经第五十九卦风水涣，巽上坎下。

  涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。亨通，贤明的君主用美德感召神灵让宗庙社稷得以保全，对跋涉大川巨流有利，对坚守正道有利。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，有聚就有散，散了又会重新聚，风吹到水面上使水面的波纹向四周分散，人的品德下降，化解离散和不正常的生活，人心涣散的行为通过教化和改变心态的方式缓和，要重视品德的修养，离散时不要悲哀，要有所作为去祭拜天地学习圣贤的行为方式，聚集老百姓的心传承传统文化，利涉大川重新聚合，感受诚心度过难关，卦中的凶只能避免预先加以防范，只能评估风险并降到最低，只能减小风险不能消除风险，有聚必有散这是自然消长，敬畏天命自律再见是再次见面而不是再也不见，什么事情过分和不及都不好，不能太聚集，也不能太分散，以后还是可能重新团聚的，涣散的时代需要磨练意志，维护自己力所能及的整齐把环境收拾好，把大脑收拾好，按部就班坚守正道很快就可以恢复聚集，尽我能力做好把家庭的团聚做好。

  初六：用拯马壮吉。初六才能有限，本身柔弱不当位有心无力，只好去寻求九二的帮助，九二可以拯救你，自己要清楚自己的定位自己人微言轻没法集结力量，那么就要依靠九二，顺遂九二。九二：涣奔其机，悔亡。九二阳居阳位，当位有初六顺它，于是他也下就初六，离散之时要找靠得住的帮手只要彼此互相协助，悔恨就会消亡。六三涣其躬，无悔。六三危险万分，但是可以依靠上九的提拔消除自己的灾难，马上就要进入巽卦由坎卦逆境进入顺境，需要识时务者为俊杰，微子出走逃离纣王投降西周，分封宋国保住了商的命脉，其实六三在周文王的帮助下，保有香火是有利的，唐太宗和魏征刚开始在不同阵营，但是唐太宗收留魏征，魏征作为良臣消除了自己的灾难。六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。六四帮助九五也就是君王，六四作为近臣，阴被阳压心甘情愿辅助九五，九五信任六四而且接受六四的帮助，恢复聚合能不能顺利全看九五走不走正道。九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。九五是君位，圣德君王恩威并重，行的正发号施令，军令一出恢复正常秩序，守住德业让离散境况重新聚合。上九：涣其血，去逖出，无咎。上九重聚，危险解除，上九与九五配合作为国之大佬，他唤醒百姓对于聚合的念头，号召大家追随九五，九五统治，六四出全力，上九珍惜聚合成果，才能亨通。

  水面有时聚合有时分散，在有分散走向聚合时，要改变离散的作风，守正调节自己，与时俱进，因时制宜，顺其自然，顺势而行。