有位朋友说，她买东西的时候，经常会买两份完全一样的，甚至会更多，要不然就舍不得用。
买的时候，她会想着买一个可能不够，就想着多买一份。
实际上，这些东西家里可能都已经有了，而且买一份回去也是完全够用的，另外一个就闲置在家，但是她仍然会控制不住的买双份回去。
她说，她去超市看到漂亮的水杯，会买两个回来，看到精美的笔记本，也会买几本回来。家里根本都用不了这么多，但她还是喜欢这样。
因为这会给她带来安心，哪怕另外一件闲置在那里，可能一直都用不上，她也要买两件相同的东西。
如果喜欢的东西没有买到两份同样的，她还会有些失落。有时候，她也想控制一下，但老是控制不住。
为什么会这样?
(01)
网络上有个搞笑的段子，说是有个穷人，他幻想如果自己变成富人之后，喝豆浆时他要买两份，喝一杯，倒一杯。
穷人在想象中，觉得富人的生活应该也是这么过的，喝一杯，倒一杯。
然而，他倒掉的不是豆浆，而是他内心的匮乏。他在想象中通过买两份来弥补现实中的那一份缺失。
匮乏的时候，我们会通过想象来补偿自己。我们也会做一些事情来以备不时之需，比如，囤积物资。
就像这位朋友说的，如果不能买到两份的话，她会舍不得用。买两份一样的东西，才能够心安。
就像我们缺乏安全感一样，我们需要把安全感也囤积起来，以备不时之需。
一份是我们需要的、拿来使用的，另一份，就像是在帮助我们，表达内心的一些东西，那部分空缺的东西。
多买的那一份，就像是一个过渡性客体一样。
我们可能给它赋予了母婴关系的意味，它象征着妈妈带给我们的安全感，它满足了我们内心空缺的一部分。
温尼科特说，过渡性客体代表了，孩子从一种与妈妈融合的状态，向一种与妈妈分离的状态的过渡。
比如买两个水杯，就算是这个“妈妈”不能满足我，或者用坏了用旧了，也没有关系。因为，我还囤了一个另外一个，全新的、美好的、理想的“妈妈”在那里。
(02)
每个孩子，都会将自己的妈妈理想化，因为我们渴望生命中的第一个客体是完美的。
有位网友说，他们家的孩子，无论教育的过程中，妈妈怎么样打骂过孩子，孩子都会对说妈妈好，好像事情很快就会忘记掉。但是如果他稍微凶了一下孩子，孩子就怀恨在心，说他是大坏蛋。
他觉得不公平，为什么孩子总是容易记得妈妈的好，而对爸爸却总记得坏的部分。
因为，我们把“好妈妈”留给了真实的妈妈，而将“坏妈妈”投射到其他人身上。
所以，在妈妈身上所产生的缺憾，我们会容易转移到他人的身上。
同时，我们也会容易把这种缺憾转移到自己身上，我们会跟自己玩一个游戏，不断把自己变内心期望的理想状态。
买两份一样的东西，就有一种可以重来的可能。
水杯用坏了，笔记本写坏了也无所谓，因为还有下一个可以使用，还有下一本重新再写，就像是改写自己的童年一样，改写自己的人生。
而重来的背后，还隐藏着这么一种感觉：似乎是自己还不敢面对，或是不愿去面对现在的自己，所以也无法面对，那个曾经真实的自己。
因为我们的潜意识，仍然在玩着重来和改写的游戏。
(03)
不断地重来和改写，这也意味着，过去的自己在不断的死去。
而同样的东西买两份，似乎是给真实的自己留下了一份哀悼。因为真实的自己，可能在成长的过程中逐渐的死去了。
我们害怕自己不够理想，所以我们要买多一份做备用。而我们正在使用的杯子，正在书写的本子，就像我们正在经历的人生一样，都是不得不活給别人看的一种样子。
我们期望把现实的自己活成理想的样子。
因为现实的自己不够好，不够理想，不够完美。可是，现实的那个自己，也许从来没有表达过，没有真实的活过。
于是，我们的人生好像也分裂成了两部分，变得难以融合。
一部分是现实的自己，一部分是理想的自己。
如果我们不能把真的自己活出来，我们的这两个部分可能仍然难以融合，就像我们难以把两个杯子融成一个杯子，两个本子融成一个本子。
所以我们在买东西的时候，特意给真实的自己买了一份。就像是在哀悼和纪念，那个不能见人的、不被接受的、一直被隐藏的真实自己。
这种哀悼，既是对真实的自己的哀悼，也是对理性化客体关系的哀悼。
因为真实的自己，曾经感受到了太多的不安全感。
(04)
同样的东西买两份，如果没有对你的生活造成困扰的话，可能真的不是一个问题。
因为不仅在现实层面促进了消费，在心理层面也可能意味着，你从内心对理想化的执着，逐渐过渡到对外在客体的需要。
如果可以，不妨问问自己，那个真实的不够理想的自己，他想表达一些什么，他想对理想的自己表达什么，他想对不够理想的自己表达什么。
把这些聚焦到你隐藏了的真实的感受上，去听听真实的你自己，最想要的是什么。
这可能是个缓慢而漫长的过程，尽管还有不安全的感觉，但是你在心里有给真实自己的一个位子。
如果有一个抱持性的环境，可以让他表达出来，这将会是一个新的客体经验。而那些缺失的安全感，那个隐藏的真实的自我，那个匮乏的生命，也能够再次活出来。
作者：吴在天，心理咨询师，心理专栏作者，著有《把生命活给自己看》《亲子关系对了，孩子的世界就对了》
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