为什么传统文学会死？

今天在群里跟人争论，有点面红耳赤。

很多人说，我就是看不惯那些写娱乐八卦的，我就是不喜欢蹭热度，我就是我，我是不一样的烟火。

我有我的格调，我有我做人的原则，我宁可不要阅读，也要维持一个读书人的尊严和格调。

这样的作者，我尊重，我也理解，但是我不认同。

我们说，一个时代有一个时代的文学，文学要贴近时代，要了解这个时代的呐喊，要感受这个时代的诉求。

我们知道，为什么传统文学会死吗？因为失去受众了，缺少了生命力，缺少了自我革新的能力。因为受众都在手机上，而我们的手机上，没有纯文学的东西。我们一边呼喊文学已死，另一方面却没有注意到，精英阅读的时代已经过去了，大众阅读的时代已经到来，阅读的人不仅没有变少，反而一直在增加。

这得益于技术的发展，得益于网络的完善。

宋代的时候，“凡有井水处，皆能歌柳词。”现在这个时代，“凡有wifi处，皆在刷抖音。”

从广义上来讲，短视频的阅读也是一种阅读，阅读的人一直都在，只不过内容的形式已经发生了翻天覆地的变化。柳永的词，在北宋被认为是低俗，登不得大雅之堂，而抖音在现在也是饱受批评，被认为祸害下一代。

他们一样被精英人士嗤之以鼻，但让精英感到嫉妒的是，他们竟然都很流行。而这，是精英求而不得的，竟然让一些下三滥的玩意流行起来？真的是靡靡之音，真的是世风日下。

如果我们还有印象的话，邓丽君的歌刚在国内流行的时候，也被称之为靡靡之音，并且很多老干部对此尤其愤怒，认为这会毁了下一代。

老干部们有错吗？站在他们的角度看来，好像也没错。年轻人有错吗？听到好听的音乐，自然会喜欢，这是再正常不过的。

但是我们需要知道的是，一个时代有一个时代的审美，一个时代有一个时代的潮流。我们没办法苛责时代。存在即合理，流行的东西自然有他流行的道理。这个时候去堵住悠悠之口，去发表内心的愤怒，都不能改变潮流的走向。

任何一种传播形式的出现，都是时代的产物。就好比70年代有广播，80年代有电视，90年代有纸媒，00年代有门户，10年代有微信公众号，20年代有短视频。风水轮流转，曾经在公号时代失去流量的电视，现在以短视频的形式卷土重来。

我并不是抖音的说客，也没有收钱。我也认为抖音确实有很多low的东西，让人上瘾的东西。但是任何一个事物刚刚出现，都不是一下子就成型的。曾经的抖音有技术流，如今的抖音，也正在重视“内容流”。

大家可以看到，这个跟当初公号出来的时候如出一辙，很多人都在骂公号狗，全是水文，有辱斯文，纸媒人都对他不屑一顾。

但是后来，公号出现了很多真正优质的东西，出现了各种内容IP。很多纸媒人纷纷转型，投身到自媒体的时代大潮中。直到现在，我们再也分不清，什么是传统内容人，什么是新媒体人，大家都在一个盆里抢食吃。

现在很多政务类的抖音号层出不穷，各种卖惨求关注。这说明什么，说明了新时代我们宣传部门的人懂得了与时俱进，开始抢占新的流量入口。

与此同时，很多知识型的内容也不断涌现，我今天刷到了好几个宇宙知识的抖音，点进去看得津津有味，大长见识。

不得不说，短视频的流行，其 背后是有深层次的原因的。它迎合了当前我们节奏快的时代，竖屏的时代，快速阅读的时代。

所以这个时候，作为一个自媒体人也好，纸媒人也好，唯一的办法就是去接受它，并且站在时代的风口浪尖，去感受时代的浪潮。

而这个时候，内容的制作就产生了很大分歧。我们还是要保持之前的风格、节奏吗？还是要去迎合读者？

Neither。

在我看来，写作是一个平衡的艺术，我们既需要保持自我，同时也需要考虑读者。

我们需要去接纳新鲜的事物、新鲜的读者、新鲜的传播载体和传播形式。但同时我们需要保持我们做内容的一颗初心，一个基本的底线。

就好比我们跟人聊天，我们必然要考虑对方的感受，站在对方的角度去将心比心。但同时，我们不会失去我们聊天的节奏和风格。

比如我在文章前边跟人争论的，关于怎么传播的问题。我们究竟是不是应该去追热点，去蹭热度，去写一些我们觉得不符合我们调性的东西？

当然要坚持自己的原则，但是我们也要看到，我们的读者在变化，他们更希望看到的是新鲜的活泼的有网感的东西。

是的，我们主流的传播人群，已经从70、80变成了90、00，他们是互联网中最活跃的人群。

他们必然跟我们不一样，他们是真正的网络原住民，一出生就在网络的海洋里畅游，他们是网络时代里最有天赋和灵性的一群人。他们天然地知道如何判断一个短视频有没有网感，有没有内涵。

他们天生就会游泳，而我们却需要学习游泳。

我们需要在网络时代生存，就必须要去了解这些网络原住民。

你就会发现，他们不是不喜欢历史，他们只是不喜欢端着的历史。所以他们会追当年明月。

你就会发现，他们不是不喜欢唐诗，他们只是不喜欢分析唐诗的中心思想。所以他们会追讲笑话的戴建业（注意了，戴建业的传播是基于短视频）、写小号杜甫的六神磊磊。

你若端着，我便无感。

我们千万不要成为一个时代的殉葬者。用自以为是的坚守，来拒绝时代的变化。

比如，在取标题上，我为什么不能更脑洞大开呢？为什么不能更有创意，更抓人眼球呢？

如果我让读者看到了正向的有价值的东西，那么我为什么要把流量让渡于其他内容特别差的作者呢？

比如王宝强离婚，我作为法律专业人士去分析这个事件，然后告诉他们如何解决婚姻纠纷中的财产分割，这样的热点追一下，是在借力，未尝不可啊。

所以说，与其做杜甫，不如在这个大众阅读的时代做白居易，写出的诗歌妇孺皆懂，降低了大众的阅读门槛，同时提升了你的传播度。因为只有大家都懂，这个东西才有流行的可能性。

你如果是端着的，说教的，哪怕你自认为你在坚守，他依旧就会上课睡觉。

你如果是戴建业的那种授课方式，他放下了自己的身段，接了地气，学生就会两眼放光，追捧你，自然而然帮你传播。

我们做自媒体，真的不能只是懂内容，还得懂传播学，还要懂心理学。

一味地迎合要不得，那是媚俗。

但是一味地高端更要不得，因为曲高和寡。