【原文】
公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。段干( gàn )木①逾垣而辟( bì)之，泄柳②闭门而不内( nà)，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货③欲见孔子而恶（wù）无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙（kàn）孔子之亡也④，而馈孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦（qí）⑤。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧（nǎn nǎn）然⑥，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养可知已矣。”
【译文】
公孙丑请教说：“不主动谒见诸侯，有什么道理?”
孟子说：“在古代，不是诸侯的臣属，不去谒见诸侯。段干木跳墙躲开魏文侯，泄柳关门不接待鲁穆公，这么做都太过分了。如果执意要见，也就可以相见。阳货希望孔子去拜见他，又怕被人说成失礼。按礼节规定，大夫赐赠礼物给士，士未能在家接受，就须前往大夫家拜谢。阳货探听到孔子不在家时，送去一只蒸熟的小猪,孔子也探听到阳货不在家时，才登门拜谢。在那个时候，阳货先来拜访，孔子怎能不去见他呢?曾子说：“耸起双肩，装出讨好的笑脸，真比夏天在田里干活还难受。”子路说：‘志趣不合还要攀谈，看他脸色羞惭的样子，这不是我所能理解的。’由此看来，君子平日如何修养自己，（看他怎么与权贵交往）就可以知道了。”
【注】
①段干木，晋国人，清高而不屑为官。魏文侯去拜访他，他却翻墙逃走不见。垣：墙。辟：同“避”。
②泄柳：鲁穆公时的贤者。内：同“纳”。
③阳货欲见孔子，事见《论语·阳货》。见：这里作使动用法，意为阳货想让孔子来拜见他。
④矙（kàn）孔子之亡也。矙，同瞰，窥视。亡，外出，出门。
⑤畦，本指田畦，五十亩为畦。这里用作动词，指在田地里劳动。
⑥赧赧然，因羞愧而脸红
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