近些年来，有关孙悟空的故事频频被搬上大荧幕，《西游记之孙悟空三打白骨精》、《西游记之大圣归来》、《悟空传》。。。。。。虽然有关这只孙猴子的故事早已家喻户晓，但是制作方却不厌其烦的拍，而观众也不厌其烦的买票去电影院，这是为什么呢？
每一个电影都是一个故事，观众可能是冲着电影讲述的故事来到了电影院，但是当观众离开电影院时，
真正留在观众心中的却不是具体的故事情节，而是电影中打动你的一个个片段，它可能是一段话，一个场景，也可能是一段激动人心的旋律。
在我看来，电影艺术就是叙事以传神，真正好的电影故事，不在于故事的逻辑是否严谨，而在于这个故事是否引起了你心中的共鸣，而这种共鸣会长久的留在你的身体里，不知不觉影响你的生活，你以为你只是在娱乐，但其实你真正需要的可能并不是娱乐本身。看电影、听故事可能是你以为的需求，但是观众真正被满足的是精神上的一种收获和成长。有一句话是这么说的，真正好的文字是会穿透你的身体的。其实这句话也可以套用在电影上，真正好的电影可以穿透你的身体，在你心里留下一个种子，这个种子在适当的条件下会生根发芽，长出一颗大树。而在我看来，西游记里的孙悟空就是这么一个精神的种子，任期孙悟空的故事如何改写，任其电影里加入多少特效，万变不离其宗的是孙悟空身上映射出的人类原型。
那么孙悟空代表的故事原型是什么呢？我认为孙悟空的故事原型的是一个神降落为凡人，入世修行，最终又成为了神。西游记里的师徒四人其实原本都不是凡人，他们一个是大闹天空的齐天大圣，一个是金蝉子转世，一个是以前的天蓬元帅，还有一个是玉皇大帝的卷帘大将，因为种种原因降落凡尘，历经了九九八十一难，最终修成了圣人。那么这个故事和和我们普通人有什么关系呢？
我认为恰恰是这样才更象征了我们每一个人的精神成长的历程。每一个人出生来到这个世界时，在心里都把自己当成一个神。心理学家发现，婴儿在刚刚来到这个世界时，在心中会觉得整个世界只有他一个人存在，没有二元对立，世界上的所有东西都是“我”的延伸，所有的东西都是“我”的。所以当婴儿得不到自己想要的东西，或者世界没有按照他的意志去展现时，他会愤怒、会哭、会生气，因为他接受不了不同，不同既是敌对世界。但是当婴儿长大以后，他开始接触到外在世界，他开始知道这世界不是他一个人说了算的，不是自己想怎样就一定能怎样的，这个时候婴儿开始由“神”降落为“凡人”，他开始经历磨难（九九八十一难），并且会找到和他一样由神降落为凡人的小伙伴，几个人共同接班踏上征途，最终实现人性的圆融、圆满。
心理学家荣格认为神话里的角色是人类集体潜意识的象征，这种象征能帮助人们发现永恒的价值。同时因为这一项正背后的心理驱动力，它寻求一种现代化形式的复生，也就是神话故事的现代化版本。孙悟空的爱情故事就是一个神话故事的现代化复生。在古代，婚姻是不能自由选择的，父母之命，媒妁之约。但是现在社会不一样了，婚姻自由，选择自由，这意味选择和什么样的人一同取经，不再是上天指派给你的了。因此爱情成为了现代版西游记修行经历中的重要环节，孙悟空往往是在爱情的历练下成长和成熟的。
对于每一个人来说，爱情的经历也很像神降落为凡人然后再修行为神的故事。刚开始相遇时，恋爱中的双方在对方眼中都想一个神，随着接触的时间长了，这个神开始漏出马脚，身上的仙儿气开始消散，原来心中爱慕的对象和自己心目有那么多不一致的地方，原来对方只是一个凡人。但是经历了取经路上的种种磨难之后，大家最后又可以找到爱的真谛，重新认识对方，行程更深的联结。现在微博上总有人晒一些老头、老太太的恩爱秀，但是他们看到的是结果，没有看到经过。真正好的爱情是修炼出来的，不是偶然碰上的。
电影《悟空传》里有个情节很值得回味。当孙悟空和阿紫刚开始相遇时，孙悟空被迫戴上了紧箍，阿紫这时以紧箍咒要挟孙悟空做她的手下，就像她的小狗一样，孙悟空自是不答应，但迫于形势也只能假装就范。在电影最，阿紫受伤，躺在孙悟空怀里即将死去，阿紫对孙悟空说：你怎么变成小狗就回来了。孙悟空答：我以后就是你的手下。阿紫说：你以后就自由了，想干什么就干什么，没人管你了。但是孙悟空这时说：那我要带你去看花果山的晚霞。
因为爱所以羁绊，没有你的羁绊，自由有何意义？
“鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。”如是修行，取名悟空。
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