本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“道常无为，而无不为。”是《道经》篇的最后一章。
老子再次强调统治者的管理态度应表现“无为”，顺应自然而不加以干预，能够让人民自我发展，自我完善，同时要养成真朴的民风，这样的社会才能趋于安定。
在老子的观念里，他认为世间万物都在大道自然的安排中，如果人类过度按照自己的贪欲组织起某些作为，那就会因为这些贪欲使自身走向混乱。同时会对其他人原先的生态平衡产生骚乱。
老子的理想政治在于无为而自化，让人们自我化育，自我体现。
要想统治好，管理好人民，就要懂得坚守道的状态，不然只会适得其反。
想要谋求好的发展，必定也是要遵道而行，才能事半功倍。
继续第三十八章“上德不德”:
《道德经》第38章： 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以...
老子在道德经中常常教育我们要无为。上德无为而无以为；下德无为而有以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 人类总...
道德经 第三十八章 上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。...
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《不刻意为善》 上德无为而无以为；下德无为而有以为。——《道德经》 “上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应...
《道德经》中有段话： 上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为， 下德无为而有以为。 大概意...
《道德经》有云：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上...
《道德经》第三十八章 [原文] 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁...
本文标题：《道德经》：上德无为，而无以为
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