2020.11.30
早晨阴，后转晴，中午天空是典型的海南蓝，但风大，温度较低。
海南蓝
温度较低
樊登读书签到
因风大未出门，三人有共同爱好，有共同语言，在一起待着很舒服。早晨红出去买了油条和蔬菜，早餐配上煮鸡蛋、瓜粥、凉菜；中午英做了四个菜，荤素搭配，吃的很舒坦，我负责洗碗，很享受，很沉浸。
简单可口的午餐
喝茶，聊天，学习《道德经》辨正篇之“其政闷闷”“将欲歙之必固张之”“大成若缺”“重为轻根”“曲则全”“企者不立”，这六章是我非常喜欢的章节，有辩证法的思维。近几年对哲学很有兴趣，所以在学习的过程中，能结合许多实例分享，学的很愉快，很过瘾，也很受触动。
喝茶读书
继续学习天下篇之“小国寡民”“昔之得一者”“天长地久”“天下皆谓我道大”等四章。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”。
说的多好啊。我们经常讲大道至简，至简在什么地方？《道德经》这一章所说的就是至简的典范，一种无上的简单心法，我们能不能领悟圣人所指引的微妙心法，也就是大道的自然，需要思考和领悟。
老子是反观自然和效法自然的。说是反观就是说，不仅仅看到表面的形而下的现象，还深入反思背后形而上的机制，但他不会直接给出结论，而是循循善诱，先以现象举例，然后观背后无形的大象，这样大家自然容易接受了。古人仰观天文、伏察地理、远取诸物、近取诸身，所以天地之大象就是老子观察和思索的范围。他观察到天地长久是存在的，而人类的寿命是有限的。为什么人类不能如天地一样长久呢？于是老子就有了“天长地久，以其不自生，不自私，故能长生”的哲思。
而人类如果效仿天地无私，是否就能如天地一样长久呢？所以老子给出了圣人就是做到了“后其身而身先”，把自己的利益放在后面，反而人们把他奉为领先；“外其身而身存”，把自己的利益置之度外，反而保存了自己的生命，不受到有形无形的伤害；所以“以其无私，故能成其私”的答案。圣人的天长地久就是长生久视，就是“死而不亡者寿”，不是肉体长存，而是精神长存，“复归于朴”这是《道德经》的最终目标。
无私就能成其私。作为一个人，要清晰在道、天、地、人巨系统之中的定位。无私，与大道自然绵绵若存用之不勤相联系，会注入无限的能量；无私，与天地精神自然往来，与人、自然没有矛盾，互相沟通，所以一切都是最合适的，不会损伤精气神，反而会不断充盈，用其光复归其明，自然就做到了复归于朴，长生久视。
结合着学
我们与他人、与天地、与大道形成一个无形的网络，每个人都是网络上的一个节点，间接与所有人形成一个普遍的联系，与大道感通越多，能量级别自然越高，影响范围自然越大，此即“大制不割”，道、天、地、人不是割裂的，而是自然形成的。与大道的感通就如同点亮了自己，逐渐顺着网络点亮网络的其他节点，其他节点再一个一个点亮之后，就会逐渐点亮与它相关的网络节点，最终都亮了，世界就变美好了。
学习一定要落到实处，哪怕是只是用了一个字、一句话，都会使我们的生活从此开始不同，境界升华，格局提升，生命质量提高。
今天单位两位科长与我联系，沟通工作，其中还修改了一个小材料，把积累用在日常，处理好所有事情，心安、事顺。
今天拍的美景一
美景二
美景三
美景四
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