《行走撒哈拉》之十五:宇宙主宰者

《行走撒哈拉》之十五:宇宙主宰者

姜戎的笔下，草原狼是浩瀚无边的蒙古草原的主宰，在草原漫长的历史变迁中，草原狼凭着不羁、凶猛的性格和无穷的智慧，奔跑在自己的领地上，千年岁月，亘古不变。

当人类贪婪地抢夺它们食物和领地的时候，草原狼毫不留情，不惜牺牲生命，用血和肉捍卫着族群的尊严。

草原狼是世代生活在草原上的蒙古人的图腾，豪放、刚烈、坚毅、勇敢的马背民族为他们心中最伟大的图腾赋予了更多的精神力、意志力。如果没有了草原狼，蒙古大草原就失去了真正的主人，就失去了生命与灵魂。

草原狼主宰着大草原的命运。在与蒙古草原相距万里之遥的撒哈拉沙漠，沙海昭昭，了无边际，烈日年复一年地在空中盘旋，喷射着世界上最毒最辣的火焰，天地间时常狂风肆虐，黄沙遮天蔽日。千百年来，喜怒无常的撒哈拉沙漠坚定着自己的不屈信念，在真主的庇佑下，摧枯拉朽般地扫除了不属于这块领地的一切，能在沙漠中生存下来的，是历经磨难而顽强不息的强者。

在这个全世界最大的、相当于我国国土面积总和的沙漠里，生存着种种经过无数春秋冬夏残酷进化考验的精灵，如蒙古的草原狼般，经过历史年轮的千锤历练，它们成为了沙漠中强大的生命力。

世间万物，在撒哈拉沙漠和她领地中的生灵面前，位卑而渺小。

感谢真主安拉——宇宙的主宰者，穆斯林心中至高无上的神，慷慨地将撒哈拉大漠赐给了人类，让这里的动物、植物得以相惜而伴、生息繁衍。

撒哈拉沙漠来到非洲，一开始是寂寞的，独自度过了无数个黯然神伤的漫漫长夜，那蜿蜒曲折的尼日尔河和她的姐妹河也许是撒哈拉大漠曾经的眼泪汇集而成，美丽、凄清、绵延千里。圣明的安拉看在眼里，毫不吝惜地将无数种有血有肉、有枝有叶的生命撒落在无垠的大漠中，从此，这块不毛之地才有了欢声笑语，才有了雀跃欢歌，才有了无数伟大生命的不息魂灵。

后来，具有世间最高智商的生物——人，来到了撒哈拉沙漠，人类将自己的灵与肉融入了这块充满生命气息的茫茫大漠，在奔腾向前永不停歇的岁月长河中，得到了安拉最为温暖的呵护。

在穆斯林的心中，是宇宙中惟一的主宰安拉给了他们生命，给了他们生存栖息的领地，给了他们面对未来的信心。

“安拉，最伟大的宇宙的主宰，除了他，世上再无神灵。安拉是万物的主宰、主人。安拉是真主，是独一无二的主，没有什么可以做他的敌人。撒哈拉沙漠，我们，还有那些动物植物，都是他的子民。有安拉保佑，我们无所畏惧，一定能实现梦想。”聊天时，尼日尔人布迪喋喋不休地向我宣扬着《古兰经》内容和真主安拉的伟大。

黎明前的黑暗刚刚退去，东方的天空中泛起了微光，柔柔的沙漠风带着沁人肺腑的清新、凉爽和沙香，从远方徐徐缓缓轻柔吹来，抚摸着早起的人们的脸颊。撒哈拉躲在太阳的背面，沉睡了一个清凉的夜。积攒了一宿的湿气在朝阳即将而出的时候，温柔地疏散开来，形成了一层层如幻如梦如诗的薄雾，在无边的大漠中舞弄着迷人的姿影。错落有致的雾气像是秋夜遗忘在撒哈拉的一件轻纱，朦胧了沙漠雄浑、伟岸的风姿。远方青黄色的轮廓依稀地描绘出了层层叠叠的沙山的沉稳和连绵。无边的沙，金黄灿灿，海一般地漫向梦开始的地方，漫向遥不可及的天际。

这是一个如梦如画、令人心醉的撒哈拉清晨。

没有尼亚美清真寺的悦耳钟声，没有喇叭中美妙动听的祈祷赞歌，每一个清晨，太阳还被深深埋在沙里的时候，非洲兄弟们就已经晨起，面向东方，面向太阳和希望托起的方向，虔诚地跪拜祈祷。他们赞美安拉，赞美生活，祈求安拉降临幸福。

无论狂风肆虐，无论黄沙漫漫，无论时光流转，无论世事变迁，穆斯林们一如既往地墨守着对安拉的无疆信仰。宇宙的主宰——真主安拉始终如一地庇护着领地内的各类族群，让怀抱中的子民繁荣不息、生生不止。

在尼日尔的150多个日夜，最令我震撼的是穆斯林的祈祷仪式，时间一到，无论走到哪里，都能看到虔诚的尼日尔人手心向面、跪地向安拉祈祷。

领头祈祷的人站在最前，口中念念有词，身后的穆斯林站成一排或几排，跟随者诵经祈祷。

我听不懂他们的每一句话，但我明白，他们在向安拉祈祷，祈求美好。

“你们祈祷时，口中念的是什么？”我问尼日尔同事哈桑有关伊斯兰教方面的问题。

“穆斯林每天祈祷五次，每次的祈祷词可以不同，但意思差不多，主要是向真主安拉祈祷，感谢真主赐福给穆斯林。”哈桑介绍。

据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威，信安拉是伊斯兰教的核心。

“真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身後的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。”

“一切赞颂唯归真主！他使我们起死回生，复活只归于他。”

“一切赞颂唯归真主！他使我身体安康，使我灵魂又复原位，准许我记念他。”

“天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，我们的主啊！”

……

这些是《古兰经》中祈祷词的一部分，哈桑向我介绍时讲的是英语，我与《古兰经》汉语版本相比照，意思相近。

“每个穆斯林都能很流利地背下来这些祈祷的话。”哈桑说。

在穆斯林看来，死亡一点都不可怕，只是肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，不是生命的终结，可怕的是得不到安拉的召唤，得不到升入天堂的机会，罪孽深重者将永远不会再复活。穆斯林认为，每个人的生死都是安拉安排好的，任何人不得违抗真主的意愿。

“在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现在的世界会彻底毁灭，所有死去的人都要复活，接受安拉的审判，有罪的人将下地狱，善良的人将升入天堂。”

“伊斯兰教认为，死是生的必然，死亡是现实生活的终结，来世生活的开始。因此，死去的人肉体并不重要，一切要归于大地，归于复活。”

《古兰经》中，安拉这样说：“我从大地上创造你们，我使你们复返于大地，我再一次使你们从大地上复活。”

在我看来，在穆斯林的心中，死者哪里是去赴死？分明是去天堂赴宴，再次接受安拉的光荣洗礼，去迎接自己又一次的新生命的诞生。

穆斯林信奉他们心中惟一的真主，在生命的终点，他们将自己的躯体当作裸露坦荡的祭祀供品，回到来时的大地，从前世解脱得干净彻底，接着，再一次在大地上复活生命。

撒哈拉沙漠见证了非洲动荡、变迁、颠沛流离的历史。人生短促，但安拉和这片大漠始终保持永恒不变。

穆斯林毕生仰天呼叫的最虔诚之音是“安拉！我的真主！他使我起死回生，他让我复活于苍茫大地”。

撒哈拉沙漠是领地内人们的灵魂升上美好天堂的天梯，基于此，她被无比热爱，天经地义。

信安拉、信使者、信天使、信经典、信末日审判和死后复活、信“前定”——这“六信”是伊斯兰教义的核心，是穆斯林们永远笃诚的人生信仰。

“ Big boss，你的信仰什么？”一天，布卡诺问我。这个问题于我来说，有难度。

“我的信仰是什么呢？坦诚地说，我的信仰是相信我自己通过努力学习和勤奋工作，在事业上有所建树。”

“你不信教，你的‘信仰’不算是信仰！一个人怎么可能没有信仰？没有信仰的人活着有什么意思？”布卡诺前仰后合，他在笑话我。

“我不信教，并不等于我没有信仰，我尊重你们信仰的伊斯兰教。”我打断了他的笑声。

“我也尊重你的选择，但是，你不信仰任何宗教，令我不可思议。”

“我生在地球的东方，你生在非洲，我们在不同的文化环境中成长，信仰不同是正常的。但有一点是一致的，活着，就要好好地活，按着自己的信仰去活，幸福地活，这样活才有意义。”我表达着我的观点，力求找到与布卡诺除了宗教信仰以外的共识。

“你说的对，我在卡萨布兰卡读书时认识了很多欧美人，他们信仰的是基督教和天主教，我们相处得很愉快，是好朋友，没有因为宗教信仰的不同而疏远。Big boss，尼日尔人也不会因为我们的文化和中国的文化不一样而不和中国人交朋友。”

布卡诺去过摩洛哥和埃及，他的见识比其他黑人兄弟广很多，分析问题很准确、很透彻。他非常理解、包容我和我的观点，文化的巨大差异并没有冲淡我们之间的谈话热情和友谊。

先知默罕默德是安拉派到人间的最有权威、至高无上的使者，是他率部统一了阿拉伯半岛，自此，伊斯兰教得以迅速广泛传播。忠实的信徒把伊斯兰教从阿拉伯半岛通过茫茫的撒哈拉大沙漠不远千万里传到了非洲，至今，非洲的很多国家信仰伊斯兰教。

穆斯林的男人最多可以娶四个老婆，只要有条件，有了钱，就可以尽可能多地娶老婆，生多多的孩子，等自己老了，会有很多孩子养活。女人是不可以同时嫁给多个男人的。

如果没有钱，休想娶多妻，如果你穷得揭不开锅，恐怕就要面临娶不上老婆的危险了。能否娶多个老婆，完全是由经济基础决定的，没有钱，是万万不行的。

中国处在封建社会时，富人有三妻四妾不足为怪，但是，一个女人一生只能嫁给一个男人，否则视为不贞。旧中国的婚姻，男人和女人极不平等。那时的中国和现在尼日尔的男女婚姻状况有些相像。

哈桑介绍，在尼日尔，男人娶更小的老婆后，给新欢买啥东西，就要同时给其他老婆各买同样一份，决不能厚此薄彼，否则，必然惹来麻烦。

随着社会的进步，一个男人娶四个老婆的情况虽然普遍存在，但呈逐渐减少趋势，人们的观念在悄然无声地发生着变化。

文化和宗教的熏陶，尼日尔的女人对一夫多妻制欣然接受，在城市乡村的庭院中，在大街上，经常可以看到处在同一个男人屋檐下的姐妹两人或三人四人一起带孩子，一起谈家务，一起干活，气氛和谐而融洽。

在穆斯林看来，娶老婆、生娃是安拉给予他们的恩惠，是必须应尽的义务。男人在老婆们、孩子们的期待中辛勤地工作，养活一大家人，很辛苦。

中国人来到撒哈拉沙漠开采石油，尼日尔人认为是安拉的旨意。修井队在沙漠中打水井和油井时，当清水和原油汩汩地从地下喷出时，尼日尔员工不约而同地对中国人说：“看，安拉赐给了我们想要的，真主是最仁慈的。”

一些中国人有不同看法，“我们给尼日尔人带来技术，带来财富，可是他们却说是安拉赐予的，我们的东西怎么成了安拉的了？

持这种看法的人没有深刻理解伊斯兰教的核心教义，安拉是穆斯林心中的宇宙主宰者，穆斯林的肉体和灵魂是安拉给予的，世间万物是安拉给予的，何况清水和石油呢？

巨大的文化差异导致了双方的观点出现了分歧。其实，尼日尔人很清楚是中国人给他们带来了希望，他们从心底里感激前来开采石油的中国人。

“Big boss，你待我们好，安拉会保佑你健康，保佑你的家庭幸福。”很多尼日尔员工这样对我说。

无论是在生产还是从生活中，我尽可能地帮助他们，尽可能地和他们沟通，用真诚获得了尼方员工的认可，每想到此，我深感欣慰。

如今，我已回到祖国，回到了家，那些迎着希望祈祷的背影，那些我听不懂的对安拉的颂词，那些可爱的憨厚的笑脸，随着时间的流逝越来越远，但我永远不会淡忘。无数个思念的梦里常常重现我在撒哈拉沙漠中度过的难忘岁月，梦醒后，方知泪水早已洒湿枕巾。

愿安拉之神万世保佑尼日尔的穆斯林！

All?0?9h bless you forever!