甲骨文与曲阜

　　曲阜，一座充满勃勃生机的文化古城，位于山东省的西南部，是孔子的故乡，被誉为“东方圣城”。历史悠久，民风朴实。夏商周三代多国曾在此建都——夏为有穷之国，商为商奄之都，周为鲁国之都。尤其值得一提的是其曾作为商代都城，与中国最早的文字甲骨文之间的关系密切。

　　我们都知道，河南安阳殷墟是甲骨文主要出土处，殷为商都之一。据《竹书纪年》记载，商代都殷前曾多次迁都，“仲丁迁于隞，河亶甲乙迁于庇，南庚迁于奄，盘庚自奄迁于北蒙，号之曰殷。”盘庚迁殷前，商代的都城是“奄”，奄地即今日之山东曲阜。

　　曲阜商时称奄(䣍、蓋)，为商代南庚、阳甲、盘庚三王的国都。期间三王接力，经过多年苦心的经营，至盘庚时，奄地的政治、经济、文化等都有了较快的发展。此时商人已经不再游牧行国、四处途迁了，而是在此深耕细作，安居乐业。

　　殷商历史上先后出现过三个著名的国王，分别是商汤建国、盘庚迁殷和武丁中兴。盘庚迁殷是从曲阜(奄)迁走的。《全本竹书纪年》中有“盘庚名旬，元年丙寅，王即位，居奄……十四年，自奄迁北蒙曰殷”的记载。盘庚为什么要迁殷呢?史学界至今没有统一的结论，有自然灾害、土地退化、去奢从简等等各行其是的说法。目前，许多学者更倾向于政治斗争说。

　　商代的政治斗争主要表现在奴隶与奴隶主、王公贵族之间的商王与贵族之间的矛盾和斗争。斗争的结果是商王的政权被削弱，生产力的衰退和奴隶的大量逃亡。商代贵族集团拥有较多的奴隶和私人武装，开垦和占有大量的私田，他们不仅无休止地享乐，而且不服从旁系先王盘庚的领导和指挥，以至政令不通，管理混乱，极大地动摇了国王的权威和统治地位。迁都是盘庚蓄谋已久的政治阴谋。通过迁都不仅可以摆脱贵族利益集团的控制，而且可以将贵族利益集团盘根错节的纠葛彻底摧毁。

　　由此可见，盘庚当是商代著名三王中最无能的先王，因其无法调整社会上的各种矛盾和冲突，无法缓解与贵族上层利益集团日益紧张的关系而被迫迁都。试想，如果盘庚有足够的智慧和能力摆脱政治危机的话，根本用不着搞什么“民怨不欲途”的劳民伤财的迁都。盘庚迁都实为无奈，并非壮举。

　　曲阜作为南庚、阳甲和盘庚三王之都，为什么迄今出土的约十五万片甲骨文中却没有“奄”字，三王之都怎么会悄无声息的没有呢?专家学者亦不得其解。甲骨学家彭邦炯先生率先注意到了这个问题并加以考证。甲骨卜辞有“甲戊(卜)其雨在盇”(盇，盍的异体字，音he)。盇这个字应该是复蓋的本字(蓋同盖，为盖的繁体字)。《说文解字》写作“盇”，加草字头为后起字。《说文解字》中有“奄，复也，大有余也，欢也。从大从申，申展也。”《说文解字》疒部有“疒+盇”这个字(注：打不出来)，音e，许慎说该字“从疒、盇声，读若脅，又读若掩。由此可知，盇有掩声。”从奄得声的字还有䣍，《说文解字·邑部》专指奄邑。䣍也作奄，在今山东省曲阜旧城东。掩与䣍都是有了奄以后的字。“奄与盇不仅同义，而且音相通。奄与盇应是一字之异构，盇为古体，奄为后起，在金文中已变为两个字了”。

　　据考证，秦汉以前，蓋、奄、阖还有通用之例，《墨子·耕柱》“古者，周公旦非关叔，辞三公，东处于商蓋。”校注曰“商蓋即商奄”。《韩非子·说林》“周公旦胜殷，将攻商奄，辛公甲曰‘大难攻……乃攻九夷而商蓋服矣’”。注引江声曰“商蓋，商奄也。”蓋奄二字原本可以互用，在考出甲骨文“盇”字后，方知盇为奄的本字。由此可以得出结论：甲骨文的盇地，很可能就是文献上说的商王南庚和盘庚的都城奄。

　　盘庚迁殷后，奄地仍是商王统治的中心领域。奄地不仅是殷商文化的来源地，而且从春秋时代起，奄地也一直是商代龟卜文化的正宗传承地。若在曲阜周边出土甲骨文实不足奇。

　　曲阜作为古国名城，在中国漫长的历史长河中，曾经有过强大和辉煌：有穷国其疆域一直延伸至日照的海尽头;强大的商奄足以傲视群雄;鲁国一直都是东方大国，其周边小国皆臣服于鲁。曲阜实为后起之名，为隋朝开皇16年(公元596年)因《礼记》有“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得曲阜之名——这与作为商都的奄邑，相距二千年矣。

　　作者简介：

　　孙家臣，工艺美术师，济宁市书画协会副主席。

　　郭焰，孔孟之乡地域文化研究和传播者。