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李贽在狱中选择自己结束了自己的生命,一个明朝时代的哲学思想家并没有开拓出一条新路。这种悲观的结局不仅属于个人,也属于那个时代,新的思想道路无法在那样的环境下孕育。
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李贽是儒家的信徒,他已经按照儒家的伦理原则完成了对家庭应尽的义务。但是他又剃发为剃发为僧,留有道家长长的胡子,无论是在那个时代还是如今,这样的外表都是异类。从另外一个角度,他又不信奉儒家的伦理纲常和性本善至善至美的伦理道德,他信奉的应该是人之初,不是性本善,而是性本私的,这对以儒家为统治核心环境无疑提出巨大的挑战。
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特别是在认为人的基本的穿衣吃饭的问题应该高于一切,甚至高于皇权,并且提出了男女平等的思想,这一观念的思想已经超出了那个时代,与近代的思想非常的接近。
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但是这样离经叛道的思想在那样的环境中得不到认可,每个人的行动都按照儒家的简单粗浅的固定原则办事和限制,则其社会的发展必然受到限制,李贽自杀的这一年,所有人的努力从这一年开始都白费,大明王朝必然走到了它发展的尽头。
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