《滁州游之琅琊山》

《滁州游之琅琊山》

      春暖花开，大地复苏，是一年中最好的游走观光季节。3月23日春分过后，夫妻双双踏上了去安徽的列车。黄山已有三次登顶，皖南徽派建筑也早已眼熟能详，但位于皖东的滁州却始终只闻其名未见其影，因此去滁州游览是本次出行的主要任务之一。

 

《滁州游之琅琊山》

      去滁州必去琅琊山。位于滁州市西郊的琅琊山（非河北保定五壮士殉职的狼牙山），是皖东第一名胜，是国家4A级旅游景区，为中国24座文化名山，安徽省五大景区之一。自唐宋以来，韦应物、欧阳修、苏轼、文征明、曾巩、辛弃疾、宋濂等达官名流在此流下了众多珍贵遗迹。

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        醉翁亭是琅琊山内的核心景点，名列全国四大名亭之首，被誉为“天下第一亭”。始建于北宋庆历六年（1046年），山僧智仙为欧阳修而建，由欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被收入当代的中学课本和大学语文教材。后人留下名联佳句“翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”。

        醉翁亭周边古建筑群占地约20亩，亭内面积约20余平方米，是饮酒作乐的好地方，可惜太守“饮少輒醉”，好在“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

   

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      景中梅树为欧阳修亲手种植，故称“欧梅”。历经近千年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂。花期不与腊梅争先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故又名“杏梅”。

        巢许，指巢父和许由，上古隐士。古人把品行高洁、隐居不争的高尚情操，称为巢许精神。清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题篆“花中巢许”四字，一方面是因欧梅花期不与群芳争艳，另一方面是以花喻人，歌颂欧阳修的品行，像巢、许及梅花一般高洁。

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      此碑为文征明草书《醉翁亭记》。文征明（1470～1559年）是我国明代中期杰出的诗、书、画三绝全才。其16岁时随父文林（太仆寺丞）在滁州生活三年多，留下了大量诗文。

        《醉翁亭记》原稿纸本，全凌装裱，高48.5厘米，长1931厘米，为1531年文67岁时所书，是其传世之稀有大字行书佳作，现藏于沈阳故宫博物院。

        该长卷以气取胜，一气呵成，其字错落有致，疏朗大方，近乎完美。虽有错字、漏字，仍不失其书艺纯青的代表佳作。

《滁州游之琅琊山》 《滁州游之琅琊山》

      同乐园位于醉翁亭西400米处，取《醉翁亭记》中“醉能同其乐”之雅意。园中欧阳修纪念馆馆名由郭沫若先生题写，碑廊镶嵌着苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻。园内亭、水、瀑、崖、碑、洞、桥等组成的景色别具洞天，让人眼前一亮。

《滁州游之琅琊山》 《滁州游之琅琊山》

      清新优雅的同乐园里，鸟在树上鸣，鱼在池中游，人在园中行。欧阳修《醉翁亭记》中的那句“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，让我想起庄子与惠子的精彩思辨：

        庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”    见仁见智，  在这一问一答之间，哪位贤人更高一筹呢？

     

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      丰乐亭也是欧阳修任滁州太守时所建，亭名取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此写下了《丰乐亭记》，后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，一样地留下了“欧文苏字”珠联璧合的稀世瑰宝。欧文苏字有“六名”之称，即《醉翁亭记》、《丰乐亭记》二篇名“文”，由苏轼书写的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》二幅名“字”，加上欧阳修、苏轼二位名“人”。正是醉翁、丰乐“双亭”，以及“欧文苏字”的“六名”，显示出“山水琅琊，文化滁州”的魅力，使滁州双亭名震天下。

 

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      琅琊寺建于唐代大历六年（771年），为全国重点寺庙。“琅琊古刹”依山就势，藏于密林之中，整体建筑群三面环山，规模宏伟。寺内著名碑刻“唐吴道子画观音像”乃镇寺之宝。

   

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      除此之外，山林幽谷之中还有野芳园、深秀湖、南天门等诸多古迹景点。

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      最后还想说，琅琊山景区门票80元一位，60～64岁的老年人半价，而当地人却可以免费入内，这内外有别的举动，让人感觉到“小气”和“不厚道”。相比之下济南大明湖对外一律免费开放，这种全民一视同仁的“气概”就“英雄”了许多。

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      当然，瑕不掩瑜，这不妨碍我们对琅琊山熠熠生辉的深刻印象。琅琊山历来不乏帝王登临，汉高祖刘邦、东晋开国皇帝司马睿、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等都在这里留下了历史的印记。史上如此多的皇帝光顾的地方一定是人杰地灵、景色秀美的风水宝地，一定是历史文化底蕴深厚的好地方，自然也是当今繁荣发展的旅游胜地！