《人类简史》01

5.1 这是我第一天加入阅益书社打卡群，也是第一次使用简书，在简书上发现非常多有意思的内容，希望自己可以坚持下去✊

五月我希望自己读完以下几本书

《人类简史》

《娱乐至死》

《人心彼岸》

《张道真英语语法大全》（上）、（下）

《佐贺的超级阿嬷》

人类简史和娱乐至死一直是自己今年想读的书，但没能开始。人心彼岸的作者是郝景芳，写过北京折叠的那位，希望能够看看她对人工智能的见解和看法。张道真的英语语法则是因为自己明显感觉离开高中四年后，对英语的学习趋于松懈，语法知识不够牢固。佐贺的超级阿嬷据说是本很治愈的书，鉴于自己最近有点丧，希望可以从中得到些许安慰。还有很多想看的书，美丽新世界，我们，风沙星辰，fountain（源泉），以及，很多尘封在Kindle中的英文电子书，如若本月进展顺利，希望下月可以开启这些新篇章。

选择的第一本书是《人类简史》，其实之前这本书我已经看了有两周多，进度到第五章后半部分，但是没有养成写读书笔记的习惯。为了读书笔记能够有始有终，我决定从头开始。

本书一共有二十章，从第一章到第四章，属认知革命（cognitive revolution，7w年前）部分，第五章至第八章，属农业革命（agricultural revolution，1w2q年前），第九章至第十三章，人类的融合统一，第十四章至二十章，则是科学革命（scientific revolution，5b年前）。

今天回看第一章《人类：一种也没什么特别的物种》

家族秘史

本书的作者以一种戏谑轻松的语气描绘人类在物种进化历史中的心路历程。“我们智人（homo sapiens）与其他类人猿一样，曾同属某一个科（family）。”这一观点在我们当今社会可能已经得到了广泛认同甚至是共识，然而我们都知道，不过在几百年前，达尔文提出进化论在当时主流社会里是多么地“冒天下之大不韪”。为什么同猩猩猴子来自同一类祖先会让我们智人勃然大怒呢？一方面这挑战了天主教在圣经中对于人类起源的阐述，这是宗教信仰的根基，教徒们宁愿相信自己是“上帝之子”，而非一群毛绒绒，只知道捶胸口吃香蕉的猴子猩猩的同类。另一方面，对于非宗教信徒，恐怕这是基于智人对于自己拥有思考能力的一种无上的光荣和优越感（condescending）。毕竟“智人”：明智的人，这一称谓多少也体现了我们的“自命不凡”。

我读的是中文译本，英文译本为了区别我们人类和其他类人猿，特地解释了human一词：“属于人属的物种”。因此，描述我们这个种群最准确的词应当是“智人”homo sapiens。发现于欧洲和西亚的尼安德特人（neanderthals）和亚洲的直立人（homo erectus），存续了200万年之久。相对于目前人类社会的长度，这是一段极其漫长的历史。来自印度尼西亚的梭罗人（homo soloensis）以及弗洛里斯人（homo floresiensis）也是我们的前辈。后者甚至在进化过程中经历了一场侏儒化的过程。

作者还批驳了一种常见的错误观点，即人类的进化过程是一种线性发展，从“匠人”到“直立人”，再从“直立人”到“尼安德特人”，再到我们。事实上，地球在某个时间点同时存在多个人种。联想到目前地球上尚存的各个种类的狐狸，熊，鸟类等，这种观点更为合理。

“思考”的代价

人属大脑的脑容量明显高于其他物种。为什么只有人属演化出了比例如此庞大的思考器官？要知道，庞大的大脑是个庞大的负担，相比小脑容量的物种会消耗更多能量，这在物种进化中显然是不符合规律的。虽然时至今日，我们所创造和仰仗的一切智能事物和社会规则给我们带来了巨大利益并且轻易将我们托举至食物链金字塔的顶端，但是这一改变究竟是如何发生的？作者也不知道。

另外一个助推人类快速进化的特点是直立行走。直立行走让我们能够腾出双手做其他事情，发挥更多用途。我们的双手在进化过程中变得越来越灵活敏捷。当然，直立行走的坏处是对于妇女的生娩造成了更大的负担。直立行走使得盆骨缩小，为了生下更多孩子，妇女只能提前生产。此时婴儿的大脑和头部还比较小，母亲比较容易渡过难关。这也是为什么自然界中，很多动物一旦生下自己的宝宝，要不了多久宝宝就能行走奔跑自己觅食，而人类的宝宝却需要更多的照顾和养育。这甚至从一定程度上解释了人类卓越的社交技巧。因为小孩需要被照看，母亲们必须协同合作，在照看孩子和外出觅食之间进行分工。

《人类简史》01

厨师的种族

对火种的运用使得人类开始学会烹饪，能吃的食物种类更多，需要进食和消化的时间缩短，同时高温杀死食物中的病菌和寄生虫，这一切都大大增强了智人的体质。

兄弟的守护者

“混种”vs“替代”，两种学说在理论界中都占有一席之地，不仅是自然科学的较量，也是政治立场的博弈（“混种”学说将涉及到非洲地区类人猿血统对整个人类进化史的影响）