《什么是明心见性》——原觉法师

阿弥陀佛！大家好！我先给大家讲一下什么是明心见性吧，讲完大家只要听懂了就明心见性了。

明就是明白，心指的是有情众生的内心世界里的内容与心的本身，明心就是明白这些内容，即可以明白自己的心，也可以明白别人的心，明白自己的心叫自觉，明白别人的心叫觉他。

心指的是有情众生，还可以明白无情众生，也就是万事万物，有情无情都明白了，就是觉圆满，但此时行还没有圆满。怎么样才算行也圆满呢？就是把一切都明白了，还要有能随心所欲驾驭这一切的能力才行，怎么样才能驾驭有情与无情呢？这就需要见性了。

什么是见性呢？其实这个“见”并不是用肉眼看见的，而是用慧眼分析判断推论出来的，前面的明心用的是天眼，后面的见性用的是慧眼。

见性到底都见到什么了呢？我们前面的明心，可以用天眼觉知到色、声、香、味、触、法六尘。注意！佛的觉圆满只是天眼功能范围里的内容，然后用慧眼把天眼所觉察到的内容进行分析、判断、推理、分类，总结出天眼所觉察到的一切现象的性质、特点与规律，所总结出的性质、特点与规律就是要见到的性。然后就可以利用这些现象的性质、特点与规律等，做到随心所欲地驾驭六尘了就是行圆满，与前面的合在一起就是觉行圆满，也就是成佛了。

明心具体都明白哪些内容呢？见性具体又都见到哪些性质与特点呢？心的本质可以方便说都是一样的，但心中的内容却是无限的，所以不可能一下全都明白了，只能由少到多一点一点积累，见性也是一样，万事万物的性质、特点也是千差万别多种多样的，可以说明心见性是一个由少到多的不断积累的过程。

可是很多人都误把明心见性当成是一个最终的结果了，认为只要明心见性了，修行也就圆满结束了，其实心性的内容是无限的，所以也没一个最终的结果，明心见性了也才只是修行的开始，下一步就是行圆满。

其实，我们每个人都或多或少的明白一些有情与无情的心性内容，可以说我们都是明心见性了，只是明白的不够多也不够准确。因为很多人虽然感觉明白了什么似的，其实明白的不一定就是正确的，但毕竟还是能明白一些的。现在大家明心见性了吗？看明白了吗？