话说有一位当朝宰相，已经到了知命之年，膝下尚无子。中国人的观念，不管平民百姓还是高官大位，总要有个儿子传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”。
在民间，一般到了四十还没有儿子，就要烧香拜佛，向菩萨、神明求子。这位宰相也不例外，就到山上的观音庙求菩萨送子，这是观世音菩萨慈悲应一般世间人之所求，而对于修道人，你求智慧、求三昧、求成佛道，观世音菩萨都能应你所求。
庙里烧香的人很多，并不是只有老宰相一个人。其中还有一个杀猪的屠夫，也来烧香求观世音菩萨送子。
宰相为了求子，非常之至诚恭敬，每天早上起床就沐浴净身，先到山上拜过观世音菩萨再上朝。如是经过了三年，但夫人的肚子一点有喜的动静都没有；而那位屠夫求子回去，一年后他的夫人就怀孕了，孩子到了周岁，屠夫抱着儿子到观世音菩萨面前还愿，带着礼品，来供养观世音菩萨。
这天，正好又是他们同时去烧香，宰相心想：“我们同时求子，他的孩子都周岁了，长得白白胖胖的，还带来还愿，我的夫人肚子还是那样”！想着想着就生烦恼了：“唉，观世音菩萨到底灵不灵……”
老宰相愈想愈动嗔怒：“他来求你，不过是带来简单礼品，就有孩子；你只要送个孩子给我，将来不止这些，比这多三百倍我都可以供养你呀！回去后，希望我夫人马上就要有喜；如果没有，我就要把你的庙拆掉！”
古时候的宰相要想拆庙、修庙，只要一句话。 他起这个嗔念的同时，寺里的方丈和尚知道了，就叫侍者请老宰相到方丈室里来。老和尚准备了茶点等候老宰相，老宰相来了，请他喝茶、吃点心，要同他谈谈为什么屠夫求子就有，而他求子就求不到。
老和尚告诉老宰相：“屠夫是个平民、下等之人，要投胎做他的儿子，不需要有什么福德善根，随便一个灵魂都可以投胎到他的家里去，这是容易办到的。而您这位老宰相的尊贵，在万人之上，一人之下，所谓宰相府中门槛高，不是一般人都能够进得去。而且，你不但求子，还要这个儿子将来能治理国家、安定社会，这一定要有道德、智慧、善根的人才能到你家投胎喔！否则随便送个小孩儿给你，有什么用呢？”
宰相一听就说：“照老和尚这样讲，我求子，不就没有希望了吗？”老和尚说：“也不是没有希望，不过比起一般人当然难一点。”
后来这个宰相，回家后经过了一年后，宰相府中果然生了个儿子，这个儿子的相貌就好像帝王之相一样。
这个故事就是说，国家的高级官员确乎都是有大善根福德因缘之人，否则不会有这样的地位。真正的出家人离欲修行，不为五欲所迷，纵然没成道，转世在人间，决定能福国利民。所以国家的贤君、良臣多数是从僧中来，这就是俗话说的“高山无行僧，朝中无宰相”。山中没有修行的人，国家也不会有福报；山中有修行人，世间有人供养修行人，才能国丰民安，风调雨顺。
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