231106
癸卯壬戌戊辰，20231106周一，兴大上海六班2962天，西交大2013上海班3662天，后TA1 5782天，度生活1062天，
《度.生活五行》:天干，壬癸劫财，土克水，戊癸合；卯戌合，卯辰穿，辰戌冲。
今年以来阿度身边很多人变成空中飞人，飞人的原因有很多，最重要的当然就是出门寻租，找业务发展的新沃土。何为沃土？这是个很见仁见智很主观的问题，这跟问人对一件事情好坏差不多，全部取决于判定人的定位与需求。
结合今日实时局，结合战国时期，宋国与秦国的政策案例做说明。话说在战国时代，儒家的仁政理念成为社会政治讨论的焦点。人们普遍认为，宋国实行仁政，而秦国则被指责为实行暴政。所谓儒家的仁政理念有二：一是耕者有其田，二是轻徭薄赋，两者结合基本上就是有活干，收入高加上税负低，跟当下社会的人民需求基本一样。
当时的宋国是公认实施仁政的国家，让人很向往；而秦朝是个暴政统治的国家，四处攻打扩张，让人很害怕。但许多农民再居家迁移以后却发现了不一样的事实。首先，“耕者有其田”政策需要广大的土地，宋国有限的土地让“耕者有其田”政策变得相当困难。土地有限限制了农民拥有足够耕地的可能性。秦国因为拥有广大的国土，有更多的土地资源可供分配，让“耕者有其田”可以落地实践。
轻徭薄赋是个很吸引人但成本很高的政策。它会导致国家的收入下降，促使财政压力上升，减轻百姓负担可能导致财政收入不足。秦国因为土地辽阔，为了鼓励人们开垦荒地，实施了奖励政策，变相实现了“轻徭薄赋”，很大程度激发了人们的生产积极性。
综合上述内容，秦国因为有较大的国土和积极的奖励政策，确保农民有田地，同时减轻百姓的赋税，相比宋国的土地小与财政侷限，农民们获得的大大的好处，反而觉得秦国是个“仁政”国家。或许宋国表现出对人民福祉的关切，注重人文关怀。但是当关怀无法折现成生活中实实在在的利益与好处时，再多的关心都无法温暖人心。评价一件事情的好坏从来就不是绝对。五行曰：合宜为好，不合宜为坏。何为沃土？养人为好，不养人为坏。至于是否合宜，是否养人，这纯属事件参与者（当事人）的需求是否被满足与否，任何旁观者的说话与建议纯属“太监”行为，那种“皇帝不急急死太监”的无用无效行为。如果你是参与者，请用智慧做出对你最好的判断；如果你是观察者，那就安静看戏，并给予祝福！祝好~~
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