第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
“金桂纵淫心”紧接上回“宝蟾送果品”，是这两回的重点。 薛蟠犯罪，其堂弟薛蝌为之奔走营救。薛蟠妻妾，心里都不以薛蟠为念，在这样的时候觊觎薛蝌，不是一般人儿。
宝蟾可谓情场老手。她对薛蝌，半遮半露，欲擒故纵；又用言语挑逗，又用媚态引诱。奈何媚眼做给瞎子看，薛蝌不为所动。但心里也疑惑提防了。
宝蟾回复金桂薛蝌无反应，辜负金桂，金桂假撇清，被宝蝉说破。金桂乃与宝蟾合谋，宝蟾便献策：由金桂接近薛蝌，请他喝酒，主仆二人劝酒使醉，然后用强攻法图之。
此段突出了宝蟾是个人精，耐人寻味。 宝蟾这一人物的声音笑貌，半掩半藏的淫态，跃然纸上。宝蝉毕竟是个丫头，差着一层，也就罢了。夏金桂却有个嫂子的身份摆着，也敢出手。有夫之妇的夏金桂，敢在家里勾引夏三，纵情淫乐，并瞄准薛蝌，他若不从便准备用强，实在是色迷心窍。
从夏金桂和宝蝉的行为，我们可以看到古人在恋爱方面胆子也是很大的，并不像我们以为的那样保守。
那些什么三从四德，各种限制人的规矩，有的人只用来当表面文章。如果都信那些规矩，就是夫子了。规矩看来不可尽信，也不可不信。
然后写薛宝钗因薛蟠犯罪事着急忙碌而发高烧，“满面通红，身如燔灼，话都不说”。 诸药无效，最后是用“冷香丸”治好的。这一味药，包治宝钗百病，别人估计用了都无效。
黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，这是黛玉多年来心上的大石头，这次直接问出来。两个人参起禅来。这次谈禅并不因现实的烦恼而起，是宝玉与黛玉谈话中偶然引起的。宝玉说黛玉性灵强，前年和自己说几句禅话自己竟对不上来。
二十二回中宝玉读南华经，有悟道的样子，黛玉问过宝玉：“至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉当时没答上来。
这次黛玉一听参禅，乘机又问宝玉：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和你好，你怎么样？你要跟她好她不跟你好你怎么样？你不跟她好她非跟你好你怎么样？”没遮拦地提出了诸如此类的一连串问题。宝玉答道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉说：“瓢之漂水奈何？”宝玉说：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”而黛玉则说到"水止珠沉"，宝玉则说到"有如三宝"，两人结局于斯可见。
这也不是参禅，只是他们两个人自己的禅机，别人插不进话去的。禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。
这回题目对照的两件事也还好，夏金桂和宝蝉的滥情滥性，无耻老辣，跟宝玉的弱水三千只取一瓢，形成鲜明对比。
宝玉自己达到了极简主义的至高境界：少即是多。这是现在流行的极简主义里面的至理名言。
只关注最重要的自己最在乎的事情，无论是物品还是感情。我们知道，人的精力是有限的，只有把有限的精力放在真正重要的事情上，才能有所成就。而不是贪多嚼不烂。而物质极简的目的也是节省精力。我们生活所需要的东西有限，多出来的东西会耗费我们更多的时间精力和金钱，并不构成享受。
感情和欲望也是如此，宝玉小时候也是希望身边的人多多益善，他希望大家都围着他转，大家的眼泪都归他所有。从龄官画蔷那次之后，才悟到各人有自己的因缘，只能得自己该得的眼泪。现在他已经抓住了极简主义的精髓，没有了那样的贪心。
一瓢水就足够解渴，便只取一瓢好了。弱水三千，对他有什么意义呢。
读红笔记91：少即是多
无戒365挑战营40#3
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