【第二十五条】
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者，式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
孔子看见穿丧服的人，即使是关系亲密的，也一定会改变态度。看见戴着礼帽和瞎了眼睛的人，即使是很熟悉的，也一定表现得有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前的横木上表示同情。遇见背负着国家图籍的人，也同样俯身在车前的横木上表示敬意。有丰盛的肴馔，一定改变神色，站起来。遇到迅雷和大风时，一定改变神色。
（1）狎——熟悉 亵——亲密
式——身体前倾，这种细微上的身体姿态，代表着内心的关心。
式负版者——另一种解释是:背重物。
（2）这些代表了什么？
1.其实就是说明了:
——对外在世界的反应
——对外在世界的关怀、同理心，对他人的关照稍微多一点。
2.如果相反:
那些反应就是呆滞的，是麻木的，什么都刺激不了我的。
——风雨、迅雷、烈风刺激不了我
——龙虾、红烧肉刺激不了我
——那个人背那么重的东西刺激不了我
===这样我们在这个社会上生活越活越麻木
3.越活越麻木的结果是:
——我们对他人的痛苦；对他人的心思、安排、付出都逐渐的变得没有感觉了。
===这反映的是:夫子对生活的敏感。
所以，我们要用柔软的姿态——来对待我们这个世界。
【第二十六条】
升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
孔子上车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面回顾，不快速说话，不用手指指画画。
（1）执绥——相当于现在的安全带。
不疾言——不在车中大声说话（比如:有没有见过在车内吵架的，空间小，吵起来特吓人）
不亲指——坐车不要指示驾车的人=这是有修养的表现。
德国男人——不要让他去问路，否则离婚（严重）——德国男人会认为:这是质疑他的表现
【第二十七条】
色斯举矣，翔而后集。曰:山梁雌雉，时哉！时哉！子路共之，三嗅而作。
（孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。）孔子神色一动，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。孔子说:这些山梁上的母野鸡，得其时啊！得其时啊！子路向它们拱拱手，野鸡振几下翅膀飞走了。
（1）最后这一节给我们描绘了一幅很诗意的美好画卷，很美的意境。
（2）这应该是夫子的感慨:
——感慨时机、时运对一个人来说很重要。
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