1.11：
子曰：“父在，观其志；父没，观其行 ；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12：
有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【原 句 译 文】
1.11 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
1.12 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
【精华解读】
孔子说，“三年无改于父之道，可谓孝矣”，一定要听父亲的话，才算孝顺吗？
如果机械地遵守父亲的遗志，可能就会变成宋徽宗，他继位后恢复了很多父亲宋神宗时期的政策，包括打压元祐党人，焚毁三苏著作等等，这显然是不对的。
我们可以把“道”理解得更高一点，就是家风、家训、价值观，做人的原则等等。好的家风和原则值得下一代继承。
什么叫“和”？
晏子说譬如调羹，我们调一碗羹，调羹绝对不能以羹调羹，一定是以水调羹，你把水和羹倒在一起搅和，这才能搅出一碗汤来。水和羮是两个不同的东西，这两个不同的东西能够和谐相处，这才叫调和、和谐。
【课 后 思 考 】
过分恭敬，反而失礼，你身边有这样的现象吗？
我们日常生活中，经常看到对待上级和长辈毕恭毕敬的人。过分的恭敬就显得有点谄媚，一旦我们谄媚的话，就会丧失自我，变成一个没有思想的附和者，这个时候我们其实是不真诚的，我们传达给对方的不是真实的自我，对方也感受不到我们的真诚。这样的毕恭毕敬就反而失礼了。
虽然通过谄媚赢得了上级的喜欢，但是上级也不会重用这样的人。因为这样的人带来的价值非常有限，仅仅能满足上级的虚荣心而已。上级还有可能从内心里瞧不上这样的人，但是又想和这样的人在一起，所以到哪里去应酬，都会带上这样的人。看似和上级打成了一片，其实没有实质性的位置。
如果是同级之间的人，过分讲究礼节的话，会给人有一种距离感。大部分人可能不希望和过度讲究礼节的人深交。这样的人会给别人带来压力。别人会唯恐自己哪个礼节做得不好造成误会。成年人相处舒服才是最重要的。
虽然俗话说：礼多人不怪，油多不坏菜！但是凡事过犹不及，礼节过多会让人有过分客套的感觉。礼节过多会给人距离感，过于在乎形式的感觉。与其过于拘泥于礼节的形式，不如坦诚的、热情的坐下来招呼客人。
我们有礼有节是好的，但是我个人觉得礼节也要与时俱进，不能太过死板。譬如过去我们老家，谁家有喜事、白事都会走过去或者骑自行车，到亲戚家去通知日子。
随着现在我们通信时代的来临，我们一个电话就可以解决的问题，为什么还要花上半天时间，特意为此事跑一趟呢？但是有一些人就不懂得变通，认为你不特意去通知他，就是瞧不起他。这种就缺乏与时俱进的思想。
有节制的礼节才能给人以尊重和亲切感！礼节应该与时俱进，以适应快节奏和信息化的生活。
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