《海说孟子》修订版47：何谓仁义礼智

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版47：何谓仁义礼智

        离娄篇：仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。

        关于何谓仁义礼智的解释，孟子在前一章“诚信赢天下”里就详细讲过，说不能得到领导赏识的人是因为日常对朋友没有信誉，对朋友无信是因为心中对父母没有孝敬，对父母没有孝敬是因为心不诚，人无诚敬不足以立世。

        今天再来解读一段孟子的仁义礼智之说。

原文：

        孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”

        孟子说：“仁的实质是对父母孝亲恭敬真诚侍奉；义的实质是兄友弟恭敬重兄弟姐妹；智的实质是严格遵守以上两条不违反；礼的实质是用一些外在的形式来加固这两点；能高兴的、发自内心的、心悦诚服的做到这两点，就会产生真正的快乐和幸福；快乐幸福这东西一旦发生，就会抵消和掩盖痛苦，祛除阴霾，就会绵绵不断产生正能量，让人不由自主的、情不自禁的手舞足蹈起来，那种发自内心的真性情流露，才是仁义礼智的体现。”

        儒家的仁义学说就是在探讨人与人之间的关系，是在理出一套人类本源的相处之道，而人与人之间的关系一定是从自家开始的，甚至是自身开始的。所以孔子孟子都非常推崇家庭伦理观念，也就是儒家思想的核心“伦常大道”，这是仁义的根本。

        孔子曰：夫孝，德之本也。所有的道德里，孝顺父母是根本，然后推己及人。

        孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从自己家的老人想到外面所有的老人，从自己家里的孩子想到外面所有的孩子。这种大慈悲的仁爱和普天同庆同悲的胸襟才是真的仁义。

        这种仁义坚持到一定程度，就是大智慧，拥有大智慧的人，表现出来的都是有理有节，宽厚豁达，与这样大智慧的人在一起，那是非常快乐和幸福的一件事。