前些时侯读徐志摩的《再别康桥》，写了一篇赏析，就把它和杜甫的《早花》赏析放在一起发了出去。不想有诗友评论说“徐志摩就是一个有才华的渣男”，令白马大为惊讶。
细细想来徐志摩为了追求心仪的林大小姐，抛妻弃子，实属过激，过于狂热，诚如林徽因的父亲林长民在给他回信里的话：“阁下用情之烈，令人感触，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫嘲笑之意，想足下误解了。”在那个新思潮涌动，十分崇尚婚姻自由的新旧更替中的社会背景下，父母之命、媒妁之言的婚姻往往对有文化的年轻人是一种束缚。
婚姻自由是一回事，道德可没那么自由的，当一个人跨越了传统的道徳底线，势必会被人鄙视漫骂，甚至唾弃的。徐志摩和陆小曼的婚礼上，他的老师梁启超在为他俩证婚时这样说道，“我来是讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励——徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败！你离婚再娶就是用情不专的证明！以后要痛改前非，重新做人！ 陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望你能恪守妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失造成的，希望你们——
不要一错再错自误误人，不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜让朋友不齿。”
恩师训诫，爱意重重。而徐志摩一路走来，想来应该也是困惑重重。心中所望，大与愿违。婚姻与爱情，对他来说是两码事。好在他有生花妙笔，性情亦洒脱，心中苦乐，涤出灵感，自然成诗。今天我们要读的他的这一首小诗，诗意特别具有当今佛系青年的静心随缘的特点。
时光如水
总是无言
若你安好
便是晴天
这四句四字短诗经常在社交类网络帐号的签名上看到，读起来感觉十分惬意。直到最近才知道这是徐志摩写的。这首短诗是温婉可人的，是对一段感情可望而不可求的淡然，自我慰藉，对心上人的美好祝福。这背后不知蕴含了多少火热的激情，深情，苦情。
时光如水。这是诗人化用了《论语.子罕》里圣人孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”当日孔子站在河边兴叹，借河中流水以告诫他的学生，要珍惜这大好时光以勤奋学习，莫叫它白白流走。诗人这句话其实是“时光如流水”的简化说法，是在感叹人生苦短，聚少离多。李后主《浪淘沙令》里有句“流水落花春去也，天上人间。”也是在感叹时光如白驹过隙，稍纵即逝。
李太白在《将进酒》里这样描写时光如水，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”韦应物在《淮上喜会梁川故友》里把时光如流水描写成“浮云一别后，流水十年间。”而杜工部在《哭长孙侍御》里面描写成为“流水生涯尽，浮云世事空。”可见，流水在传统诗歌里常被用来比喻时光。无知快乐的童年，懵懂求知的少年，高歌莽进的青年……人一生有多少时光不知不觉就这么悄悄地溜走了。
但也有人把“时光如水”中水理解为一泓静水，这也是可以的。岁月静好，波澜不惊，坐看水穷云起，嗟呀花开花落，莫不是时光中的一方剪影。李商隐在他的七绝《谒山》里写道:“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”，同样感叹岁月难再，而世事无常。由此怅悔不已，“自是长恨人生水长东”。（李煜，《相见欢.林花谢了春红》）
但现代诗人徐志摩这一句“时光如水”读来却是温和婉柔，反给人一种心宽似海，包容过往，善渡痴心，笑对未来的洒脱。这就显示了诗人徐志摩真的不同于其他人的那种纠结心理，该放的就放，活在当下，不念过往。这还真的不是一般人能做到的。追求一位女孩子，谈一场恋爱，得不到就自暴自弃，这显然是不可取的。
徐志摩的感情之路，也真的不是那种一帆风顺的过程。23岁时在伦敦碰见16岁的林徽因，并为之抛妻弃子。他和原发妻子张幼仪签订了中国近代史上的第一份离婚合同。但最终没有得到林徽因的回头。对于他来说显然是鸡飞蛋打的，苦逼不堪的。
时光如水，总是无言。这个可以说是对林徽因的诗《仍然》的一个回应吧。林徽因在她的《仍然》里这样写道:“
你的眼睛望着我，不断的在说话：
我却仍然没有回答，一片的沉静
永远守住我的魂灵”
时光是无言的，林徽因对徐志摩也是无言的。说什么好呢？当缱绻缠绵已经成为往事，当一个人不再轻易言爱，当一叶小舟独自翩然于沧田桑海，深沉像暮色降临，彼此却仍然是彼此心中的星月，闪烁着，移动着，却不再发声。挥一挥衣袖不带走一片云彩，也是无言的，是一种无声的再见，即使再怎么留恋。
若你安好，便是晴天。白落梅在她的书《林徽因传》里却把徐志摩这两句诗改写为“你若安好，便是晴天。”语序颠倒了一下，但读起来更加顺口一些。这应该是最好的祝福了。这不是非爱即恨的那种极端的感情用事，也不是失爱后便悒郁不堪，闷闷不乐一辈子的偏执。 这两句读起来令人感到有如春风化雨，滋润暖心的触觉，这正是徐志摩诗歌的魅力之处。
这首诗短小轻灵，自然随心，真情流露于外，构思无雕饰痕迹。如口语一般无丝毫滞涩感，和现在的一些诗人写的作品一对比，就会发现二者之间的差别。白马认为，写诗要有诗味，没有味的诗如嚼蜡一样，是经不起反复阅读的，读一遍就不会再读二遍了。
好的诗歌是一杯酒，一盏茶，一碗汤，一盘菜，一块肉，品味后读者都能有所得。徐志摩这首小诗就有这个特点。和他之前诗歌句式一样，以短小，精简的句式结构为主，绝无冗长的篇什，却在方寸之间见性情，见艺术，见真美。这正应了王国维用“隔”与“不隔”来鉴赏诗词的标准。这首诗对诗人对读者都是不隔的，读了之后都能感到身心有一种被洗涤，涣然一新的愉悦。
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