今天我在B站看到了一个视频，内容是韩国历史教科书是如何书写他们的历史的。视频制作者是曾通过“二舅”在网络上爆火过一段时间的“衣戈猜想”，他买回了韩国初高中所有的历史书版本，将它们一一解读，再浓缩为这个视频。视频也的确让我生起一些感悟。
近年来，韩国人在网上始终被嘲讽为“宇宙起源国”，他们的自大已成为了一个互联网笑柄。看了视频对韩国历史书的介绍，对这种现象有了一些新的感触。
何为历史？学历史的最终目的是什么？韩国想要他的民众通过历史学到什么？树立什么样的观念？这几个问题在我看视频的时候不可阻挡地跳出来。
韩国在我的印象中，不过是中国的附属国，长久地向我国朝贡罢了。在看这视频之前，我从未思考过韩国，还有周边的邻国要如何叙述他们的历史。中国在古代对于东亚文化圈的影响是毋庸置疑的，甚至可以称得上“塑造”。韩国在落笔时，要如何建立起自己的文化自信，如何证明本国本民族的独立性呢？自然要用到一些“小小的”手段。
韩国教科书秉持着大陆史观，将辽河流域为中心的中国东北地区视为朝鲜故土，扩宽了自己“历史上”的领土，自然也就扩宽了历史。为了证明朝鲜民族的独立性，韩国先抑后扬，以西方认为自己发掘的石斧是比东亚的捶打器更为先进的文化这一观点发端，再以韩国本国挖掘出的石斧证明东亚旧石器时代的先进性，以此确立韩国这一国家的“考古独立性”。
为了回答朝鲜的民族起源问题，朝鲜两个祖先，一位是记载于《尚书》中的箕子，另一位则是元朝记载的更近似于传说神话演绎的檀君，而官方拆毁箕子陵，“发现”檀君陵足以说明他们的倾向。在后续的历史讲述中，韩国始终将中国作为敌对方，描述中国试图占领韩国的“野心”。为了避免承认朝鲜一直是中国的附属国这一历史事实，韩国也发明了一些说法——“内部采用皇帝制度的国家”。尽管高丽光宗长期使用中土大陆的年号，与中国的交往中自称“国王”，但韩国依然强调所谓的“内部皇帝制”，以此证明与中国的平等关系。
视频中还介绍了更多更详细的内容，当然我看的时候最直观的感受是啼笑皆非。我不能理解为何要这样粉饰历史，这或许是因为中国的历史实在太过辉煌，历时悠久，有起有落，她偶尔的低沉与屈辱也无法让我失去信心与自豪感。韩国这样手段尽出地为自己寻找立足的根基，既叫人好笑，又叫人感叹。能部分地理解他们，却又觉得这仿佛一个巨大的笑话。
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