读《论语》 第二章 为人孝悌

        有子曰：“其为人而孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”

      这是《论语》的第二篇，是有子说的。有子：姓有，名若，孔子晚年的学生。

      孝弟：即孝悌。孝：指的是孝敬父母。悌：指尊敬兄长。这句话的意思是：一个孝敬父母、尊重兄长的人，而喜欢犯上的情况是很少有的；如果一个人不喜欢犯上，而喜欢作乱的情况是从来没有的。当今所说的一句话：犯上作乱，估计也就是出自于此吧。一个人犯上，那肯定是会作乱的。而犯上作乱的人，估计一般也不懂得孝悌。对于君子来说，要专心致力于根本的工作，就如同现在所说的，要做好自己的本职工作。只要根本建立了，道也就由此而生了。而“道”是什么呢？“所谓道，即人道，其本则在心。[1]”“人道必本于人心[2]”，“有仁心，始可有仁道。[3]”所以，最后，有子感叹：“孝悌，应该是仁道的根本吧。”

        所以，人在出身后，父母就应该教授他最根本的东西，即孝悌。这是人立身之本，没有了这个“根本”，就很有可能“犯上作乱”。

        而《论语》的第二篇就是有子之言，在钱穆先生看来，并非偶然，实则孔门弟子安排的。“《论语》有子、曾子二人不称名[4]”，所以有人就猜想，《论语》可能多出此两人弟子所记。这点也是很有可能的。也同样说明了有子和曾子在孔门弟子中的地位。

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[2]、[3]、[4]引自《论语新解》，钱穆。