🎏《中庸》日课56

《中庸》日课56

下面这段话讲的是修养了，在日常生活中，我们不仅要“素其位而行，不愿乎其外”，还要去加强个人修养，怎么加强呢？下面是具体的说明。

“在上位不凌下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人”。

“在上位”，社会地位比较高，“不凌下”，不欺负社会地位低的，“凌”就是欺凌、压迫，你如果是社会地位高的，是富贵者，那你日常生活中要本着一个原则，就是不去欺压那些不如你的人，这就是一种道德修养。

“在下位”，你的社会地位比较低，是平民百姓，就是我们刚才说的贫贱，“不援上”，“援”就是巴结，你作为一个社会地位比较低的人，不去巴结地位高的人，不巴结当官的，不管面对多大的官儿，你能坚守你的人生原则，能保持你的气节，换句话说，能有自我，这就是修养，这就是道德。

先讲了上位者的注意事项，然后讲了下位者的注意事项，在上位的关键是不要盛气凌人，在下位的也不要去巴结在上位的，保持你的独立人格，因为人高贵与否，跟社会地位和经济实力实在没有什么关系，而是与你的操守有关系，所以有很多贫贱之人真正获得了他人的尊重，而有很多所谓的富贵人，在我们眼里是非常不齿的。

“正己而不求于人，则无怨”。“正己”，端正自己，“不求于人”，不苛求他人，这样就没有人抱怨你，没有人怨恨你，这就是“庸德之行”。

在日常生活中，和人家交往的时候，你始终本着端正自我，完善自我的心态，对身边的人不苛求，这样的话，就没有人会抱怨你，怨恨你。“生平不做亏心事，世上应无切齿人”。

“在上位，不凌下”，讲的是如何对待比你低的人；“在下位，不援上”讲的是如何对待比你高的人。在现实生活中，我们的人际关系主要不就是这两种吗？不是比你高的，就是比你低的。在上面的人，我能保持我的独立人格，不谄媚、不巴结正常交往。对下面的人，我不盛气凌人，不欺负她，不看不起他，任何事儿都抱着一个端正自己，完善自己的心态，而不苛求他人，如果能在日常生活中做到这些，你的修养就已经很高了，你身边的人对你就没有怨言，不会怨恨你。

在此基础上，要保持一种心态，“上不怨天，下不尤人”，对上来说，不抱怨老天，对下来讲，不指责他人，抱怨他人。作为一个修行者，人生的路也不可能是一帆风顺的，也会遇到挫折，遇到挫折的时候怎么办呢？“正己而不求于人”，“反求诸己”，关键是从自己身上找原因，不要怨天尤人。

因为做生意赔了，就抱怨老天，“为什么上天对我这么不公啊”？指责他人，样样不如我怎么人生事业还那么好？这个行业里面没有好人啊！”怨天尤人，恨苍天无眼，愿世道不公，这种心态就不对了，如果有了这种心态，你的人生也就不会好了，事情办砸了就开始指责他人，说这个事儿倒霉就倒在你身上了，这样做除了把人际关系搞僵之外，没有任何意义。

所以儒家修行者从来不抱怨时、命，时也，命也，就是要随遇而安。不要说我生活这个时代不好，不要说命运对我不公，“正己而不求于人”才是对的，孔子生在那样一个乱世，周游列国十几年也没有遇到机遇，但孔子从来没有抱怨过时代，抱怨过命运，要保持这样的心态，才能称得起是君子。

选自:杨军《中庸别讲》