《庄子》解，每章一读。
文：
得之也生，失之也死；得之也死，失之也生：药也。其实堇也，桔梗也，鸡癕也，豕零也，是时为帝者也，何可胜言！
句践也以甲楯三千栖于会稽。唯种也能知亡之所以存，唯种也不知其身之所以愁。故曰：鸱目有所适，鹤胫有所节，解之也悲。
故曰，风之过河也有损焉，日之过河也有损焉。请只风与日相与守河，而河以为未始其撄也，恃源而往者也。故水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审。
故目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殉也殆。凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹萃，其反也缘功，其果也待久。而人以为己宝，不亦悲乎！故有亡国戮民无已，不知问是也。
译：
得到它可以救生，没有它也许会死；得到它也许会死，失去它也许会生。这说的是药。实堇、桔梗、鸡癕、豕零，这些药材变更着成为主药，没有什么能说清其中奥妙的。
勾践在会稽山有三千甲兵。只有文种知道如何在亡中求存，但也只有文种不知道自身陷于祸患。有人说，猫头鹰的眼睛有所适用，鹤的脚胫有所适宜，违背了就会悲哀。
有人说，风吹到河水就会减弱，阳光照到河水就会减弱。即便让风和日同时作用河水，河水也不会受到任何扰乱，这是因为它恃着源源不断的流水。所以水生于大地就安定，影子跟从人就安定，物相守于物就安定。
眼睛过于向外求光明会有危害，耳朵过于向外求聪敏会有危害，心过于向外追逐外物会有危害。凡是潜能藏起来也有危害，危害一旦造成了就无法挽救了。祸患滋长多端，要想避免就需要多加修养，它造成的后果也十分长久。人们自以为是，不是很可悲吗？所以有亡国杀人丧失自己的，是不知道思考这些东西啊！
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