本周读了姜戎的《狼图腾》。
这部作品极为宏大，横向来看，它从内蒙大草原的一角——额仑草原讲开去，进而描述了整个游牧民族的风貌，同时分析了农耕民族和游牧民族在几千年的发展过程中的交融与碰撞；而纵向来看，本书记录了大草原逐渐被破坏，游牧民族的狼图腾逐渐消逝的过程，令人警醒，发人深省，振聋发聩。
最让我有感触的首先是信仰。从书中我们可以看出，生活草原上的人们虔诚地信奉着腾格里，坚信狼是腾格里派来的使者。在这样的信念支持下，人们对待狼的态度是亦师亦友亦敌。人们为了人畜的安全每年都会打狼，但是不会斩尽杀绝，永远给狼群一个繁衍生息的机会，而与此同时，人们在死后会选择“天葬”，将自己的尸体放在野外，让狼群啃食干净。因为牧民们认为通过这样的方式，人的灵魂可以被腾格里的使者，狼带到腾格里中去。
我总觉得人是需要一点信仰的。因为有信仰就会懂得敬畏，一举一动都会有章法。正如人们常说的那句话：自律给我自由。所谓的自由一定是在某些规则之下的，若规则不存在则谈不上什么自由。至今记得大一时候高数老师问我们的一个问题：起不来的同学想不来上课就可以翘课，所以你们认为，翘课算是一种自由吗？我用四年的时间来体会这句话的含义。其实这正和书中的观点暗合。翘课，确实谁都可以做到，貌似是一种自由，然而正因为这件事人人都可以做到，它就不成为真正的自由，同时因为自己的懒惰只好翘课，其实是没有选择。而与之相反的早起，不是每个人都能做到，因此做到的人就多了一种选择，同时他可以评价这节课对他来说是应该去上还是不去，即使不去上课也可以选择做一些有意义的事情，这是相对来说的更大的自由。
同样的，牧民们看似被腾格里的信仰束缚着，从而不敢大肆灭狼，但其实这才是真正的大智慧。我们都知道对于草原上的人们来说，草原才是一切。没了草，没了草原就失去了一切。但是草原又是那么脆弱，老鼠会大量吃草，并且喜欢挖洞破坏草场，黄羊跑得快，数量又多，又是吃草，又是践踏，可以轻易毁掉一片草地，还有獭子，还有人放养的马、牛、羊，每一种牲畜不控制数量就会给草原带来毁灭性的打击。而狼就成为了控制这一切动物数量的铁面无私的法官。在狼群的控制下，破坏草原的因素被控制在一个合理的范围之内，因此草原可以可持续性发展，几千年后还有草可吃。这是天地之间的大智慧。
在这本书中，虽然描写狼的段落波澜壮阔，但我觉得，最引人入胜的还是由此引发的思考，那些从主角陈阵口中说出的带有强烈思辨性的深刻道理才是真正的精髓。陈阵是一个被大草原上的狼图腾洗礼了的北京知青，他迷狼、爱狼、养狼，到最后开始懂狼。他看到的不只是额仑草原上的狼群与人的关系，更是从中读出了千百年来农耕民族与游牧民族之间的关系。游牧民族祖辈生活在这样严酷的环境中，时刻要面对严酷的自然环境，还要面对狼对人的挑战。因此他们向狼学习，学习兵法、学习狼的精神，同时接受狼的检阅，淘汰不能适应环境的人畜马，留下雄壮坚强的人，留下日行千里的良驹，给了他们在元朝时一路向西征服的强大力量。
虽然陈阵口中对农耕民族和游牧民族的评价有些偏颇，但是我们确实应该让自己的性格中多一些狼性。狼坚强、坚韧、永不言弃、善于抓住机会，同时狼最懂得团队合作，而这些都是我们需要的品质。
狼图腾穿越千年，相信它可以带给我们勇气和信心。
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