为人第四个方面的内容:交友
《论语》为人
第四个方面 交友
交友主要有四个方面内容:
【一】 交友的目的
以友辅仁
【二】 交友的标准
益者三友,损者三友
【三】 交友方法
知人善交
【四 】交友的原则
知人、诚信、忠告
《论语》讲,在为人处事过程中,还有一个非常重要的内容,怎么交友?
主要有三个方面的内容:
【一】交友的目的
交友的目的:以友辅仁
朋友当然要互相帮助,而且要有通财之义,但最主要的目的是 “以友辅仁” 。以朋友增进自己的德行。
孔子讲:“君子以文会友,以友辅仁”。《论语.颜渊》
这是交友最主要的目的。
意:君子以诗文来交会朋友,以朋友来增进自己的德行。
以友辅仁:以朋友增进自己的德行。
台湾辅仁大学,取材于此。
【二】交友的标准
子曰:“益者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。损者三友。友便辟、友善柔、友便佞ying,损矣”。《论语.季氏》
交朋友要懂得选择,择友是有标准、有原则的。
孔子提出交友的三大标准:“益者三友,损者三友”。
意:交三种朋友是有益的,交三种朋友是有害的。
实际讲 “择友” 的三条标准。
1. 益者三友:
友直、友谅、友多闻,益矣。
a.有直:朋友为人很正直,可 交。
b.友谅:朋友讲信用,谅是信用,可交。
c.友多闻:朋友见识广博,可交。
友直、友谅、友多闻,这是益友。这三种朋友可交。
2. 损者三友:友便辟、友善柔、友便佞ying,损矣。
a.友便辟:趋炎附势,其与正直相对应。
b.友善柔:阿谀奉承,实际上是信用不足。
c.友便佞:有口才,夸夸其谈,没有真才实学。
友便辟,友善柔、友便佞,此三种人是损友,都不能交。
以上,是孔子提出的交友标准。
【三】交友方法
交友的方法,孔子主要讲了三点。
1. 知人
知人是交友的前提,我们讲 “知人善交”,那如何交友呢?
这是观人术的重要内容。中国古代有门学问叫 “观人术” ,主要由孔子创立。
孔子提出了三个方面的重要内容:
(1)子日: 听其言而观其行
. 子日:“ 事物与人也,亲戚而信其行;今吾于人也,听其言而观其行 ”《论语.公治长》
意:以前我对一个人,听了他的话,就相信他的行为。
现在不一样了。我对一个人不光要听他的话,而且要看有关他的行为,这就是 “听其言而观其行”。
这是孔子提出来的,知人的一条途径。
( 2 )、子日:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋sou哉?《论语.为政》
a.视其所以:考察他的所作所为
b.观其所由:考察他的人生经历
c.察其所安:考察他的志向安在
d.人焉廋哉:这个人就隐藏不了了
e.廋: 隐藏
通过这些内容的综合考察,这个人就隐藏不了了。
这是孔子提出的,知人的途径。
( 3 )、我们怎么考察有争议的人?
对于考察有争议的人,我们辩别的方法有以下三点:
1). 子日:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之”。《论语.子路》
意:我们要考察什么人喜欢他,什么人不喜欢他。
如果是乡亲当中,善良的人喜欢他,不善良的人讨厌他,这才是善之善者。
2)子日:“众恶之必察焉,众好之必察焉”。《论语.卫灵公》
众恶之必察焉:每个人都厌的人,我们要考察,他不一定就是小人;
众好之必察焉:每个人都喜欢的人,我们仍要考察,他不一定是君子。
这句话非常有哲理。
易卜生名言:“世界上只有最孤独的人,才是最有力量的人”
挪威社会问题戏剧作家,易卜生,写了一个戏剧叫《人民公敌》。
主人翁斯铎满医生,是个特立独行的知识分子典范。斯铎满医生,一生说老实话,做老实事,敢于向恶势力作斗争。
他所在的那个小镇风光明媚,是个旅游景点,镇 上的人都依靠旅游业为生。有一次斯铎满医生在检测饮用水水源的时候,发现这里饮用水被污染,里面含有致癌物质。
怎么办? 斯铎满医生经过了激烈的思想斗争,最后决定把这个结果公之于众。
然而,这造成轩然大波,镇上的旅游一夜被毁,人们把斯铎满医生视为人民公敌。斯铎满医生被判处死刑。
斯铎满医生在上绞刑架以前,给后人留下一句非常有力量的话。他说 “世界上只有这最孤独的人,才是最有力量的人”。胡适先生对这句话赞赏有佳。
3)子日:“乡愿,德之贼也”
子日:谁都不得罪的好好先生。正是败坏道德的人。
乡愿:谁都不得罪的好好先生。
子贡问孔子:“乡人皆好之,何如? ”
意:乡党们都喜欢的人,怎么样?
子曰:“未可也”。孔子答:不一定就是好人、君子。
子贡又问:“乡人皆恶之,何如?”
意:乡党们都讨厌的人,怎么样?
子曰:“未可也”。意:孔子答,不一定就是小人。
2、诚信
关于诚信,孔子讲了如下三点:
① 子日:“与朋友交,言而有信。人而无信,不知其可否!大车无輗ni,小车无軏yue,其何以行之哉?”《论语.为政》
意:与朋友交往,必须讲诚信。如果不诚信,怎样交朋友呢?就像牛车、马车没有横梁来掌控方向,那它怎么行走呢?
大车:牛车,
小车:马车。
輗和軏:指横在牛车、马车前面的横梁,作用是把控方向。
所以孔子讲,交友必须讲诚信。
② 关于诚信,孔子还讲,所谓诚信,是否等于 “言必信,行必果,说到做到”?孔子认为未必。
a. 子日:“言必信,行必果,硁kan 硁然小人哉!” 《论语.子路》
意:言必信,行必果,就像不知权变的小人一样。
b. 诚信并不简单的等同于言必信,行必果,说到做到。它是以 “仁义” 为基础的、是有原则的。诚信要建立在,是否符合 “仁义" 的基础上。
* 如果不符合仁义,言必信,行必果,那是小人之信,并不是真正意义上的诚信。
* 典型的小人之信:
如江湖朋友、哥们义气、不讲原则、不论是非。这样的说到做到,后果会怎样?这是典型的小人之信。
例.《庄子》这本书里讲了一个故事叫《尾生抱柱》。尾生是一个青年男子,他跟一个姑娘谈恋爱。有次约会,他俩相约在一个桥底下见面。
那天,尾生早到了,而这个姑娘,不知什么原因迟迟未来。后来天下大雨,又发洪水,尾生迟迟不肯离去,他觉得不应该食言。尾生
抱着个柱子不肯走,后来洪水越发越大,把他淹死了。后来历代迂腐文人写了大量诗文,歌颂尾生是个守诚信的典范。想想看,如果
连生命都没有了,还有什么爱情、诚信? 据传,后来这姑娘来了,看到心爱的尾生被淹死,痛不欲生,投河自尽。两条生命都没有了,还谈什么诚信? 这不符合诚信,是小人之信。
③ 子日:“君子贞而不谅”。《论语.卫灵公》
意:君子忠于大道,而不拘泥于小信。
贞:忠于大道
不谅:不拘泥于小信
这是孔子关于 “诚信” 方面的另一个十分重要的思想。
美国著名学者、政治家 富兰克林说 "时间就是金钱、信誉就是金钱"。
3、忠告
如果朋友有过失,我们有忠告的义务。
子贡问友。意:子贡问,怎么交友?
子日:忠告善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语.颜渊》
意:要给予忠告,善于引导,如果朋友不听就算了,不要自取其辱。
这句话与 “朋友数,斯疏矣” 意思相同。
学习小结:
* 《论语 》为人 第四个方面的内容: 交友
重点内容:
1. 子日:“君子以文会友,以友辅仁”。《论语.颜渊》
2. 子曰:“益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。
3. 损者三友, 友便辟、友善柔、友便佞ying,损矣”。《论语.季氏》
4. 子日:“ 事物与人也,亲戚而信其行;今吾于人也,听其言而观其行 ”《论语.公治长》
5. 子日:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?《论语.为政》
6. 子日:“不如乡人之善者好之,其不善者恶之”。《论语.子》
7. 子日:“众恶之必察焉,众好之必察焉”。《论语.卫灵公》
8. 子日:“乡愿,德之贼也”
9. 子日:交友必须讲诚信。
10. 子日:“与朋友交,言而有信。人而无信,不知其可否!
大车无輗ni,小车无軏yue,其何以行之哉?”《论语.为政》
11. 子日:“言必信,行必果,硁kan 硁然小人哉!” 《论语.子路》
12. 子日:“君子贞而不谅”。《论语.卫灵公》
13. 子日:“忠告善道之,不可则止,毋自辱焉”。《论语.颜渊》
14. 子日:诚信不等于 “言必信,行必果,说到做到”,它是建立在 “仁义” 基础上,是有原则的。
15. 子日:诚信,不是小人自信。
16. 易卜生 “世界上只有最孤独的人,才是最有力量的人”。
17.富兰克林 “时间就是金钱、信用就是金钱”。
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