人类一思考,上帝就发笑。这是对思考的嘲弄,认为思考是无意义的。可是,古有伏義,后有老子,西方有亚里士多德,中国有孔子,这些思考者又都被赋予至高无上的声誉,这样看来思考又似乎有着极其重大的意义。
每个人都会忍不住地思考,多半是在他遇到困难的时候。所以思考的意义似乎就是寻找解决问题的方法。
但细想起来又不对,因为如果只是为了解决问题,也可以用不断地试错的方法,不需要冥思苦想,去追求一语中的。
那么也许是因为需要解决的问题的性质不同吧:有的问题是简单的,具体的,例如劈柴,竖劈不行横劈,横劈不行斜劈,总之反复试,最终获得预期的效果就行,记住它下次如法炮制就行了,人的大部分行为都是这样的;但是有的问题是复杂的,抽象的,很难试错的,例于今天要打猎,要决定往东走还是往西走,这关系到今天是否有吃的,甚至是否会遇到洪水猛兽,是性命攸关的问题,也无法做到东边不行再回西边,人在这时候会感到无助。
人在能够试错解决问题时通常能够感觉到自己的力量,而在无法试错、彷徨无助时会感觉到自然的力量。而自然中天的力量似乎是最大的,因为它笼罩一切,出现太阳时光明一片,万物生机勃勃,没有太阳时黑暗无边,万籁俱寂,它还有雨有雷有风有云,无不显示出它在主导一切的变化。所以,人在能试错时求自己,努力解决问题,无法试错时就跪拜天,求天的指引。
人在求天指引的过程中遇到百般困难,代价惨重,但是从不怀疑天,只归因于自己,认为所有的错误都是自己没有正确的理解天的指示造成的,而天的指示永远都是正确的。
于是,一代又一代的人在研究天的指示,试图从各种天象和事物的联系中找出必然规规,再试图在实践中验证这种规律,这样,就把简单的行为试错上升到总结规律的试错。这种试错逐步让人忘却了要解决的问题的本身,而越来越专注于规律本身,于是人的快乐从解决问题升华到了发现规律。
因此,坚信自然一直在给我们正确的指示,我们只要正确地理解它就能解决我们目前无法解决的问题,这就是思考的意义。
由此,我们知道,思考起源于解决重大、复杂问题的冲动,其意义在于发现可以被用于解决类似问题的规律,有可预测结果、可用结果验证预测的特点。
进一步的,思考是人的本能,并不是必然崇高的,而是有好有坏。有什么样的问题和解决问题的愿望就有什么样的思考。例如强盗要杀人掠货,他会思考,总结如何得手的规律;而一个救死扶伤的医生也会思考,总结治病救人的规律。他们都试图读懂天的指示,发现规律,可他们认为自己找到了规律之后的行为完全取决他们自己的愿望。
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