柳哲
“有谱”、“靠谱”，是人们赞誉做人可靠，做事实诚的“口头禅”，而“没谱”、“不靠谱”，则成为做事不牢靠，为人不实在的贬义词。北漂京城的我，游学北大20余年，爱好传统文化，痴迷谱牒研究，可谓是一名都市寻梦人，甘做京城“有谱人”。
20多年前，一个偶然的机会，一本普通的柳氏家谱，让我了解了自己的身世，也因此迷上了家谱，从此一发不可收拾。从一家之谱，到百家姓氏，我开始了漫长的寻根之旅，虽然道路坎坷，无怨无悔！
1970年4月20日，我出生在浙江兰溪的一个农民家庭。柳姓是大姓，我们村就有三四千人。父母识字不多，两个伯父却是当地有名的读书人。经常听他们说起一位名叫柳贯的祖宗“柳待制”，如何的才高八斗，如何的多才多艺……先祖“柳待制”，在我心目中，既神秘，又高大，对于他，谜一样的人物，我心中充满了崇拜。
1989年高中毕业后，我赋闲在家，开始通过村里文化人寻找自己的家谱。一次偶然的机会，发现了一套17卷本的民国《蜀山柳氏宗谱》，让我大开眼界。原来“柳贯之死”的传说，根本是子虚乌有。
高中毕业后，我经常骑着自行车，挨家挨户地寻找家谱。家谱是传家之宝，一般不轻易示人。我就找亲戚、托关系，一般都会如愿。就这样，在残缺不全的家谱中，我逐渐了解到了自己的身世和柳氏家族的渊源。浙江兰溪这一支柳氏是宋朝时迁来的。当年，先祖柳铸护驾宋高宗来到临安（今杭州），时任参议大夫的柳铸不满秦桧卖国，辞官隐居于现在的兰溪一带，后代便在这里繁衍生息。
柳铸的六世孙柳金，曾中右科进士，生四子柳贺、柳贯、柳宝、柳实。柳贯，元代著名的文学家、书画家、教育家，“儒林四杰”之一，他是我的21世祖。
从家谱中得知，柳氏鼻祖柳下惠，本姓展，名获，字禽，出生于公元前720年，是鲁孝公的后裔。“柳下”是他的封邑，“惠”是他的谥号，后人尊称柳下惠。根据柳氏家谱和历史上的记载，柳下惠的后代有两支，一支姓展，一支姓柳。柳姓从祖籍山东兖州，辗转迁居到河南濮阳、河东解州（今山西运城）等地。河东柳氏是名门望族，在唐朝时与著名的裴姓齐名，有“裴柳”之称。
一般人，只知道柳下惠道德高尚，坐怀不乱，其实柳下惠诚实守信，秉公执法，主张和平，还是一位思想家、教育家。他退居柳下后，创办私学，招收弟子，授业解惑。他90岁时，上门求教的学生，还不下百余人。
柳氏家族，忠孝传家，诗书立世。身居高位，廉洁奉公；人处逆境，坚韧不拔！在中华民族的历史上，留下了浓墨重彩的光辉篇章！留下了柳下惠直道事人，柳庄社稷为重，柳世隆一经传家，柳浑不治产业，柳宗元文以载道，柳公权心正笔正，柳玭清廉勤谨，柳开复兴古道，柳永人清词清，柳贯主善为师，柳英清官第一等先祖遗风。
河东世泽启千年，笔谏家声传万古！文学家柳宗元和书法家柳公权，可谓是柳氏家族之翘楚。柳宗元世称“柳河东”，出身官宦家庭，才华横溢，是唐宋八大家之一，一生留下了600多篇脍炙人口的诗文作品，著有《柳河东集》。柳公权，陕西铜川人，书法遒劲有力、结构严谨，自成一体。
柳氏家族，光耀千秋！知道这一切后，我再也按捺不住内心的激动。我的家谱的辈分：瑞、喜、全、成、克、遵、祖、训，谱名遵喜。为了学习、继承先祖柳贯的道德文章，曾一度自作主张改名为“贯天（冠天）”，意为“一飞冲天”，后来慕道先贤，又改名为“柳哲”，沿用至今。现在想来，当年实在有些好高骛远，但先祖的丰功伟绩，对于后代确实有着很大的激励作用。弘扬祖德，传承家风！如今，我给儿子取名“祖和”。“祖”是在家谱中的字辈，“和”字则取自先祖柳下惠的尊号“和圣”，希望把柳氏祖先的精神继续传承下去。
为了提高文化素养，1996年3月，我离开故乡，做了一名北京大学旁听生。
柳哲与原北大中文系办公室主任张兴根先生在侯仁之题字的未名湖纪念碑前留影
柳哲与北大校长许智宏旁听完孔庆东课程后交流
我与北大原党委书记王学珍
我与北大校长周其凤
在北大，我查阅名人录，每每见到柳姓名人，就感到格外亲切。我常想，能不能把这些柳家人联合起来，一起弘扬柳氏文化。
血脉相连，心灵相通，“一家亲”的和谐气氛，让我有了新的想法：从研究一家之谱，推而广之，让更多的人了解家族文化，学习家训文化，促进社会和谐。1996年6月6日，倡议成立“中华柳氏宗亲联谊会”。于是，我开通了个人博客，创办了“天下柳家人”网站。网站开通后，我每天都会收到全国各地柳氏宗亲发来的邮件，咨询各类家族问题。我还准备把收集到的各个时期的家谱整理起来，编纂一部《中华柳氏通谱》，传之后世，泽被子孙。
“河东吾土首山阳，梦里时时问故乡”先祖柳贯诗句，一直萦绕耳边。河东寻根，一直是我的梦想。机缘巧合，2004年，终于来到河东柳氏故里永济。“柳门空石”前，与先祖气脉相通的那一刹那，我不禁感慨万千。
据记载，“柳门空石”置于柳宗元祖居正门。石高四尺许，无雕琢之痕，纹成自然，玲珑苍古。当年“破四旧”时，石头曾被打裂，埋入泥土中，所幸未被损毁。它是河东柳氏祖居留下的唯一遗物。后来，我给当地政府写信，建议开发柳氏文化，建造柳园、柳宗元纪念馆、柳宗元广场等设施。没想到我的建议被采纳，而这块见证了柳氏家族辉煌历史的“柳门空石”，也得到了妥善的保护。
研究家谱的这些年，我为了收集更多更全的家谱，可谓历尽艰辛。
有一年，我接到一个电话，对方说自己是柳宗元的后裔。我不敢确定，就让他们寄些证明资料来。不久，我收到了《昆仑柳氏家谱》的部分复印件，记载着他们是柳宗元堂弟柳宗一的后代。
根据该家谱记载，柳宗元曾镇守过广西昆仑关，后代就定居于此。我马上意识到这本家谱非常具有研究价值，正巧对方也邀请我去当地考察。2007年8月，几经辗转，我来到广西，见到了整套家谱，对方还送给我一套复印件供我研究。这是我得到的比较完整、可信的关于柳宗元后裔的家谱。
2007年下半年，新疆乌鲁木齐当地报纸报道，发现了柳宗元后裔家谱《泾川柳氏宗谱》。我打电话到那家报社，通过记者得到了收藏者的联系方式。1个月后，我终于得到了从新疆寄来的家谱复印件。
经过研究，我发现这本家谱和安徽岳西的《河东柳氏宗谱》属于同一源流，是一份珍贵的家谱资料。该家谱有柳下惠、柳宗元、柳公权、柳永等先祖遗像，有柳宗元、柳玭、柳开等柳氏名人所写的序文，还有柳氏家训等，弥足珍贵。
为了寻找家谱，我的足迹踏遍全国各地。资金紧缺，就睡大通铺、啃干馒头，只为省下钱来，复印家谱资料。在图书馆，为查阅家谱，我一坐就是一天。去小山村调查寻访，翻山越岭，磨破了几双鞋子。为了研究柳传志的家谱，我差不多半个月的时间都泡在国家图书馆，坐公交车，来回就要三四个小时，后来还坐火车去柳传志老家镇江实地调查。为了找到著名画家柳子谷的家谱，我辗转数千里，终于在江西玉山的穷乡僻壤里找到了老家谱……
这些年来，我不遗余力地弘扬柳氏文化，先后参与策划举办了柳下惠诞辰2725周年纪念大会、柳宗元文化节、第四届柳宗元国际学术研讨会、柳公权逝世1140周年纪念大会、柳下惠研究院成立大会、和圣柳下惠国际学术研讨会、中华和圣柳下惠思想文化研讨会等系列活动，并重修了河南濮阳柳下惠墓，出版了《柳氏名门》等著作，指导各地编修家谱。目前，《中华柳氏通谱》也正在筹划编纂中。
先祖柳下惠，百世之师、道德典范、私学先驱、圣之和者，他的思想为后世所推崇。我们秉承祖训、传承家风、振兴家族、复兴中华！他道德高尚、爱民如亲、诚实守信、廉洁奉公、爱国敬业……为人讲道德，为官讲官德，在世风日下的今天，仍有现实意义！
京城游学，研究家谱，因此结识了一大批京城“有谱人”。他们当中有编撰数以十吨计的“世界第一大谱”——《世界李氏族谱全书》的，有在都市繁华之地，开办“家谱传记书店”，为人出传记、修家谱的，有投资数千万，发起工程浩大的“中华家谱”文化工程的，殚精竭虑在推动“中华姓氏文化创意产业园”的，有为了推动谱牒学术研究进程、姓氏文化产业发展而成立姓氏文化基金的，至于著书立说、成立各家各姓宗亲组织的，更是不计其数。研究家谱，了解家世，弘扬祖德，传承家风，既有益于身心，更有利家族，同时也为中华民族的伟大复兴竭尽绵薄之力！
修身、齐家、治国、平天下，和行天下，协和万邦！只有家风正，民风淳，国风清，才能社会和谐，人民幸福，民族振兴，国家富强！让家国文化深入人心，让传统文化走向世界，中华民族伟大复兴指日可待！
《柳氏名门》目录及其部分章节
各位宗亲：
您们好！天下柳氏一家亲！我从事家谱研究事业，将近30个年头。寻根问柳，痴心不改。2007年前后，我将多年的研究心得，联手鲁东大学副校长柳新华宗亲、烟台柳玉志宗亲，三人共同合作编著出版了《柳氏名门》，40余万字，可谓是柳氏家族史上的第一本由正规出版社出版的柳氏文化研究专著。转眼过去了整整十年，这本书，早已售罄，我仅存的一本样书，也割爱送给了一位热心宗亲。后来，我又从孔夫子旧书网上，购得一册，珍藏至今。这本书，如今已经很难买到，而书又没有重版。宗亲求购此书者，也无法满足其需求，我深感遗憾。现把此书的部分章节，手机拍照后，发布在这里，并抄录整理了该书的目录，一并发布，以飨读者，祈请不吝赐教。再次感谢20余年中，海内外柳氏宗亲对我的无私关照与热情鼓励，在此表示最衷心的感谢！弘扬祖德，传承家风，修齐治平，世界一家！一家人，团结互助，砥砺前行，常来常往，越走越亲，为柳氏梦，中国梦，天下梦，携手开创美好、和谐的幸福未来！
柳哲敬上
2017年8月14日于京西香山志儒斋
中华名门才俊：柳氏名门
书籍作者：柳新华 柳哲 柳玉志
书籍出版：泰山出版社
书籍页数：459
书籍ISBN：9787806345672
出版时间2016年12月
中华名门才俊：柳氏名门
《中华名门才俊》为当今的读者开启了一扇窗口，透过它，可以欣赏我国悠久历史文化的一个侧面，领略历代名门才俊的旷世风采。从书的性质而言，它应该属于传统的“谱牒——姓氏之学，，的范畴，但编著者谋求突破与创新的意图，是每位细心的读者可以感受到的。借用宋代大名士辛弃疾《水调歌头·赋松菊堂》的词句“却怪青山能巧，政尔横看成岭，转面已成峰。诗句得活法，日月有新工”，来表述本人先睹为快之后的感觉，是恰如其分的。
序
一 一脉相传 柳下繁衍——柳姓起源及家族概说
（一）柳姓溯源，慎终追远
（二） 柳氏郡望，英贤辈出
（三）敦宗睦族，泽被后世
（四） 柳族训规，教习典章
（五） 柳姓迁徒，繁衍广布
二 柳姓始祖 “和圣”至尊 --春秋鲁国柳下惠“和”文化思想及其德行操守
（一）家世追源，柳下肇始
（二）孔孟褒扬，尊为“和圣”
（三） 崇尚和谐，道德典范
（四） 儒家先哲，影响深远
（五）廓清传说，归本正源
三 文韬武略 将相迭出——南北朝河东柳元景、柳世隆、柳恽家族
（一） 南渡前后的柳氏家族
（二） 柳氏在南朝政坛之初兴
（三） 柳氏在齐、梁时代持续兴盛及中衰
（四） 柳氏门风转变及其意义
（五） 由将拜相柳元景
（六） 柳世隆与《通玄赋》
（七） 文采飞扬的柳恽
四史学传家唐 历流芳——唐代山西永济柳芳家族
（一） 士族著姓，科举入仕
（二） 编定国史，扬名于世
（三）纂辑《唐历》，史乘基石
（四）精研谱学，撰修玉牒
（五） 关注经济，著文评述
（六） 史学传家，永垂青史
（四） 以民为本的尊民思想
（五）人格魅力与性格物质
（六）毛泽东评点柳宗元
（七）韩愈悼写《柳子厚墓志铭》
六 一门三杰 世代楷模——唐代陕西耀州柳公权、柳公绰、柳仲郢家族
（一）名人繁盛的家族
（二） 高尚的人品素养
（三）通向绝顶的跋涉
（四） 博贯百家成大家
（五） 书与人并垂不朽
（六）佳话关言传千古
（七） 军纪肃正的柳公绰
（八） 严毅为政的柳仲郢
七 以文辅经 以文张道——宋代大名柳开家族
（一）柳开的复古道路
（二）柳开的古文实践
（三） 柳开的儒学理论贡献
……
八 宋词宗师 柳氏三绝
九 儒林四杰 理学名家
十 一代名将 十世封侯
十一 医坛大家 妙手成春
十二 史林巨擘 国学泰斗
十三 南社领袖 诗界翘楚
十四 设计大师 匠心独运
十五 红军将领 魂舞长空
十六 忠诚战士 印刷泰斗
十七 艺术大师 丹青流芳
十八 学界精英 一代楷模
十九 德艺双馨 大家风范
二十 联想主帅 企业领袖
柳氏历史名人一百位
柳氏当代名人一百位
后记
漫谈中华柳氏家风
柳哲
家风，是一个家族的传统风尚，是融在血液里的气质，浸入骨髓中的品格，立身行事的准则，家族的宝贵财富，社会和谐的根基。良好家风的传承，使一个国家一个民族一个社会，有了精神有了魂魄。这种高尚的道德情操，时刻激励着后裔子孙，厚德载物，自强不息！这也是中华民族历经上下五千年沧桑磨难，依然历久弥新、亘古长青的源动力之所在。
漫长的历史长河中，名人家训，熠熠生辉，家风传承，各有千秋。作为姓氏百花园中的一朵奇葩，柳氏家风，“道德传家，诗书立世”，光耀古今，垂范后世。 说起柳氏家风，不能不提起柳氏鼻祖柳下惠。柳下惠，黄帝后裔，派衍周公，姓展，名禽，字季，鲁国（今山东兖州）人，展柳共同祖先，食采柳下，因以柳为姓，柳姓后分派于河东解州，最后子孙遍及海内外。柳下惠人品高尚，孔子称贤，孟子尊圣，被誉为“和圣”。
清代道光版的《展氏族谱》《世系》中，有一篇《家范》，“藏在深闺人未识”，至今已有二千余年的历史，恐怕这是先秦时期的我国最早的家范之一。现抄录如下：
“瑞（展瑞，柳下惠10世孙，笔者注），字伏图，景慕先型，介节自矢，仰述祖德，垂为家范，与世系相始终焉。其言曰:
‘派衍周公，宗鲁道范。夫圣妻贤，邃矣渊源。三黜不去，闺门可质。岑鼎明信，登对岩岩。书以三筴，当途钦仰。受命却师，邻封服言。蔽贤窃位，孔氏所讥。三公不易，孟氏特阐。风师百世，箕裘谁嗣。子子孙孙，宜潜玩焉。’”
《展氏族谱》始修于柳下惠第8世孙展迈。家谱这样记载：“迈，字子越，不求利达，锐志潜修，仰溯先德，创修世系，以垂于后。”展迈之孙展瑞，接着又撰写了《家范》，使家谱更为完整。既有《世系》，又有《家范》，代代相传，教育后人。
柳公权
《家范》，以“夫圣妻贤”，赞誉先祖柳下惠，实至名归，并非虚言。《家范》开首两句：“派衍周公，宗鲁道范”，交代了柳下惠家族的家世与家风。柳氏出于周公之后，尊奉鲁国礼仪。周公生长子伯禽，代父就封鲁国，为鲁国开国君主，尊为鲁公。柳下惠亦为伯禽、鲁孝公之后。
《家范》接着这样记述：“夫圣妻贤，邃矣渊源。三黜不去，闺门可质。岑鼎明信，登对岩岩。书以三筴，当途钦仰。受命却师，邻封服言。”，概述了先祖柳下惠的主要事迹。“蔽贤窃位，孔氏所讥。三公不易，孟氏特阐”，以孔孟的评价，更加说明了柳下惠人格之高尚。这在《论语》、《孟子》等书里，可以得到印证。
最后四句，“风师百世，箕裘谁嗣？子子孙孙，宜潜玩焉。”赞誉先祖柳下惠“风师百世”，也是孟子尊柳下惠为“百世之师”的最好明证。《家范》要求子子孙孙，接续祖宗事业，恪守先祖家训，是义不容辞的责任。
据有关史料记载，柳下惠后裔有三支，目前有家谱可证的是展、柳两支。从“生齿之繁，人才之秀”而论，柳下惠后裔柳氏一支，更是人才辈出，群星灿烂。柳下惠裔孙有柳庄，乃卫国大夫，大史（太史），“社稷臣”，家谱记载仕为卫宗伯。其逝世后，卫献公曾亲往柳府祭祀柳庄。秦时，柳下惠、柳庄后裔柳安，始迁河东，为河东柳氏开派始祖。从他之后，柳氏在河东繁衍生息，世代簪缨不替，世称“世家河东”。柳氏家族出过皇后，出过驸马，宰相不为少数，单单唐代一朝，就有宰相三人。闻名于世的有南朝宋、齐大臣柳世隆，南朝梁诗人柳恽；唐名相柳奭、柳浑，唐宋八大家之一的唐代文豪柳宗元，唐代大书法家柳公权，文学家柳冕，史学家柳冲，唐御史大夫柳玭等；宋代有学者柳开、词人柳永；元代“儒林四杰”之一的柳贯；明十三世封侯的安远侯、军事家柳升；近代学者栁诒徵、诗人柳亚子等；当代则有原国家新闻出版总署署长柳斌杰，原国家教委副主任、国家总督学柳斌，联想集团创始人柳传志等等，不一而足。
柳氏家族，有着良好的家风。唐代柳公绰、柳公权、柳仲郢、柳玭为代表的柳氏家族，重视家学与家教，而闻名于世！传承千年，享誉后世的《柳玭叙训》（又名柳氏家训），不独柳氏子孙刻于家谱，立碑祠堂，恪守祖训，世代传承，其他官宦家族也无不纷纷效法，载之于谱，刻碑于祠，可见该家训影响之大。
柳诒徵、柳传志同为江苏镇江族贤，柳永后裔，他们的家谱《京江柳氏宗谱》，编修于光绪17年。此套家谱第二卷，收录了部分柳氏家训，教育子孙。其中家谱记载：
古昔圣贤，著书立言，垂训后世，莫不切于人之身心性命，皆当书绅佩服！但前言往行，美不胜书，谱难悉纪，谨录河东列祖家训数则，著于简端，俾后世子孙，知所遵守云。
唐河东节度使子宽公，讳公绰，最名有家法。中门东有小斋，自非朝谒之日，每平旦，辄出至小斋，诸子仲郢，皆束带晨省于中门之北。公绰决私事，接宾客，与弟公权及群从弟，再会食，自旦至暮，不离小斋。烛至，则命子弟一人，执经史，躬读一过，讫，乃讲议居官治家之法，或论文，或听琴，至人定钟，然后归寝。诸子复昏定于中门之北，凡二十余年，未尝一日变易……
河东柳氏自公绰、公权开家，其后若仲郢、若璞、若珪、若璧、若玭，皆有家法。牛僧儒为相，尝叹云：“非积习名教，不易有其人也。玭公，字直清，以明经补秘书正字，有文风，昭宗欲用为相，中官谮之，乃止。尝述宗训，以戒子孙焉。”
柳玭宗训：“夫门第高者，一事坠先训，则异它人，虽生可以苟爵位，死不可见祖先地下。门高则自骄，族盛则人窥嫉。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚！夫士君子生于世，己无能而望它人用，己无善而望它人爱，犹农夫卤莽种之，而怨天泽不润，虽欲弗馁，可乎？
余幼闻先公仆射言：“立己以孝悌为基，恭默为本，畏怯为务，勤俭为法。肥家以忍顺，保交以简恭，广记如不及，求名如傥来。莅官则絜己省事，而后可以言家法；家法备，然后可以言养人。直不近祸，廉不沽名。忧与祸不偕，絜与富不并。”
董生有云：“吊者在门，贺者在闾。言忧则恐惧，恐惧则福至”。又曰：“贺者在门，吊者在闾。言受福则骄奢，骄奢则祸至。”故世族远长，与命位丰约，不假问龟蓍星数，在处心行事而已。
《京江柳氏宗谱》对镇江柳氏始祖柳永也有这样的记载：
“仁宗时，耆卿（柳永）亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词，自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗（实为柳永之子，笔者注）者，世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后而收恤之，此丹徒柳姓之始见于史者也。”
《古文真宝》录柳永撰《劝学文》，可谓是一篇“家训”，教子经典。据史料记载，柳永兄弟三人，深受柳氏家训影响，不坠家风，皆是中进士，成名宦，文播四方，名传千古。柳永子柳涚与侄子柳淇，亦高中进士！《劝学文》，寥寥数百字，足见柳氏家风之一斑。《劝学文》全文如下：
“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”
《京江柳氏宗谱》收入的《来止公宗训十条》与《楷人公宗诫十六条》，都是清末上乘的家训。由于篇幅所限，仅摘录其目如下，亦可窥见一斑！
《来止公宗训十条》：一、忠于君；二、孝于亲；三、和于兄弟；四、睦于夫妇；五、信于朋友；六、教子孙；七、敦礼仪；八、务廉耻；九、务勤俭；十、积德行。
《楷人公宗诫十六条》：一、戒宿娼；二、戒赌博；三、戒同族争财构怨；四、戒任子弟在外游荡；五、戒有子多置妾婢；六、戒什物衣食务求精美；七、纵妇女寺院烧香入尼庵嬉游；八、攀显宦结亲并借债嫁娶；九、蓄养歌童俊仆；十、戒购置古董玩物；十一、戒酗酒争横；十二、戒造假山园亭；十三、戒狃于风水久露亲丧；十四、戒烧炼致身家败灭；十五、戒坐食，不治生业；十六、戒刚愎，不听善言。
南朝宋、齐大臣柳世隆，可谓是清白传家，“不如一经”。有关史书记载：柳世隆性清廉，惟盛事坟典。张绪问曰：“观君举止，当以清白遗子孙耶？”答曰：“身之外，亦何所须。子孙不才，将为争府；如其才也， 不如一经。”复为尚书左仆射，不干事务，垂帘鼓琴，甚获清誉。
我家传的一套民国版《蜀山柳氏宗谱》，介绍了我们这支柳氏的来源：
“柳铸，雍二十三，讳铸，字师颜，号西墅。其先出自展禽，食采柳下，因以柳为姓，至于人才之秀，生齿之繁，惟唐最盛，而后分派于河东解州，公乃诚公幼子也。宋建炎间，协同赵忠简公鼎，护驾南渡，而居于杭，退而不仕，惟嗜堪舆，遍览胜筑，自浙之浦，而登蜀山之下，见山川秀雅，局势环聚，天峰拱揖，水口成形，心甚慕之，因遂家焉。横溪之居，自祖为始。”
柳铸，我的27世先祖。家谱明确记载了我们系柳下惠之后，“其先出自展禽，食采柳下，因以柳为姓”，接着介绍了河东柳氏的昔日辉煌：“至于人才之秀，生齿之繁，惟唐最盛，而后分派于河东解州”。
至于唐代大儒柳宗元的“吏为民役”，唐代名相柳浑的“假宅而居”，唐代大书法家柳公权“心正笔正”、宋代词人柳永“人清词清”、元代大儒柳贯的“吾家不贵奢”“处仁在择里”等等，无不是柳氏的好家风，值得后世子孙发扬光大。
二十年前，我步21世先祖柳贯之后尘，负笈北大，游学京城，克服重重困难，砥砺前行，痛并快乐着，终于守得云开见月明！
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