可吞吴又如何？

可吞吴又如何？

        有志者事竟成，酒馆暴动，狱里著我的奋斗

　　苦心人天不负，国会纵火，乱中成国之元首

　　这个“励志”人物叫阿道夫.希特勒，其自恃种族优越，虐杀犹太人六百多万，挑起二次大战，造成几千万生灵涂炭，是公认的“恶魔”。励志二字当然要加引号。

　　那么励志人物换成勾践，要不要加引号呢？

　　孟子说，春秋无义战。吴越之间的战争由来已久，无所谓谁是谁非。夫差伐越是为父报仇，勾践吞吴是雪被俘之辱。自古杀父之仇、夺妻之恨不共戴天，比起个人荣辱，夫差似乎更师出有名。同是战胜，夫差没有赶尽杀绝，勾践却是斩草除根！同是走投无路，夫差无奈拔剑自刎，勾践主动品尝人粪。若我生在春秋，宁做挖眼置城门之上的伍子胥，也不做泛舟离去的范蠡！

可吞吴又如何？

    　没有听劝的大功臣文种果然被范蠡说中，“狡兔死，走狗烹”了，更是可悲！

　　对联为蒲松龄所作，但据考证，其中“卧薪尝胆”典故并非出自勾践，南宋吕祖谦在《左氏传说》中谈到“吴王夫差“坐薪尝胆””。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差为报父仇，卧薪尝胆激励自己。都点名夫差了，可见不是勾践所为。即便真是勾践，以当时文人的风骨，亦不会以“尝粪”、“烹良犬”的“成功人士”作励志偶像！

　　如此看来，蒲松龄不是学识不足，就是“政治不正确”，居然把“希特勒”当作崇拜偶像，屡屡不中也在情理之中。

可吞吴又如何？

　　这种“政治不正确”现在几乎成了常态。白起，绝对少男少女的偶像，看百度百科里的表述:著名将领，军事家，为统一六国作出巨大贡献……满满的正能量！“坑杀四十万赵卒”？那都不是事！

　　请问，南京三十万你有多愤怒？有多仇恨？这白起活埋的可是四十万！而且还是降兵！难道他们不是血肉之躯？他们没有感情，没有父母，没有妻儿？

可吞吴又如何？

　　三十万！南京在控诉，因为那是他们至亲的亲人！十三亿人在控诉，因为那是我们的血肉同胞！四十万呢，赵国人不做声，哦，赵国早没有了！十三亿人不说话，难道是因为执行者可能是一些人的祖先？

　　也不对，中国姓秦的也不少呀，秦桧不是照样跪了一千多年？据说秦桧是替皇帝老儿顶缸的，白将军那可是为秦帝国争光的，不一样！又或者是杀人数量不同？

　　杀一人者跪千年，杀四十万者巨大贡献！

可吞吴又如何？

　　赞美诗是送给英雄的，英雄不是干的事大就算。从小的说，做的事要对自己有益处；从大的说，要对自己所在的民族、国家、物种有益处，我们才叫他英雄！希特勒做的事够大，我们却不叫他英雄。做对我们无益甚至有害的事，还用“英雄”之类来称呼他，那不是有病就是奴性！

　　四十万鲜活的生命在表述中只有理性的数字，那么的平静，那么的自然！一点也不影响“著名军事家”的威武形象！

　　我们汉语不是褒贬色彩最鲜明的吗？这时用不着吗？古人不以为然的尝粪之人、嗜杀恶魔竟可以拿来做偶像吗？

　　我们赞韩信“胯下之辱”，我们赞“兵不厌诈”。我们笑宋襄公“不鼓不成列”，我们笑孔子“不饮盗泉之水”。可知前者是权宜之“术”，后者才是长久之“道”？无知无耻之徒将“术”做成“鸡汤”，你居然还当作主食狂饮不止，哈哈，哈哈，我都要笑哭了！

可吞吴又如何？

　　天下间厚黑学盛行、欺诈成风，原则当笑话、风骨成神经，倒行逆施竟至于此！全忘记了“士可杀不可辱”，“道之所在，虽千万人吾往矣”！你当古圣先贤都是傻瓜吗？他们为什么这样说你想过没有？

　　天网恢恢，疏而不漏。当你摔倒要人扶时，当你被歹人侵害求人帮助时，当你易毒而食、惶恐于一日三餐时……你会发现“天道循环”还真的是“报应不爽”耶！哈哈，哈哈，哈哈！

可吞吴又如何？