小篆第7天，写“戎臣奉召”：
《峄山碑》第07天
1、戎：本义是包括多种兵器的统称，后引申为军队。无论字形还是字义都和现在差不多。
《峄山碑》第07天
我有军人情结，当年曾经偶尔梦想着“投笔从戎”，但近视眼、不可能，所以只是想一想而已。
2、臣：字形是低下头竖着的眼睛，臣服，字形字义和现在也差不多。
《峄山碑》第07天
突然感觉我们和古人好近。几千年的文明文化不间断也许就是这样的，除中国外的所谓“文明古国”，如古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊、古罗马……他们都必须在前面加“古”字，因为已经消亡了，唯有中国是连续的，这是一种什么样的力量在冥冥中牵连着呢？
周末和朋友聊天说到五胡乱华时期非常具有争议的冉闵，有人贬之为“屠夫”，也有人誉之为“民族英雄”，但无论如何，很多人认同是他阻止了五胡灭华的铁蹄。
邓晓芒和赵林《西方哲学史》绪论中提到：“中华文明……是由唯一的一个古老文明与周边各个落后的游牧民族之间发生冲突并将他们同化，即使是内部的分裂和纷争也没有导致这一文明的破碎和断裂，而是5000年来一脉相承，始终占据着历史舞台的中心。”
3、奉：又是两个“三齿叉”，好难画！知道那是两只恭敬捧着东西的手，这个字的意思就明确了。
《峄山碑》第07天
4、诏：本来“召”就有从口中说出的意思，再加个“言”，岂不成了多嘴多舌？不过也是的，官僚主义的“诏书”没有几个是不啰哩啰嗦的。左边的“言”字旁在第四天的“讨”字里有见过，只是为了字形结构，两个书写的尺寸大小有区别。
《峄山碑》第07天
2018年6月17日，父亲节快乐！
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