我的自陈

金圣叹的扇面

文/阿关

人是惰性的动物，一旦闲上几天就难以跟上从前的步伐。

年近不惑，我愈发地感觉生活像是一首歌，有着其本来的节奏。

微信公众号已经有上好多天没有更新了。上周感冒头疼拖了一天，回老家参加侄子婚礼，拖了五天，加之这个周末“有朋自远方来”，不胜酒力，又拖了两天。客观一点讲是羁绊太多，确切一点讲是惰性来了。

儿子知道我在写点东西，几乎每天晚上都提醒我，“老爸，今天又没有写”。十分汗颜，在儿子面前也不能做到坚持每日一更。一个朋友在QQ的个性签名里写到懒癌末期，起初不理解，后来他一解释，不禁哑然。可不就是这样吗？懒惰也是一种病。我约莫也是得了懒病了，几天不动笔也不像一个月前那样，总是有写不完的冲动了。肯定不是灵感的枯竭，只能是惰性上来了。

感觉生活就像是音乐的奏章，一旦打破，要想恢复起来，总需要那么一点功夫。起初坚持每日写上那么一篇，生活很是惬意，喝喝茶，写写字，和自己对话一番，回忆一些过去的往事，挺自在的节奏。后来看了日本作家村上春树的《当我谈跑步时我谈些什么》，也学着去跑步，虽然坚持不了每天都去，两天一次还是有的。跑到五十公里的时候，感觉跑步这个事情也加入了生活的节奏。刷完盘子，下楼跑步几乎成了一个习惯。一身汗回来，洗个澡，在电脑前码字成了我这个自诩为文人的例行公事。

可怜的是想尝试一下去雨中跑步，结果感冒了。于是，从那一天起，这段乐章的节奏被打乱了，直到现在。

我在想，这也许是人的惯性。物品有物品的惯性，没有外力的作用下，它始终保持既有的状态。人的惯性应该也是这样，在没有感冒这个外力的作用下，原本的生活节奏没有被打断，我会依然按照原本的惯性生活。

有资料说，根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。习惯的形成大致分成三个阶段：第一个阶段是头1～7天左右，这个阶段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意地提醒自己去改变，而你也会觉得有些不自然，不舒服。第二个阶段是7～21天左右，这一阶段的特征是“刻意，自然”，你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前，因此，你还需要刻意地提醒自己改变。第三阶段是21～90天左右，这个阶段的特征是“不经意，自然”，其实这就是习惯，这一阶段被称为“习惯性的稳定期”。一旦跨入这个阶段，你就已经完成了自我改造，这个习惯已成为你生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停为你“效劳”。

这么看来，我的这个写作习惯，还没有达到自然的阶段，习惯性的稳定期还离的较远。

金圣叹总结了人生三十三个不亦快哉，其中有一个是说：身非圣人，安能无过，夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔。因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉！

向金大师致敬，向金大师学习，我也对生熟众客，快然自陈一番。再借金大师的自题：雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆。了结今日之作。