前记
宿舍门前水泥地上栽种一盆花，如果老天隔上10天半个月都不下雨，或者是没有给TA人为地浇水，这盆花就会显得很枯干败黄。其实，这盆栽里的两株植物，都是大地上野生的平常植种，只是因为根部吸收不到大地的水分，受限于花盆，这都是因为我人为地造成了TA们的脆弱性。
一.
我回想，自己的16岁之前和16岁之后的时间，是有差别的。
16之前，我们的村子里面还没有电，夜晚是月亮和星星，只有油灯，没有电灯。
那时候村子里面，大队部的大院场上面，过一段时间，会播放电影，播放电影用的电，那个时候我们不知道是怎么来的，只知道放电影时切换影盘的时候，照向幕布上的光柱没了，暗下来了，院场中间放电影的控制电灯亮起来了，那是电灯。
16岁之后，我们的村子有了电，每一户人家的夜晚都是开着电灯，只有断电的晚上，油灯重新点亮。后来有了电视，大家离开了自己的家。到有电视机的人家去看武打片，去看电视连续剧。
那时候，如果晚上断电了，电视连续剧看不上了，人们会觉得很扫兴。
今天，乡村里面居住的人渐渐少了，如果晚上断电了，那些居住在乡村里的老人们，早早的就去睡觉了。
今天，离开了乡村的人们，不管是喜欢还是不喜欢，都来到城市里面生活着。
今天的城市是一座人城，是一座电城。
今天的城市，如果断电了，不管是从乡村里来的乡村土著人，或者原来就居住在城市里的城市土著人，都会觉得生活很扫兴。
今天，每一座城市里居住乡村土著人或者是城市土著人，都是很脆弱的。
这种脆弱性的强烈表现，就是人人都依赖电。
我回想，16岁那年村里刚拉上电的那天中午，好奇地用手去触摸一下保险丝上的电，被220V的电流强烈地电麻了一下，那种感觉就是直通向城市的脆弱。
二.
今天，我们已经离不开了电；今天，我们更离不开的是手机。
很多人在广义与狭义的教育层面上呼喊，让孩子离远离手机，要毁掉一个孩子就给孩子一部手机。可是这样的呼喊声，本身就是从手机里发出来。如果没有手机，谁会听到这样的呼喊声呢。
很多大人，很多成年人，只要与社会接触的人都知道，今天，如果我们离开了手机，那么后果不是说很严重，而是就直接没有后果了。
这么重要的一种工具，一种代表着先进生产力的工具，怎么会被一些人看成是洪水猛兽呢，学校的墙上写的是什么呢?写的是“教育要与先进的生产力相结合”，当计算机刚刚开始的时候，我们会看到学校的墙壁上还写着“计算机要从娃娃抓起”，可是当计算机发展到可移动的手机时候，我们开始害怕，我们开始害怕我们的灵魂会被手机摄取去的。
我们为什么会有这样的害怕？
其实，我们真正害怕的不是手机，而是自己。
是当我们从没有电的乡村里面走出来后，我们走向了到处都是人，都是电的城市，我们继续走着走着，我们就走进了手机。
我们害怕的是，我们再也回不到城市，我们再也回不到乡村，我们回不到自己。
我们害怕的是，我们很快地即将会没有将来了，我们会没有未来，未来会变得非常脆弱，所有的未来都全部在一部手机里面，手机没了，就什么都没有了。
明天就是这样。
三.
今天很脆弱，是因为昨天很原始，很自然，人们在很原始很自然的生活中，原本没有什么不好，但是人类已经形成了社会。人类本质上是动物，人类是动物中，比较弱势的一种，形成了社会之后，才开始有了强大于其他动物的力量出来。
人类社会这种很强大的力量，可以摧毁曾经无数次地欺负过人类的所有动物，但是这种力量同时也可以把我们人类自身一并摧毁掉。
这样的力量其实是脆弱的。
人类是不会自我放弃这种脆弱的，但是应该会改变。
只是这样的改变不是很容易的，所以明天的我们，看似是越来越强大，越来越不可战胜，越来越可以战胜一切，但是同时也是越来越走向脆弱。
等到了那个时候，人们开始期待回归，回归到某一种原始自然的状态中，来抵御这种看似完整却很脆弱的社会性。
回归，等到后天，才可能会回归到自然状态。
安静乡村
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