文/何航

读书笔记【14】稻盛和夫的哲学

《活法》

作者：稻盛和夫

（2019.2.8）

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一、实现理想

1.改变思维方式

稻盛和夫把哲学与人生的关系总结成为两个公式：

①人格=与生俱来的性格+人生道路上学习到、领悟到的哲学

②人生·工作的结果=思维方式（有正有负）×热情（>0）×能力（>0）

（ 福泽谕吉曾说：思想深远如哲学家，心术高尚正直比元禄武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身体，方能成实业界之俊杰。 ）

2.心态决定命运

稻盛和夫的思维方式曾经濒临负值。

对此他介绍说，考大学时第一报考志愿没考上，只好进了一所地方大学。毕业时，正逢经济低迷期，我没有背景没有门路，就职考试多次不中。我们这些地方新办大学的毕业生，有时甚至连面试的机会都没有。我不禁诅咒世道不公，感叹自己命运不济。

因为练过空手道，当时曾想，既然无法正常就业，不如干脆去当一名黑社会。在弱者吃亏的不合理社会中，加入讲究义气人情的黑社会或许更有出息。后来，因为一位大学教授的推荐，我总算进了一家生产绝缘瓷瓶的工厂。进去之后才发现，这家企业非常破旧而且面临倒闭，迟发工资是家常便饭，经营者家族还内斗不断。一起进去的人都抱怨着辞职了，只剩下我自己。

陷入进退维谷之后，我反倒想开了，轻松了，干脆把精力全部投入到工作中，开始逼着自己专心做实验。于是成果开始出现，上司开始表扬我，这又促使我更加投入，开始了良性循环。没多久，我用自己独特的方法，在日本首次成功合成一种新型陶瓷材料。

在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。原来命运并非宿命，而是可以随心态改变而改变的。所以，东方哲学中讲究“立命”。

3. 强烈的心愿才能催生出行动的力量

不过，稻盛和夫第一次深刻感受到心想才能事成的道理，是因为松下幸之助的一次演讲。他说，当时松下先生还没有被神化。他谈到了后来很著名的水库式经营。未建水库的河流，遭逢大雨就会引发洪涝，而连日干旱，河水就会枯竭。因此要建水库蓄水，使水量保持在一定范围之内，免受外界的影响。企业经营也是一样，景气时要为萧条期做好储备。

听松下先生这么讲时，坐满小企业家的会场中，不满的声音一波一波传递。比如，“我们想听的是怎样才能建立水库，而你现在只是强调建水库的重要性，有什么用呢？”演讲结束时，有人直接站起来问，“怎么才能做到，如果不教我们具体的方法，说这些有什么用呢？”松下先生听后露出一丝苦笑，沉默片刻，自言自语道，“那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须得这么想。”全场一片哗然，只有稻盛和夫像感觉电流穿过身体一样。

“你必须得这么想”，传递了一个真理，“首先要想”很重要。造水库的方法因人而异，不存在千篇一律的办法可教，但是，首先得有造水库的强烈愿望。这种愿望是一切事情的开始。心想事成包含的很重要的一重意思是，心不唤物，物不至。愿望是种子，是一切的开始，是最重要的因素。强烈的，非比寻常的心愿，才能催生出行动的力量，才能打破所谓的“常识”。很多人把强烈的愿望看作很简单的事情，以为自己只是不想，只要想随时可以。但事实上，能够持续地对某件事热情高涨，本身就是一种近似于天赋的重要素质。

4.将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现

很多人把强烈的愿望等于成功母体这种说法看作精神论，认为不够科学。但当你始终对一件事饱含热情，也就意味着你在持续、透彻地针对那件事思考。你很可能在事情还未发生以前，就已经“看见了”它的结果。在最为极致的状态中，这种如在眼前的梦想实现的样子，是异常鲜明的，细节与画面甚至是彩色的。

如果你能够描绘成功的过程和情景，形成清晰的、符合逻辑的印象，你成功的概率就极高。所谓“不可能”，只是现在的你不可能，对将来的自己而言，那是可能的。只要你锲而不舍，每一天都付出持续的努力。

5.人生要时时“有意注意”，持续努力

持续地思考不是漫无目的地瞎想，而是要时时有意注意。所谓有意注意就是“有意图地”将自己的意识凝聚起来，集中到某件事某个细节上，与依靠惯性的条件反射截然相反。

有意注意即意味着持续地努力，也意味着专注于每一个平凡的当下。很多人在思索未来画面时，经常会发现梦想与现实之间的巨大落差令人烦躁不安。但是，人生就是“今天”的不断积累，是“现在”这一刻的不断延续。即使再怎么急功近利，明天也不可能跨越今天提前到来。认真过好平凡的今天，为明天扎扎实实努力，就能认清不凡的明天。

稻盛和夫说，我不太欣赏才子，因为才子往往自恃才高，凭着对前景似是而非的理解，忽略今天。反而是一般人，凭着不厌其烦、默默专注于一件事的力量，拼命过好今天，每天取得一点点进步，等到回头时，才发现不知不觉已经站在了山顶。当然，前提是有意注意地不断精进自己，而不是漫不经心地重复。

二、从原理原则出发考虑问题

我们往往将事物考虑得太过复杂，其实，事物的本质极为单纯。就像物理中的很复杂的问题，用分解的方法看，就会转化为很基础的知识点。世间万物莫不如此，乍看很复杂的事物，不过是若干简单事物的组合。抓住复杂现象背后单纯的本质，是一种极其重要的思考方式。而习惯于从原理原则出发考虑问题，则是在千头万绪中理解本质的最重要方法。

1.仅仅是知道不行，贯彻落实才有意义

依照哲学行事需要约束和规范自己的行为、欲望，这中间伴随着许多痛苦，有时会给自己带来暂时的损失和苦难。可即便如此，稻盛和夫还是建议我们选择“不圆滑”、“不得要领”的那条路，因为在正确哲学指导下的行为，即使有一时的损失，后面也必有回报。

人是很脆弱的，不刻意警惕、自我戒备，即使知道道理，不知不觉中也会成为欲望和诱惑的俘虏。原理原则是正确和坚强的源泉，但同时它也很容易被忽视。不时时刻刻念兹在兹，它就容易被束之高阁。

2.倾听工作现场的“神灵之声”

体验重于知识，这一条是人生重要的原理原则。“知”未必等于“会”。就像菜谱，只要识字就可以看明白，但是你按照菜谱却未必能做出可口的菜，因为只有在现场反复试验的过程中，才能逐渐体会到幽微的要领。凡事都需要知识加上经验才能“会”，在此之前，不过是“知”而已。进入信息社会，知识人人唾手可得，但并没有人人都“会”，就因为这个鸿沟，只有靠现场的经验才能填补。否则，那只是别人的经验。工作现场有神灵。在现场，你可能千方百计反复试验，却不断碰壁，直到山穷水尽。但坚持下去你会发现，当认为要绝望时，事情才刚刚开始。

稻盛和夫总结说，答案永远在现场。但是要从现场获得答案，首先要对工作有不亚于任何人的热情，其次要每一天都极度认真度过。

3.“喜欢”燃起热情

只有自燃型的人，才能坚持时刻付出不亚于任何人的努力，成就事业。所谓自燃型，也就是能够自我燃烧激情的人。世界上，物质按照燃烧特性可分为三种：点火就能燃烧的可燃性物质；点火也燃烧不起来的不燃性物质；靠自己就能燃烧的自燃性物质。人也一样。

有人不需要任何督促鼓励，就能热情万丈，熊熊燃烧。有人在外界的鼓励和要求下，能慢慢燃烧起来。也有人很冷漠，油盐不进，属于不燃型人。对于组织而言，不燃型危害巨大，他不仅自己麻木，还会夺走别人的能量。而对组织最有益处，自身也最可能取得成就的，是自燃型人物。他们不仅自我燃烧，还会把能量传递给周围的人。

不过，人与人不同，怎么才能成为自燃型的人呢？稻盛和夫说，最有效的办法就是喜欢自己的工作。喜欢会释放强大的能量，促使人全力以赴把事情做成，从而产生成就感和自信心，以至于形成良性循环。

但是，有的人对自己的工作怎么也喜欢不起来，那又该怎么办呢？

稻盛和夫说，姑且一心不乱，拼命投入工作再说。在这个过程中，痛苦会生出喜悦，“喜欢”和“投入”是硬币的两面，两者之间是因果循环的关系。你会因为擅长而喜欢，又会因为喜欢而擅长。

4.摒弃私利，复杂问题简单化

要做出公正的、准确的判断，关键是要有一双纯净的、不带偏见的眼睛，不被细枝末节所蒙蔽，直奔问题的根源。用这样的眼光观察问题，不仅可以用来管理企业，国际问题，家庭纠纷，都会得到适当的解决。

当人摆脱私心、利己心的束缚，走出利害和执着的圈子，从利他心出发，就能做到这一点。

三、以利他心度人生

四、磨练灵魂、提升心智

我们人生的意义是什么？

稻盛和夫认为：提升心性，磨练灵魂。为欲所迷所困，是人这个动物的本性，但作为人，我们来到这个世上，并不是要活得像动物一样。当然，生活需要丰衣足食，对美好生活的向往也是进步的动力，这些不应一概否定。但那些都只是外在的事物，当我们面对内心，面对死亡时，是需要一缕比以往、比来时更纯净的灵魂才能无愧无惧的。

1.切勿将才能私有化

人生在世，有时确实需要强调自我，坚持自己的主张，但与此对应的谦虚完全被丢弃，也是不可思议的现象。

面对各界的追捧，稻盛和夫说他偶尔自我陶醉，但转念一想又会猛然醒悟。因为仔细想来，自己所发挥的作用，没有非我不可的必然性。别人拥有同样的才能，扮演与我相同的角色，也没有任何不妥当。我所做的一切，别人也可以取而代之。这一切才能都是从上天借来的，因此，绝对不能把才能私有化。很多身居要职的人，最后丑闻缠身，都是因为他们丢弃了谦虚，认为才能私有，心安理得把它用于满足私利私欲。

2.磨砺心志的“六项精进”

① 付出不亚于任何人的努力
② 谦虚戒骄
③ 天天反省
④ 活着就要感谢
⑤ 积善行、思利他
⑥ 不要有感性的烦恼