东野圭吾说过，世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
疫情改变了我们的生活，你每天一觉醒来就是翻看最新消息，你不停地刷着微信、微博，你不安、惶惶，甚至恐惧。
除了怕死，更怕在灾难面前暴露了你掩藏许久、不愿直视的真实面孔和人性。
韩国电影《釜山行》，讲述了一列前往釜山的列车上，因为一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，形色各异的乘客与病毒感染展开拼死求生的故事。
这里面有护送女儿的父亲、照顾怀孕妻子的摔跤手、恋爱中的棒球队员和啦啦队队长、社会底层的流浪汉、相互依靠的古稀姐妹，列车员、火车司机……
不管是谁，灾难和生死面前，每个人都展示了他们最本真的人心和模样。
有的选择互助、关心和牺牲，有的选择自私、贪婪和冷漠，但除了小姑娘和孕妇，所有人都主动或被动的感染了病毒。
这其中有一位，为了保住自己的性命，鼓动大家把原本可以得救的未感染无辜乘客堵在车厢门外，还阴险狡诈的把乘务长推出去、让棒球女孩和救他的火车司机被感染。
但即便他如此惜命、如此自私，到临死前，也不过是因为一句“我想回釜山的家，我想看我的妈妈。”这样的人性，真的很丑恶嘛？
前两天，武汉周市长说，因为春节和疫情的影响有500多万人离开武汉。
500多万人都去哪里了，他们当中有多少人是新型冠状病毒的携带者，那些病毒携带者会造成多少人际间的感染呢？
这些问题的确非常揪心，但当务之急不是要追究谁的责任，而是要让这500多万人外流所造成的巨大风险尽可能被管控住，使它尽可能少地转化成现实危害。
我们不能因为疫情在武汉爆发，就把恐惧、愤怒、埋怨归咎于所有离开武汉的人，更不应对那些封城前最后一天、最后一趟航班、最后一班火车离开的人，妄加评论、指责、谩骂甚至人身攻击。
他们曾是离病毒最近的人，是真正意义的受害者，更加需要全社会的帮助、理解和尊重，绝不应该是人见人躲的全民公敌。
打赢疫情攻坚战，需要无数可爱可敬的白衣天使、解放军官兵等奋战在疫情第一线，他们是灾难面前最美的逆行者、冲锋者和忘我者；
但胜利也同样需要更多不在一线的支持者、守护者和助威者，我们做好自己，理性面对，认真预防，力所能及的做一些科学的帮助，就是对抗击疫情做出的最大贡献。
换做你是感染的病人、救治的医生、离鄂的朋友，你一定比他们做得更好嘛？
疫情面前，是不是需要冷静下来，重新审视和反思下复杂的人性。
生活中总有一些吃瓜人，他们听风是雨、指责怀疑、愚昧叫嚣，甚至道德绑架。
如果非要为他们找个理由和借口，从小时候开始，学校老师都在教我们做一个简单的人、做一个好人，可长大以后才发现原来社会如此复杂、人性如此复杂，怎样去直面这些，怎样在困难和灾难面前思考与谋生？
好像只有到被撞到头破血流的时候才懂吧。
还有一些人，喜欢大谈苦难“崇拜”，把经历的苦难视为霸权对方的资本，好像一定要吃大苦、受大难，才能成大师、做大事。
苦难就是财富嘛？你可以把它视为一种价值判断、一种心理平衡，但苦难就是苦难，它会把人折磨得生不如死。
苦难是让人反思的，不是让人遗忘的。
经历苦难不思考纯粹是耍流氓，是对经受苦难痛楚人们的彻底背叛。
2003年的那场非典是一道痛到无比的伤疤，多少经历过的幸存者至今还没有从伤痛中走出来。
可这场灾难才仅仅过了17个年头啊，但若不是新型冠状病毒疫情，有多少人已经把曾经那段痛楚经历遗忘。
疫情的卷土重来，是病毒的“流连忘返”，还是人们的“重蹈覆辙”？
上一次，非典放过了人类，这一次，我们众志成城，那么下一次呢？
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人。
傍晚，一个人驱车到远郊的湖边，摘下口罩，换种呼吸，积雪还未全部融化，但有些蠢蠢欲动的生机和力量，已经冲破湖心的冰面，只是水流还未形成气候，还在默默的狰狞着、舒展着。
远处的亭子里，一位老者正对着湖面吹笛子。笛声深邃悠扬，一直听到暮色泛起，那是一种历尽千灾万劫的从容与平静……
我坚信，英雄的武汉定能挺过这个寒冬。
"人类能在这场鼠疫和生活的赌博中赢得的全部东西，就是知识和记忆"
——加缪。
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