美文网首页齐帆齐微课读书圣贤书友会
《論語·里仁第四》辱哪来的(26)

《論語·里仁第四》辱哪来的(26)

作者: 土豪灯 | 来源:发表于2022-05-02 01:28 被阅读0次
4.26子游日:“事君数(shuò),斯辱矣;朋友数(shuǒ),斯疏矣。”

朱子引胡氏曰:“事君,谏不行则当去;导友,善不纳则当止。至于烦渎,则言者轻,听者厌矣。是以求荣而反辱,求亲而反疏也。”

正如子游说的:“对待君主过于烦琐,就会招致侮辱;对待朋友过于烦琐,就会被疏远。”

无论“事君”还是“交友”,太过烦琐,不管是出于“求荣”还是“求亲”都有攀附心理。

《易经·系辞下》解释豫卦,易曰:“困于石,据于蒺蔾,入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶?”

相关文章

  • 《論語·里仁第四》辱哪来的(26)

    4.26子游日:“事君数(shuò),斯辱矣;朋友数(shuǒ),斯疏矣。” 朱子引胡氏曰:“事君,谏不行则当去;...

  • 《論語·里仁第四》择邻(1)

    4.1子曰:“里为美。择不处仁,焉得知(智)?” 《三字经》“昔孟母,择邻处”,孟母为培养出来个好儿子三次搬家。《...

  • 《論語·里仁第四》仁者(3)

    4.3子曰:“唯仁者能好(hào)人,能恶(wù)人。” 孔子说:“只有仁者才能真正喜爱某人或者厌恶某人。” 钱穆...

  • 《論語·里仁第四》逐利(12)

    4.12子日:“放于利而行,多怨。” 孔子承认个人利益,也同意“干禄”,但是他逐利不与认可。他说:“追逐个人利益行...

  • 《論語·里仁第四》讷言敏行(24)

    4.24子日:“君子欲讷于言而敏于行。” 这里强调君子说话要谨慎,甚至不妨迟纯些,但行动却要敏捷快速,孔子说:“君...

  • 《論語·里仁第四》朝闻夕死(8)

    4.8子日:“朝闻道,夕死可矣。” 这篇文章短短七个字,确体现了孔子讲出君子求道的迫切心理。他说:“早上听闻大道,...

  • 《論語·里仁第四》力行于仁(6)

    4.6子日:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之,恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁...

  • 《择善》----作者:李宗奇

    子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(←出自《論語·里仁4.3》) “仁”,是“天地境界”的:简称。《中庸》曰:“唯天...

  • 《論語·里仁第四》安仁常乐(2)

    4.2子日:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 孔子认为处于穷困状态,特别需要精神力量的支...

  • 《論語·里仁第四》忠恕而已(15)

    4.15子日:“参乎!吾道一以贯之。”曾子日:“唯。”子出,门人问日:“何谓也?”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。...

网友评论

    本文标题:《論語·里仁第四》辱哪来的(26)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bqldyrtx.html